Владимир Гаврилов - Третий путь
ГЛАВА 49. Правильный японец о настоящем царе.
Мурманская трасса отм.387 км, время в пути 8 часов 19 минут.
Встречная машина мигнула фарами, предупреждая о ждущей впереди милицейской засаде. Виктор поблагодарил водителя поднятой вверх ладонью и сбросил скорость. Через минуту инспектор ГАИ остановил машину. Это был инспектор ГАИ Республики Карелии. Посмотрел на питерские номера. Долго изучал документы. Показал водителю показания радара – превышение разрешенной скорости на 10 километров. Все вежливые вопросы о погрешности прибора и здравом смысле переадресовал в сторону своих начальников, которые запрещают являться в конце службы без протоколов о нарушениях и выписанных квитанциях о штрафах. Протоколов должно быть не менее 10 штук. Выписал квитанцию на 50 рублей, пожелал счастливого пути и попросил не нарушать правила. В принципе, инспектор был по-своему прав. Страх и неотвратимость, особенно в нашей стране должны работать – десятки тысяч людей останутся живыми, а в большом смысле, если это еще и на наших любимых руководителей распространить – то уже и незапланированные десятки миллионов родятся или выживут. Страх, он тоже разный бывает. Бывает животный, а бывает и божий… Страх божий – это голос совести, голос справедливости.
Через десять минут квитанция была выписана, инспектор исполнил свой долг, и машина продолжила движение.
Виктор спрятал квитанцию в бумажник, устроился удобнее в своем кресле и задал вопрос:
- Серега, а как узнать, что царь или шах – настоящий?
Сергей откинулся на сидение, потянулся и несколько раз зевнул. Посидел с закрытыми глазами несколько минут. Затем энергично пальцами и ладонями растер свои уши, открыл глаза и бодрым голосом стал говорить:
- Витя, вопрос твой интересный. Я давно думал над этим вопросом, и нашел ответ у японцев в книге одного хвана, одного дяденьки-самурая.
Дяденька этот жил больше четырех сотен лет назад и прошел он в своей жизни по очень сильному пути - он работал самураем. Причем работал очень профессионально.
Самурай – это воин, это хван по терминологии Петра-подводника, который верен своему владыке и который стремится к смерти.
Самурай, по другой нашей парадигме – это правильный чечен, который служит бугру-владыке. Владыкой для самурая может быть и крестьянин, которого грабят соседи, и который за несколько мешков риса нанимает самурая для помощи и защиты. Если самурай соглашается защищать крестьянина, то крестьянин для него становится владыкой. Настоящий самурай верен до последнего вздоха своему владыке и своему долгу. Он без рассуждений и страха сражается с любым числом врагов-соседей. В этом смысле он стремиться к смерти, презирает ее и считает себя уже мёртвым. Он способен и готов выйти на бой с любым противником… Тогда перед нами – настоящий самурай, который чтит свой кодекс чести.
Теперь о нашем писателе, о нашем дорогом самурае-дяденьке. У самураев, при их нелегком способе жить, достаточно частым явлением были поединки. Поединки проводились и в мирное время внутри своей среды. Поединки по договоренности и строгому ритуалу были один на один, с несколькими соперниками, поединки до первой крови или до смерти. Нашего самурая звали Миямото Мусаси. Он провел в своей жизни больше семидесяти поединков. Во всех без исключения одержал победы. После второго или третьего поединка он стал испытывать к своим соперникам сострадание. Миямото Мусаси заменил свой металлический самурайский меч на деревянный, и стал побеждать на поединках своих коллег-самураев фактически простой деревянной палкой. Так он прожил пять десятков лет, достиг почёта и уважения. Потом он отказался от борьбы с людьми, удалился в горы, стал отшельником и ещё около трех лет жил в пещере. Каждый день он подходил к водопаду и много часов оттачивал свое мастерство в технике владения мечом, рассекая мечом струи водопада. Через три года он постиг свой Путь стратегии, сел на несколько недель в пещере и описал свой Путь стратегии в книге. После того, как он закончил написание книги, он лег на свое ложе и умер.
Можно к такой жизни и к такой смерти отнестись с глубоким уважением.
