Kniga-Online.club
» » » » Демоян Мелик-Шахназарян - ХОДЖАЛИНСКОЕ ДЕЛО: ОСОБАЯ ПАПКА

Демоян Мелик-Шахназарян - ХОДЖАЛИНСКОЕ ДЕЛО: ОСОБАЯ ПАПКА

Читать бесплатно Демоян Мелик-Шахназарян - ХОДЖАЛИНСКОЕ ДЕЛО: ОСОБАЯ ПАПКА. Жанр: Альтернативная история издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Но шедевром алиевской государственной конъюктуры и целенаправленной политики искажения рельности является “Указ президента Азербайджанской Республики о Геноциде азербайджанцев”, где в частности говорится; “В феврале 1992 года армяне учинили невиданную расправу над населением города Ходжалу. Эта кровавая трагедия, вошедшая в нашу историю как ходжалинский геноцид, завершилась истреблением тысяч азербайджанцев” (разрядка наша – Г. Д., Л. М.-Ш.). [74] Все предыдущие годы Г. Алиев манипулировал несколькими сотнями жизней своих сограждан. К примеру, в 1998 году, выступая по случаю годовщины ходжалинских событий он вновь указал на тысячи жертв-азербайджанцев. [75] Правда редакция Азадинформа несколько поправила президента вместо тысяч называя конкретное число жертв – 613 человек.

Другое немаловажное предположение. Для увеличения количества жертв и без вести пропавших бакинские власти в роли “мертвых душ” запросто могли использовать беженцев турок-месхетинцев, заселенных в Ходжалу и не имеющих прописки.

***

Первые сведения о ходжалинских событиях в мировые средства массовой информации были переданы акредитованными в Турции иностранными и турецкими журналистами. Первая публикация о ходжалинских событиях в западной прессе появилась в газете «Вашингтон пост». Автор ее был Т. Гольтц, однако в публикации никаких данных о количестве пострадавших не было. Возможно, что он отправил материал из Баку и опирался на непроверенные источники еще до своего прибытия в Агдам. [76] Вскоре в газете “Санди таймс” появляется другая статья Т. Гольтца, в которой он, со ссылкой на спасшихся ходжалинцев сообщает, что погибли свыше 450 азербайджанцев. Согласно этой статье к 29 февраля в морге Агдама были зарегистрированы 479 трупов и еще 29 уже были похоронены на кладбище города. [77] Симптоматично, что Гольтц до своего прибытия в Азербайджан в конце 1991 года, долгое время работал в Турции.

Вместе с Гольтцем работала его турчанка жена, Хиджран Гольтц, которая передала информацию о Ходжалу турецкому отделу BBC. [78] Aнкарский корреспондент «Reuter» Элиф Кабан в те дни находился вместе с Т. Гольтцем в Агдаме. У Э. Кабана был в пользовании портативный телефакс и первые сообщение для Рейтера поступили от него к 1-му марта. [79]

Симптоматично, что турецкие корреспонденты любезно предлагали свои услуги переводчика иностранным журналистам как в подборе материалов, так и во время интервью. Особым рвением в предоставлении подобных услуг отличились собственний корреспондент турецкой газеты “Миллиет” Рахбар Башироглы и оператор 5-го канала Французского телевидения и бельгийской телекомпании “RTF” Ахмет Сель. [80]

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Государственная пропаганда Азербайджана, взявшая на вооружение тезис “о совершенном с беспримерной жестокостью геноциде азербайджанского населения Ходжалы со стороны армян”, по сей день продолжает настаивать на удобной для себя версии случившегося. Видимо, таким неординарным способом бакинские власти стараются стереть с памяти человечества кровавые события в Сумгаите и Баку. С другой стороны Баку пытается использовать обвинения в адрес армян в качестве еще одного “веского” доказательства своих ни юридически, ни исторически не оправданных требований в отношении территории Нагорно-Карабахской Республики.

Однако, палка эта о двух концах. Наследие геноцида – это невыносимое бремя, которое азербайджанские власти, вольно или невольно, стараются возложить на собственный народ. Навязывание чувства народа, подвершегося геноциду, равно как и последующая “раскрутка” этой политики, являются не менее тяжелым преступлением перед собственным народом. В среде азербайджанского народа культивируется реваншизм, тяжелая психологическая болезнь испытывающего неудовлетворенность общества.

Мы не сомневаемся: со временем горькая правда о ходжалинских событиях станет известна всему мировому сообществу. Тогда ни бывшие народофронтовцы и их зарубежные опекуны, ни нынешнее руководство Азербайджана, подобрашее эстафетную палочку, не смогут оправдаться ни перед кем, тем более, перед СОБСТВЕННЫМ НАРОДОМ.

