Ассимиляция (СИ) - Сухов Александр Евгеньевич

Глава 3. Разрыв

— Что есть магия? Каждый из вас, мои юные коллеги, способен ответить на этот вопрос так, как в свое время вам объяснил ваш преподаватель, — профессор Базель Киностра архимагистр стихийной магии заведующий лабораторией «Магических Трансформаций» факультета Стихийной Магии при своем внушительном возрасте умудрился сохранить юношеский задор и энергию. Вот сейчас он будто необъезженный конь едва не приплясывает за кафедрой, потряхивая своим длинными седыми патлами и размахивая сухонькими ручонками. — Все они несомненно правы, при этом каждый из них ошибается, ибо, единая теория магии как наука еще не создана. «Как же так?! — возмутитесь вы. — Нам говорили, что в магии все изучено и места для новых открытий там уже не осталось, что теоретический фундамент создан тысячелетия назад еще до страшного апокалипсиса и последовавших за ним Темных Веков». Скажу вам, друзья и — коль скоро мы с вами встретились под крышей именно этого храма науки — единомышленники, магия, как говорили наши древние предки, суть — Terra Incognita, что означает: «Неизвестная территория». По сути, все просто и лежит на поверхности. Есть человек, генетически предрасположенный совершать определенные действия с энергиями, недоступными другим людям. Рассмотрим, какие факторы обеспечивают данную предрасположенность. Во — первых, наличие источника энергии, именуемой «мана» и доступ означенного индивида к данному источнику. Во — вторых, способность манипулировать магической энергией, то есть с помощью данной энергии совершать манипуляции трансцендентного характера. Не станем останавливаться на рассмотрении каждого типа магических манипуляций, ибо об этом вам уже что — то поведали и еще многое расскажут другие преподаватели. Моя задача обратить ваше внимание на кое — какие специфические аспекты магической науки теоретического свойства. Итак, мы имеем индивида, у которого имеется источник магической энергии и способного в той или иной степени управлять манопотоками. Этого человека мы условно называем магом. Кто из присутствующих мне ответит, почему условно?

Вопрос простой, как результат лес рук — каждому хочется, чтобы профессор его заметил. Столь похвальное рвение проистекает не по причине беззаветной любви студентов к занудным теоретическим аспектам магии, а из — за того, что у старика Киностра отличная память, и каждому, кто принимал наиболее активное участие на его лекциях светят определенные преференции во время сдачи зачета, а то и вовсе поставит автоматом. Я тоже не дурак, тяну руку. Но мне не повезло, на этот раз старик благосклонно кивнул какому — то весьма упитанному пареньку из другой группы первокурсников.

— Аббиль Тоцци, ваша милость, третья учебная группа — представился студент и принялся бодро отвечать на заданный вопрос: — Полноценным магом, ваше магичество, может считаться лишь одаренный, прошедший полный курс обучения в одной из высших магических школ или академий. Общий срок обучения три года. До поступления каждый одаренный считается адептом первого круга, ступени или уровня — суть не в терминологии — посвящения в магию. Всякий кандидат, успешно прошедший вступительные экзамены в ВУЗ получает звание «ученик». Третий уровень посвящения вместе со званием «магистр» присваивается студенту, получившему диплом об успешном окончании высшего учебного заведения. Вместе с дипломом, как я уже говорил, магистр получает право заниматься магией по выбранному им профилю или какому иному, в зависимости от своего Дара и наклонностей. Он также получает может привлекать в качестве наемной силы любого одаренного, не ставшего по той или иной причине дипломированным специалистом. Следующая ступень посвящения гранмагистр…

— Достаточно, Аббиль, — профессор махнул рукой, останавливая разошедшегося не на шутку студента, — основные оценочные показатели квалификационной дифференциации одаренных будут нами рассмотрены на следующих занятиях. Итак, как поведал нам юный Аббиль Тоцци, полноценным магом может считаться только одаренный, достигший уровня магистра. А теперь рассмотрим два других аспекта. Первый случай, у человека имеется источник, однако доступ к нему по той или иной причине отсутствует. Кто мне ответит, как называется такой индивид и чем он опасен для общества?

После заданного профессором вопроса лес рук оказался значительно скромнее. Не лес, так отдельные деревца. Моя рука в этом редколесье, разумеется, присутствовала. Однако и на этот раз, несмотря на мою солидную комплекцию, меня обошли вниманием.

