Берег Живых. Выбор богов. Книга первая - Анна Александровна Сешт
Перка́у – Верховный Жрец одного из храмов Ануи, наставник Тэры.
Рау́р из вельможного рода Шепсаи́т – вельможа, глава рода, отец Амахисат.
Ренэ́ф Эмхе́т – царевич Таур-Дуат. Сын Секенэфа и Амахисат.
Саа́р – Верховный Жрец Ануи в Кассаре.
Секенэ́ф Эмхе́т – Император Таур-Дуат.
Сенаста́р – великий зодчий ушедшей эпохи, Великий Управитель при Императрице Хатши. Урождённый человек, прошедший ритуал крови.
Сена́хт – телохранитель Хэфера.
Серка́т Безумная – последняя известная жрица культа Сатеха.
Сехема́и – Владыка древности.
Сехи́р – воин из Ануират, сын Бернибы.
Си́наас Эмхет – Император-чародей, посвятивший свою жизнь изучению и усовершенствованию портальных святилищ.
Сипа́р Таэ́ху – посвящённый воин Аусетаар, отец Нэбмераи.
Сэ́бни Таэ́ху – целитель, жрец Аусетаар.
Та́а – столичный жрец Ануи высокой ступени посвящения, возможный преемник Минкерру.
Тхати́мес Эмхет Завоеватель – Император, сын Тхатимеса из рода Хепери и вельможной дамы Ирит. Провёл масштабную реформу в армии Таур-Дуат. В его правление размеры Империи достигли небывалых пределов.
Тэ́ра – послушница из культа Ануи.
Тэ́шен – личный целитель Ренэфа.
У́наф – личный писец Хатепера.
Фера́ха – Верховная Жрица культа Хэру-Хаэйат всей Таур-Дуат.
Харме́хи из рода Кха – военачальник, комендант гарнизона Леддна.
Харха́ф – жрец Ануи из столичного храма.
Хатепе́р Эмхе́т – старший царевич, Великий Управитель Таур-Дуат, младший брат Секенэфа.
Ха́тши Эмхе́т Справедливая – прославленная Императрица.
Хекетджи́т из вельможного рода Мерха – вельможная дама, глава рода, бабка Паваха.
Хене́мсу – Первый Жрец Ваэссира всей Таур-Дуат.
Хэфе́р Эмхе́т – царевич, наследник трона Таур-Дуат. Сын Секенэфа и Каис.
Эльфы
Эльфы вне зависимости от своей касты с большим пиететом относятся к своим фамильным именам, так как имя рода означает принадлежность к клану, а кланы нередко воюют между собой. Имена эльфийских кланов по символике не менее сложны, чем их геральдика, и складываются из разных факторов – из рода занятий, из принадлежности к разным кланам фэйри-предков, из личных предпочтений патриархов и матриархов. Подобно тому, как древнейшие роды рэмеи происходят от демонов, так называемые высокорождённые – элита эльфийского общества – ведут свою историю от фэйри и обладают наиболее сильной магией, чем их сородичи. Младшие аристократические роды служат кому-то из Высоких Родов целыми поколениями. Чужестранцу тяжело разобраться в разветвлённой клановой системе Данваэннона, но сами эльфы прекрасно знают, кто в каком клане состоит и какой клан к какому Высокому Роду принадлежит.
Нередко эльфы в силу своей поэтичной натуры используют также прозвища.
Асса́и – название одного из младших аристократических родов.
Исси́лан Са́элвэ – Высокий Лорд.
Карла́к – друид из племени обитателей болот, по иерархии занимающий место, аналогичное месту Высокого Лорда.
Каэ́лисс – доверенное лицо Иссилана.
Кирдалла́н Тии́ри – старший принц Данваэннона, наследник трона.
Ли́ннтэ – название одного из младших аристократических родов.
Ллаэ́рвин Тии́ри, Серебряная Песнь – Пресветлая, королева Данваэннона.
