Александр Афанасьев - Отягощенные злом. Разновидности зла

Последний сектор – столица, Тегеран. Генерал от жандармерии Ковалев Никита Владимирович, единственный из пятерки командующих секторами, кто выжил. Теперь он – товарищ министра внутренних дел, разговаривать со мной просто не захотел. Еще Кордава. Контрразведчик. Я ему телефонировал, получил вежливый ответ, что ему больше это не интересно, он в отставке и возвращаться не собирается.

Четверо из шести. Две случайные смерти, одна смерть на боевом посту от рук террориста и одна – откровенное убийство.

Как это прикажете понимать?

Я далек от мысли, что это вызов конкретно мне… в конце концов, я не центр мироздания, а всего лишь кирпич в стене, ограждающей нашу страну и наш народ от зла. Но я никоим образом не сомневаюсь, что произошедшее направлено против России.

А вот и вертолет, кажется… Папку не забыть…

Кабул – Константинополь

…Силою неумолимых обстоятельств мы увлечены за Памир, Эльбрус и Пандшер. Наконец-то мы исполнили вековую мечту нашу: Афганистан теперь наш, и мы стоим пред воротами Индии, управляемой столь злонамеренно и дурно, что сам Господь определил нам обратить эту землю и этих несчастных людей в Ваше подданство, где они смогут вздохнуть спокойно впервые за триста лет.

Но я уверен, что многие в патриотическом угаре, в силу ограниченности видения или просто незнания ситуации, не обращают внимания на нового врага, который стоит перед нами и смотрит нам в глаза. Этот враг – это вовсе не Англия, с которой можно справиться хитростью или военной силой. Этот враг – радикальный ислам.

Этот враг пришел к нам словно из глубины веков, мы считали, что загнали его в угол и уничтожили навсегда, но это далеко не так. Махдизм и кровавые события Персии дают новую пищу для ума: вполне развитое промышленно государство так же может пасть жертвой мракобесия, невежества, агрессивного фанатизма, причем для этого вовсе не обязательно должен состояться экономический, политический или династический кризис. Когда вокруг полно горючего материала, необязательно поджигать, достаточно просто закурить с долей неосторожности. Простые люди вполне могут с наслаждением крушить все то, что создано их руками и руками их предков, ни на секунду не задумываясь о грядущем. Простые люди могут убивать друг друга, убивать детей ради торжества веры и истины.

Мы должны понимать, что победа над новым врагом займет не месяцы и даже не годы – на это могут уйти десятилетия. Мы должны понимать, сколь тяжел этот крест перед тем, как принять его на плечи свои с полным осознанием долга своего перед Престолом, русским народом и всем человечеством.

Наш современный враг – это отнюдь не заскорузлый племенной вождь, скрывающийся в пещере в ожидании ракетной атаки, такие тоже есть, но хвала Господу, их все меньше и меньше. Наш современный враг – это студент, умело и с пользой для своего злонамеренного ума совмещающий образование светское и религиозное, почитающий обязательным пятикратный намаз и отрицающий человеческие права женщин, но при этом активно пользующийся телефоном, Интернетом, распространяющий ложь, дезинформацию, полные яда пропагандистские материалы с целью возбудить себе подобных и обратить их гнев против законной и поставленной Богом власти.

Их больше, чем мы думаем. Они находятся не в горах – в крупных городах, среди нас. Они отрицают все, чего мы добились, при этом умело используя плоды прогресса и не видя в том никакого противоречия. Они не разделяют нас на военных и гражданских, для них мы все – неверные, подлежащие уничтожению. Их идея универсальна и сильна, и нам потребуются все наши силы, вся наша стойкость, упорство, мужество, чтобы справиться с ними. Их идея не знает границ, она будет заражать нашу молодежь точно так же, как и их, укоренится в самой России, по всем ее пределам, если мы не найдем способ их остановить, и мужество, чтобы привести его в действие.

Для них нет ничего невозможного. Нет ничего запретного. Нет мест, куда они не смогут проникнуть. Возможно, нам придется воевать против тех, кто когда-то был нашими детьми, но перестал ими быть, приняв пагубную веру и отдавшись ей без остатка. Мы – неверные, а значит, наше имущество разрешено, наши жизни разрешены, любая ложь, произнесенная в адрес неверного, не есть грех. Нам надо будет приложить все усилия к тому, чтобы оберечь нашу молодежь от пагубного сознания простых ответов, опаснее которого мы не знали со времен расцвета троцкизма.

