Дело житейское - Тимофей Иванов
— Этот урок стоит запомнить и тебе. Скоро с нами появятся новые ученики, ты тоже будешь помогать им постигнуть язык. И я если повторишь ошибку Атла, то тоже познакомишься с молнией.
Нао промашку Атла к моему счастью не повторил. Но следующий паренёк, взятый в очередном племени, с нами в этот день не был, представления не видел и начав помогать осваивать человеческую речь очередному новому члену нашего коллектива тоже решил, что звездюли могут заменить тысячу слов. В конце концов именно такая модель поведения была в ходу в племенах дикарей. Тогда два моих первых воспитанника меня приятно удивили, резко надавав горе-преподавателю тумаков. Правда воспитательную речь пришлось повторять мне, объясняя со снятым языковым барьером за что болезного побили. В общем в нашем коллективе стала приживаться концепция, что удар по голове — это мера наказания за проступок, а не способ мотивации. Хороший пример наставника подействовал.
Я был безумно этому рад. Сейчас-то этот детский сад я без проблем раскидаю без всякого шаманизма, дети мало что могут противопоставить взрослому. Но это сейчас, в будущем они неизбежно вырастут. Для того собственно всё и затевалось, ради этого я бил морды вождям, рисковал сам наполучать по голове дубинами сородичей, отдавал духам лесов бережно скопленную энергию, чтобы те в максимально убедительной форме сообщали о моём приходе шаманам и шляюсь тут вдали от дома, где тёплый очаг с горячими жёнами и прохладной медовухой. Но однако же став здоровыми лбами с добрым стальным оружием и крепкой бронёй, сегодняшние детишки вполне могут решить пересмотреть наши взаимоотношения, надавав мне коллективно по шее. А я всё таки планирую оставаться «вождём-шаманом», а не становиться просто шаманом или вовсе трупом, если стану слишком сильно сопротивляться. Так что воспитанники должны придерживаться правил и существующего положения вещей не потому, что я просто тупо сильнее, а потому что именно так поступать правильно и разумно. Это был один из первых шажков к тому, чтобы они сами защищали установленный порядок и заставляли соблюдать его других без моего прямого участия.
Пока я предавался размышлениям, Бор и Кор подготовили оленя к транспортировке, повесив на жердь и мы вместе двинулись к лагерю. Лук я убрал в наруч, вновь порадовавшись нашему с Авалием успеху на ниве артефакторики. Не знаю, чтобы я делал в своём путешествии без него. Спасибо моим духам, хорошему снаряжению и возросшим физическим возможностям, в одиночку можно было двигаться гораздо быстрее, чем когда я вообще шёл к людям. Но вот с детьми я бы с ума сошёл и возможно довёл не всех их живыми до обитаемых мест. Но наруч позволил хранить в себе не только моё снаряжение с кучей полезной походной мелочёвки от смен белья до внушительных размеров котла, но и к примеру ту же одежду для моих будущих воспитанников. Полушубки, добротные штаны и сапоги всем пришлись по нраву, как и тёплые шерстяные рубахи, даром что размеры я брал просто основываясь на том, каким себя помнил в детском возрасте, немного прибавляя, чтоб ребятишки точно влезли. Лучше полушубок ниже колен и два-три слоя портянок на ногах, чтоб сапог не болтался, чем вещи, которые малы. И уж точно поделки людей значительно выигрывали перед тем, что создавали пещерные кутюрье из моего народа. К тому же кроме чисто практической пользы, одежда сыграла и другую роль. Ребятишки сразу оценили, что быть учеником странствующего шамана это хорошо и здорово, изменение своего социального статуса ощущались ими буквально кожей. А во-вторых в каждом новом племени все ясно видели, что ребёнка, пусть и не приносящего пользы, отдают не абы куда, а в надёжные руки. Чему кстати помогали и отъевшиеся морды ребят. Всё таки, спасибо Джеку, проблем с выслеживанием добычи у меня не было, благодаря луку за ней не приходилось гоняться, а духи воздуха исправно прятали от зверья мой запах, не давая насторожиться раньше времени.