Таэ́неран Си́льри – Высокий Лорд, эмиссар Ллаэрвин Тиири в Лебайе.
Тели́нгвион Тии́ри – легендарный бард Царства Фэйри, даровавший эльфам не только Мёд Поэзии, но и само искусство дипломатии. Фейский родоначальник клана Тиири.
Тессадаи́ль Нида́э – представительница младшего аристократического рода, посол в Лебайе.
Тре́миан А́рель – Высокий Лорд, эмиссар Ллаэрвин Тиири в Таур-Дуат.
Э́рдан Тии́ри – младший принц Данваэннона.
Люди
Культура людей самобытна, но многое заимствовала у эльфов и рэмеи. Имена и отношения к родам и фамилиям зависят от региона. Чаще используется просто личное имя, иногда – с добавлением рода занятий, прозвища или имени кого-то из родителей.
А́лия – супруга Сафара.
Ми́сра, Миссари́ – танцовщица из Лебайи.
Ни́кес, сын То́диса – командир стражи Леддны.
Нера́тис – главарь одного из отрядов наёмников, полуэльф.
Сафа́р – деревенский староста.
Стоти́д – осведомитель царицы.
Тафе́на – служанка Клийи.
Примечания
1
Наос – этот термин греческого происхождения имеет несколько значений: алтарная часть храма, либо небольшое святилище, либо деревянный ящик, в котором хранились освящённые реликвии или статуэтки. В данном случае имеется в виду закрывающаяся ниша для статуи Божества.
2
Схенти – опоясание, традиционная одежда мужчин Древнего Египта, характерная своей драпировкой разной степени сложности. Ткань оборачивалась вокруг бёдер и украшалась поясом. Схенти были разной длины – до середины бедра, до колен или даже до щиколоток.
3
Калазирис – слово греческого происхождения, относящееся к традиционной женской одежде Древнего Египта. Используется чаще в научно-популярной литературе, в научной называется просто платьем или одеянием. В ранние периоды был распространён более простой вид этого одеяния – платье с широкими бретелями, прикрывавшими (а иногда и не до конца прикрывавшими) груди. В более поздние периоды наряды стали усложняться накладками, драпировками и плиссировками.
4
Скоропись – здесь имеется в виду упрощённая форма иероглифического письма. В Таур-Дуат, как и в Египте, для повседневных записей использовалась именно скоропись, а полная священная символика использовалась для более важных текстов.
5
Бумажный тростник, или бумажная осока, – папирус.
6
В Древнем Египте наступление нового года было приурочено к разливам Нила, к восхождению звезды Сопдет (Сириус).
7
Азурит – «медная лазурь», полудрагоценный камень, по цвету напоминающий тёмный лазурит, но с зеленоватыми вкраплениями. В древности считался обладающим целебными и магическими свойствами.
8
Здесь приведены видоизменённые отрывки из древнеегипетского гимна Сету.
9
Трёхчетвертные колонны – колонны, выступающие из плоскости стены более чем на половину своего диаметра.
10
Сердаб – небольшое помещение, примыкающее к гробнице и содержащее в себе статую усопшего. В таких помещениях приносились поминальные подношения.
11
Остраконы, или остраки – глиняные черепки, служившие в Древнем Египте для повседневных записей в виду более низкой цены в сравнении с папирусом. На местах древних мастерских найдены целые архивы остраконов, по которым гораздо достовернее, чем по священным текстам в храмах и гробницах, можно реконструировать повседневную жизнь древних.
12
Речь идёт о древнеегипетской традиции, в которой часто вместо свадьбы достаточным свидетельством создания семьи был тот факт, что молодые провели несколько ночей под одной крышей и тому были свидетели.
13
Серех – в переводе с древнеегипетского «фасад». Геральдический символ Древнего Египта, в который заключалось имя фараона. Предшествовал шену (др.-егип.