ВЫВОДЫ

Резюмируя изложенные в настоящем исследовании факты и анализируя события, преподносимые официальной азербайджанской пропагандой в качестве “геноцида азербайджанцев в Ходжалы”, мы неминуемо приходим к следующим выводам:

1. Сопоставление данных различных источников, в том числе азербайджанских, убедительно показывает, что Силы Самообороны НКР не планировали и, тем более, не предпринимали никаких акций по массовому истреблению гражданского населения поселка Ходжалы.

2. В результате штурма примерно 700 беженцев, в том числе около 300 турок-месхетинцев, не успевших или не сумевших покинуть Ходжалы, были перевезены в Степанакерт, столицу НКР. Несмотря на отчаянное положение с продуктами питания среди армян, все азербайджанские беженцы были обеспечены двухразовым питанием. Интересный факт: ходжалинские беженцы в Степанакерте попросили разрешения, согласно законам ислама, самим готовить себе пищу, в ответ на что им была передана небольшая отара пригнанных из Ходжалу овец. Через пару дней все ходжалинские беженцы, согласно их воле, были переданы азербайджанской стороне без предъявления каких-либо условий. Нелишним подтверждением тому является документальный фильм Светланы Кульчицкой. Лишь оказавшиеся в плену члены вооруженных формирований Азербайджана были обменены на армянских заложников.

3. Как уже отмечалось, несколько десятков азербайджанцев погибли при обороне Ходжалу, а также на подступах к селу Нахиджеваник. Все погибшие азербайджанцы, найденные на контролируемых Силами Самообороны НКР территориях, были переданы в Агдам.

4. Основная масса погибших ходжалинцев – 200-300 человек – была найдена на прилегающих к Агдаму и контролируемых азербайджанскими вооруженными формированиями территориях. Факт этот подтверждается многочисленными азербайджанскими же свидетельствами, а также проведенными азербайджанским оператором Чингизом Мустафаевым (Фуат-оглы) видеосъемками.

5. Азербайджанская пропаганда по сей день продолжает оперировать неправдоподобными и фальсифицированными цифрами о количестве погибших. Количество погибших, согласно данным Баку, варьируется от вполне определенной цифры в 200 человек до абстрактного – тысячи. Не приводятся четкие данные и о количестве раненых и безвести пропавших.

6. Первопричины ходжалинских событий лежат в основе внутриазербайджанских разборок политических группировок, в частности, в стремлении оппозиции в лице Народного Фронта Азербайджана дискредитировать тогдашнего президента Азербайджана А. Муталибова и таким образом добиться его отставки. Жители Ходжалу попросту стали заложниками грязных игр бакинских политиков. Искуственно разрастающийся поселок был превращен в сплошную огневую точку, военная техника Азербайджана вела разрушительный артиллерийский и ракетный обстрел армянских населенных пунктов прямо с центра Ходжалу…

Наивно было бы думать, что армяне согласятся с ролью безропотной жертвы и не предпримут никаких мер по спасению самих себя. Судя по всему, это прекрасно понимали и определенные круги в Азербайджане. Понимали и готовились. Не к прекращению обстрелов, и даже не к обороне Ходжалу. Готовились к преподнесению армян мировому сообществу в качестве убийц мирных людей.

7. Наконец, весьма симптоматичны последствия ходжалинской (или все же агдамской? – Г. Д., Л. М.-Ш.) трагедии. Факт остается фактом. После массовой бойни беженцев из Ходжалу, после осквернения трупов погибших и развязанной в Азербайджане антиправительственной истерии, к власти в этой республике пришел Народный Фронт Азербайджана.

Нынешние руководство Азербайджана, одним из главных оппозиционных сил которого является все тот же НФА, взяло на вооружение те же обвинения в адрес армян, которыми в свое время спекулировали азербайджанские народофронтовцы. Что ж, мы не вправе диктовать Г. Алиеву правила внутриазербайджанских политических игр. Единственное, что хотелось бы добавить ко всему сказанному, это простая истина, известная в том числе и в азербайджанском фольклоре: нельзя рубить сук, на котором собрался сидеть.

ВМЕСТО ЭПИЛОГА

К предстоящей 10-летней годовщине ходжалинских событий, на Девятом конгрессе дружбы, братства и сотрудничества тюркских государств и организаций в Стамбуле, по инициативе депутата азербайджанского Милли Меджлиса Икбала Агазаде, председатель конгресса подписал документ, признающий геноцид ходжалинских азербайджанцев. Не спорим, тем более, что в отношении ходжалинцев, как мы убедились, действительно были совершены акты, напоминающие геноцид. Однако вышеупомянутый Конгресс принял также обращение к главам тюркоязычных государств с призывом расторгнуть связи с Арменией. [81]

Перейти на страницу:

Демоян Мелик-Шахназарян читать все книги автора по порядку

Демоян Мелик-Шахназарян - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


ХОДЖАЛИНСКОЕ ДЕЛО: ОСОБАЯ ПАПКА отзывы

Отзывы читателей о книге ХОДЖАЛИНСКОЕ ДЕЛО: ОСОБАЯ ПАПКА, автор: Демоян Мелик-Шахназарян. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*