— Тилли Траккингура, студентка пятой группы — представилась миниатюрная девчушка, на которую пал указующий перст преподавателя. — Таких людей называют латентными магами. Их опасность состоит в том, что в какой — то момент способность к магии может внезапно пробудиться. Из — за неумения управлять магическими потоками такой человек в момент спонтанного пробуждения Дара способен, помимо собственной воли, нанести ущерб природе, людям, зданиям также иным объектам промышленной и социальной инфраструктуры. Своевременное выявление и изоляция латентных магов от общества входит в сферу юрисдикции Ордена Зрящих. Решением руководства Гильдии Магов местом содержания всех таких людей определен расположенный в четырех с половиной тысячах километров к югу от юго — восточной оконечности Широхо архипелаг Коралловые острова. Условия содержания…

— Хватит, Тилли, ответ исчерпывающий. — Мэтр одарил девицу взглядом, каким престарелые деды смотрят на своих любимых и, вне всякого сомнения, гениальных внучек. — Похвально, в столь юном возрасте посвящать время изучению, на первый взгляд, мало интересных вещей. Однако, дорогие мои будущие маги, как показывает мой многолетний опыт, человек чаще всего сталкивается с недостатком информации, а не с её избытком. Кстати, это касается и вас, молодые люди, что на галерке. Преферанс игра весьма интересная и полезная для ума, но только не во время моих занятий. Если вам или еще кому — то не интересно, о чем рассказывает «выживший из ума Базель Киностра», я никого не неволю. Да, да, это касается вас, молодые люди, — рука профессора указала в направлении кучки студентов, о чем — то между собой бурно перешептывающихся, — я хоть и стар, но со слухом у меня все в порядке. Кстати, да будет вам известно, это же касается моей памяти.

Наведя таким образом порядок в аудитории, маг продолжил:

— Рассмотрим другой вариант — у человека нет источника, но имеется Дар. Откуда ему черпать энергию для трансцендентных манипуляций?

На этот раз во всей аудитории поднялось всего несколько рук. Разумеется, одна из них была моя. Я было потерял веру в сегодняшнюю удачу, но к великому моему удивлению выбор пал именно на меня.

— Влад Лёд, вторая учебная группа. Люди, способные оперировать манопотоками, но не имеющие собственных источников, как правило востребованы в жреческой среде. Мы живем в просвещенном обществе. Истории о древних богах и героях в наше время воспринимаются как отражение страхов, испытываемых далекими предками перед могуществом сил природы. Вера в богов была свойственна нашим предкам еще до того, как нога первого человека ступила на поверхность Эды. Один мудрый человек когда — то назвал религию философией слабых. Однако не всем же быть сильными. Определенные слои любого общества, вне зависимости от его культурного, научного и технологического развития нуждаются в некоем образе могущественного существа с которым можно поделиться бедами и радостями, к которому можно обратиться за помощью в избавлении от какой — нибудь беды или болезни. На нашей планете этим образом стал Отец Создатель. Это вовсе не мифическое высшее существо, а вполне реальный человек, обеспечивший две с половиной тысячи лет назад исход из обреченного на гибель мира нашего тогда еще единого народа, потомками которого в настоящее время являются все обитатели Эды. Заслуга его в том, что, благодаря его энергии и организаторским способностям, был построен флот из огромных кораблей, именуемых Ковчегами. На одном из таких аппаратов способных путешествовать среди звезд, наши предки достигли Эды, смогли высадиться на её поверхность и за пять сотен лет приспособить природу для комфортного проживания людей. С наступлением Темных Веков и последовавшей за ними эпохи Магических Войн образ Отца Создателя превратился для обычных людей в нечто большее, чем просто человек. Он стал надеждой для сотен тысяч страждущих и обездоленных. Поначалу верующие просто изливали душу перед примитивно высеченной из камня фигурой новоявленного божества. Затем неведомо откуда появились алтарные камни, способные аккумулировать в довольно больших количествах стихийный манопоток, исходящий от толпы молящихся даже неодаренных. В какой — то момент один из неполноценных магов из числа не обладающих собственным источником маны сумел воспользоваться энергией, запасенной в алтарном камне. Этот момент стал ключевым в истории человечества и послужил образованию еще одного полюса силы в нашем мире — жреческого сословия. Отныне простые люди получили возможность воспользоваться магической помощью не только платной от традиционных магов, но также бесплатной от жрецов. Нельзя сказать, что запасы алтарной маны достаточны для обеспечения запросов всех желающих. Количество больных, увечных и психически нездоровых людей значительно превышает возможности жреческого сословия в оказании помощи людям. Однако не столь частые, но эффектно обставленные «чудеса», ниспосланные как бы Отцом Создателем, помогают поддерживать в умах большинства жителей планеты искреннюю веру в божественную сущность, обеспечивая тем самым не только приток маны в алтарные камни — накопители, но изрядное количество материальных благ, приносимых верующими в виде пожертвований храмам.