Но еще большее уважение вызывает книга, которую оставил людям Миямото Мусаси.
Эта книга в наши дни является настольной для многих японских крупных промышленников. В Японии как-то по велению национальных традиций и совести сложилось, что там в производстве нет навов-бизнесователей, заточенных на добывание бабла, а есть реальные хозяева, которые занимаются производством и делом. Маленьким примером может являться тот факт, что после землетрясения и цунами ни в одном магазине японцы не подняли цены – совесть не позволяет. Они серьёзно относятся к своему делу, к окружающим, к жизни, и уважают сёрьёзные книги.
На русский язык книга нашего самурая переводится как книга пяти колец. Говорю по памяти, но она состоит из пяти частей. Это книга Земли, книга Воды, книга Огня, книга Ветра и книга Пустоты. В этих книгах описан путь стратегии - как подходить в обычной жизни к нашему слону, находить у него болевые точки и разворачивать. Просто в тему нашего давнего разговора о науке управления. Но в этой книжке есть и ссылка, какими качествами должен обладать настоящий царь, когда он следует путем стратегии…
Наш самурай всё объясняет просто и на пальцах:
Царь, если он хочет побеждать на своем пути, должен следовать путем стратегии. Царь принимает страну в управление и выстраивает определённый образ жизни в своей стране. Страну можно сравнить с домом, который надо реконструировать или построить заново. Бывают дома разные – для знати, для простолюдина, бывают храмы. Есть дома хорошие, красивые и крепкие, которые стоят веками. Есть дома худые, кривые, которые разваливаются или которые пожирает пожар. Таковы и страны.
Дом строит плотницкий старшина. Для того, чтобы построить хороший дом, плотницкий старшина должен лично выбрать и иметь при себе чертеж или план дома. Должен самостоятельно выбрать и заготовить хороший материал для строительства. Старшина должен знать своих работников, кто и на что способен. Должен подготовить и иметь инструменты с механизмами. Потом он должен распределить работу среди людей и каждому давать задание по его силам. Следить и вовремя поставлять материалы и инструменты. Присутствовать при работе, проверять её результат, платить по договоренности, поощрять достойных и оказывать помощь тем, у кого не получается. Не воровать самому.
В этом случае дом получится крепким и хорошим и простоит века.
Получается, что если царь работает по этому алгоритму, то он – настоящий. Так считают японцы. Есть только одна закавыка – план строительства дома. Если царь устранен от выбора плана дома, если контуры дома на ненадёжном фундаменте уже запланировали велиаровы ребята, и выдали план царю для исполнения, то царь – не настоящий. (Кстати, в качестве хорошего примера можно посмотреть на Олимпиаду в Сочи, которую провел Путин, провел в качестве царя и по своему плану. Но, олимпиада еще не пробила дорогу к Третьему пути для нашего народа, хотя она – большое достижение и праздник. Она – тоже зеркало.).
Сергей бросил взгляд на Виктора, и увидел, как тот оживился. Брови на его лице поднялись вверх, на лице появилась легкая маска недовольства и возмущения. Из него почти скороговоркой посыпались возмущённые слова:
- Понятно, похоже на правду. У нас в России сегодня план строительства дома царь выбрать не в состоянии. Сегодня есть закон о частном и независимом от государства центральном банке, по которому вся денежная масса в стране выпускается в обращение только по правилам глобальных банкиров, сидящих на вершине мировой пирамиды. Сегодня Россия может напечатать и ввести в обращение в оборот ровно столько рублей, на сколько за рубеж продаст ресурсов, товаров и услуг в пересчёте на доллары США. Это закон, по которому выпускаются деньги и формируется бюджет в завоёванной стране. И если США обрушат через свои фокусы-покусы и разные кризисы цены на нефть, то нам, простым людям в стране, уже через годик придётся сосать в лучшем случае лапу. В худшем – кожаную трубку, и выпрашивать потом на коленях подачки у банкирских кланов. Производство, сельское хозяйство уже сегодня, при огромных денежных запасах, задушено законами и чиновниками. Сегодня есть бюджет, есть много других кабальных колониальных законов, навязанных извне. При Сталине подобное даже представить себе было невозможно…