Их сложно будет разложить ударами изнутри. Почти невозможно дискредитировать. Да, у них есть недостатки, как и у всех других, да, кого-то можно заставить свернуть с пути. Но это будут слабые. Сильные же – и опытные бойцы, и неофиты, верят настолько, что во имя их общей веры они готовы будут простить друг другу все, кроме отпадения от этой веры. Мы не сможем действовать против них ложью и скорее всего не сможем действовать даже и правдой…

Они понимают, что у них есть время. На каждый рубль, истраченный ими на распространение своей заразы, мы будем тратить сто, тысячу, чтобы остановить их. Мы будем вынуждены прикрывать все возможные объекты атаки в то время, как они будут концентрировать усилия на том, что для них наиболее выгодно, на проникновение туда, где им не оказывают сопротивления. Мы еще увидим то, во что не сможем поверить, и будем проклинать все это, не видя пути назад и не видя никакого другого выхода, чтобы остановить все это. Эта война способна отнять у нас все, включая нас самих, и именно поэтому я предостерегаю Вас от чисто военных решений проблемы.

Мы должны понять, какая почва недовольства, неравенства, несправедливости питает их ряды. Что на самом деле хотят их неофиты, что они такого могут хотеть столь сильно, что готовы отдать свою жизнь за это. Мы должны быть готовы терпеливо и целенаправленно устранять поводы для социального недовольства, выстраивая для них тот мир, в котором они хотели бы жить, а не умереть. Мы должны будем вовлекать их самих в строительство этого мира, дабы не получить в итоге вместо благодарности обусловленную завистью черную злобу. Мы должны говорить с ними и слушать их. Мы должны говорить на их языке и проникать в их души, в их тайные стремления и чаяния не хуже, чем бородатые шейхи, говорящие о джихаде с экрана компьютерного монитора. Мы должны говорить так, чтобы возникало желание нас слушать. Мы должны смирить свою душу и приготовиться к долгому и тяжелому пути, мы не должны прерывать своих усилий, что бы ни случилось, не должны обращаться в злобную месть по любому поводу. Мы должны быть сильными и непреклонными, но в то же время справедливыми. В конечном итоге мы должны вызвать желание походить на нас, а не на сверстника, записывающего последнее обращение на фоне черного флага, перед тем, как шагнуть навстречу смерти.

Итак, путь будет долог и труден, но я призываю Вас не уклоняться от него и идти с твердой уверенностью в грядущей победе, пусть даже плодами ее насладятся наши дети и внуки. В последнее время я часто вспоминаю маршала Лиотея, этого величественного и мудрого старика, изнывающего от жары на марокканской дороге. Он приказал посадить вдоль дороги деревья, даже зная, что не увидит их зеленой прохлады. Его слова: «именно поэтому начнем же работы немедленно» – должны стать нашим девизом, нашей путеводной звездой, которой мы должны следовать, как бы ни было трудно…

11 июня 2016 года

Афганистан

Ни одного, ни одного удара мимо.

Пусть я убит, но легион непобедим.

Когорты Рима, императорского Рима

За горизонт распространяют этот Рим.

Жестокая, дикая, не знающая жалости ни к птице, ни к зверю, ни к человеку земля. Нищая, продуваемая свирепыми ветрами, дующими, как в аэродинамической трубе, почти постоянно. Земля, которая не дает ни укрытия, ни пропитания – просто удивительно, что на ней поселились люди. Еще удивительнее, что за нее идет такая жестокая война…

Сашка Борецков был сиротой. Точнее, он не был сиротой, просто у него не было родителей – у него не было никого, кроме Его Величества. Так получилось… его родители погибли на дороге, когда пьяный вдребезги подонок угнал со стройки самосвал и решил на нем покататься. Покатался… Сашке тогда было восемь лет, у него была еще семилетняя сестра. Родственники не пожелали их забрать – тогда сестру взяли в приют при православном монастыре, а ему, как будущему мужчине, дали выбор. Либо дом призрения, или приют, либо кадетский корпус – интернат для сирот Его Величества, который готовит пополнение для армии. В доме призрения от него никто ничего не требовал бы, он просто там жил бы, и все, а вот в кадетке его жизненный путь был предопределен – армия. Он подумал… ему просто было страшно смотреть в дальнейшую жизнь, ведь он там был один и должен был заботиться не только о себе, но и о сестре и сказал судье, что хочет в кадетку. Так и поступили…