Лагерь встретил меня привычной картиной. Хворост для очага был собран, котёл стоял наполненный водой, шестеро ребят медитировали, седьмой вместе с Михалычем ходил по периметру, ответственно исполняя обязанности охранника с топором в руке. Я в целом придерживался мнения, что детишки должны быть заняты чем-то полезным, а не искать себе приключения на вторые девяносто. Так что совершив очередной переход на пол дня, во время которого ребятня под моим присмотром успевала набегаться и наиграться, мы выбирали подходящее место, обедали остатками вчерашней добычи, а потом я шёл охотиться, а оставшиеся получали стандартные задачи. Подготовить необходимое для ужина с ночёвкой и медитировать. Сомнительно, что тут в итоге вырастит больше двух шаманов, способности проявляли пока лишь Нао и Бор. Но медитация определённо благотворно действовала на мозги, это мне было известно на личном опыте. К тому же тот же вождь Стун из моего родного племени шаманом не стал, а с духом медведя был связан. Найти духов-союзников я надеялся и для своих подопечных, точнее собирался дать им самим такую возможность.
— С возвращением, наставник — ударил себя кулаком по груди светловолосый парень — Ваши указания выполнены, в лагере происшествий нет. Дежурный Гав доклад закончил.
— -Молодец — кивнул я одному из учеников, которые воспринимали такие стандартные доклады как что-то вроде ритуала, поддерживающего нашу общую безопасность.
Дежурными оставались победители прошлого дня в одном из состязаний. Сама их идея родилась из того, что пацанов в принципе невозможно отучить драться друг с другом. Так было когда я был школьником, так было у бесчисленных поколений до меня на Земле и в этом мире ситуация была ровно такой же. Ну устроены мы так, ничего с этим не поделать. Потому я возглавил то, что не мог предотвратить. Так что во время дневного пути на привале ребята активно выпускали пар, а победитель сменял свою палку, изображающую будущий меч, на блескучий топор, которым не могли похвастаться даже их прошлые вожди. Когда я уходил, чемпион становился дежурным. Гав кстати проявлял большой талант на ниве выдачи тумаков товарищам и носил топор частенько. Но зато Кор без труда делал его в метании камней из пращи и сопровождал меня на охоте с ножом на поясе. Пока что система работала неплохо, если не считать необходимость подлечивать синяки, ушибы и ссадины. Дубасили дети друг друга старательно, это всё таки не медитации, с которыми дело пока шло туго. Впрочем иного и не ожидалось, такой уж у них возраст. Не знаю, возможно в каком-то фэнтезийном мире азиатских культиваторов с парящими в небесах мудрыми драконами дети способны медитировать по двадцать часов в день, раскачивая дан-тяни, чакры и что там ещё положено раскачивать, созерцая прозрачную росу на цветках лотосов. Но в обоих мирах, где побывал я, они почему-то хочет бегать, прыгать, играть, бороться и беситься.
Отдав оленью тушу ребятне на суп, я уселся на снег сам, доставая бубен с колотушкой. Тёплая одежда и костёр это конечно хорошо, но землянка всё таки лучше. Потому каждый вечер с тех пор как похолодало я создавал вместе с Петром для всей нашей компании временное жильё. Не самое большое и удобное конечно, но однако вполне функциональное. Топить его правда приходилось костром по чёрному, но духи воздуха исправно избавляли нас от копоти, не давая стать негровеликанами. Мы с духом земли изрядно поднаторели в строительных работах, а почва, даже мёрзлая, выгодно отличалась от камня. Так что к тому времени, когда похлёбка была готова, у нас уже появились спальные места. А я перешёл к возможно самой важной своей работе за день.
Едва ли не самая главная часть воспитания, на мой скромный взгляд, это сказки, которые родители рассказывают детям. Эти истории учат, они своеобразные послания из мира взрослых в мир детей. Их герои примеры для подражания, а злодеи наглядная иллюстрация того, чего делать не стоит. И каждый вечер у костра я рассказывал своим воспитанникам что-то новое. Но пожалуй главная легенда, которую я поведал, это история о великанах, что защищали людей. У меня был хороший пример великого шамана человечества, который нашёл способ создать гигантов, что встали стеной между нашими меньшими братьями и ужасами, которые бросили на них злые духи, их приспешники и чудовища материального мира. О великих
