Kniga-Online.club
» » » » Александр Афанасьев - Врата скорби (Часть 1)

Александр Афанасьев - Врата скорби (Часть 1)

Читать бесплатно Александр Афанасьев - Врата скорби (Часть 1). Жанр: Альтернативная история издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Они жили не в хижинах, а на открытой местности, привыкая спать как дикие звери на камнях, окружив себя толстым веревочным поясом от насекомых, и залегая за колючим кустарником, чтобы не стать добычей хищника. Они привыкали добывать пропитание себе сами и готовить пищу без огня – англичане были мастера и на это, хотя они никогда и не жили в их горах, а они тут жили с самого детства…

Они сами строили тренировочный комплекс. По указаниям англичан таскали камни и укладывали их, долбили скальный грунт в пещерах – это было вроде физического воспитания. За то время которое они были в лагере – они научились беспрекословно подчиняться тому, что скажут англичане. С самого начала – англичане вызывали недовольных на драки – на ножах против голых рук. И не было случая, чтобы хоть один – победил англичанина. И они поняли, что англичане – сильнее их, что это настоящие воины. И слово "неверные" больше никогда не срывалось с их уст…

Но это слово – повторяли и повторяли им на других занятиях. По два часа в день, потом по три – они учили арабский язык в диалекте Центральной Аравии, а потом учили и Коран на этом языке. Точнее – Коран они выучили быстро, а дальше – им объяснили, что помимо Корана существуют книги видных богословов, которые они должны знать. И главные среди них – Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб ибн Сулейман ибн Али ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Рашид ат-Тамими, известный богослов, который мечтал о том, как правоверные всего Востока объединятся и изгонят неверных, топчущих святую землю. Они читали все его книги – Китаб ат-таухид" ("Книга единобожия"), Кашф аш-шубухат" ("Отведение сомнений"), Китаб аль-кабаир, Китаб маджму` аль-хадис аля абваб аль-фикх, Фадль аль-Ислам" ("Достоинства ислама""), "Масаиль аль-Джахилия" ("Книга вопросов о джахилии"). В этих книгах, как ни в одной другой мировой религии, был прямо и четко сформулирован ответ на вопрос: что делать, когда все плохо. Ответ был: идите и убивайте именем Моим.

Потом – они стали читать и другие книги, слушать другие речи. Они узнали, что все бедствия в этом мире – от неверных, а главные среди неверных – жиды. Они узнали о том, как неверные и жиды насылают болезни, чтобы мусульмане болели и умирали. Как они насылают порчу и проклятья. Как неверные обманом и хитростью захватывали земли, которые по праву принадлежали мусульманам. О том, что главный среди неверных – русский царь. И русские сделали правоверным столько зла, сколько гни один другой народ в мире. И все это потому, что русский царь – прожидовлен, у него мать жидовка, и он сам жид и молится Яхве, жидовскому богу. Жиды постоянно вьются около царя и подбивают его творить зло мусульманам, убивать и унижать мусульман… Русский царь – приказал уничтожить мусульман на Кавказе. А потом – он приказал войскам напасть на земли мусульман, чтобы захватить и поработить их. Чтобы уничтожить религию ислам, чтобы отобрать земли золото и женщин у правоверных.

Они узнавали о том, что если в поселение приходит врач – то врача надо убить, потому что врач будет делать так, чтобы мусульманские женщины не смогли рожать и мусульмане вымерли. Они узнавали что если в кишлак придет учитель – то учителя надо убить, потому что он безбожник и будет учить детей мусульман быть безбожниками. Они узнали, что если кто-то из начальников народа скажет, что надо подчиняться русским – такого начальника народа надо убить, потому что он с неверными, а значит – и сам из таких. Они узнавали, что если кто-то из купцов – отказывается дать деньги на джихад, то такого купца надо убить, потому что он мунафик, то есть лицемер. И оставаясь наедине со своими шайтанами, он говорит им: я ведь с вами, а говоря что я правоверный, я просто издеваюсь над правоверными, во имя Шайтана.

Вот так их учили.

Их учили не верить ничему. Их учили, что никакие плоды прогресса недопустимы, что это грязь и разврат. Их учили, что русский не может быть никем, кроме врагам. И им говорили, что все неверные враги – когда никого из англичан не было рядом.

А он слушали. И верили…

И продолжали учиться стрелять дальше.

И вот – Иса стоял перед входом в стрелковый комплекс, сжимая в руках свой, и только свой маленький пулемет, который он немного доработал для удобства удержания с помощью черной ленты. Черную ленту ему дал один из англичан – невысокий, с живыми глазами, подвижный как ртуть. Иса учил его языку горцев по вечерам.

– Ты готов?

Иса кивнул головой

– Соберись.

Собраться. Вес тела назад, чтобы споткнуться. Автомат в руках, готовность ко всему. И не думать ни о чем. Вообще – ни о чем.

– Я готов.

Англичанин – смотрел на свои часы белого золота

– Пошел! – крикнул он, когда легконогая секундная стрелка коснулась двенадцати

Иса толкнулся и побежал. Едва не врезался в стенку, но проскочил, саданув ногой по тому, что изображало тут дверь. С ходу окатил огнем двоих противников – слепленных из глины истуканов с красными колпаками на голове…

– Отлично! Вперед! – инструктор шел за ним.

Он проломился в следующее помещение. Уклонился от падающей груды камней, активируемых прислоненной к двери палкой, перед ним были еще три истукана – два в красном, один в белом. Красных он поразил, белого не тронул.

– Молодец! Доминируй!

Иса не знал, что значит слово "доминируй" – но решил, что, наверное, он все делает правильно, и это слово воинов…

Дальше – была пещера, лабиринт из валунов и препятствий из досок. Истуканы были то тут то там, разного цвета.

– Не останавливайся! Вперед!

Он шел. Стрелял и снова шел. Поразил одного "белого", опустил руки

– Вперед! Не останавливаться! Действуй!

Пнул еще одну дверь и отшатнулся. Огонь! Самый настоящий огонь, что-то горело прямо под ногами. Было жарко, дымно и до ужаса страшно. Они знали огонь – но боялись его до смерти. Огонь это смерть…

– Ну! Пошел!

Он решился. Решительно шагнул в огонь… он обжегся, дернулся вперед – и все прекратилось. За завесой огня, в комнате, где нечем было дышать, ни ничего не видно из-за дыма – его ждали новые вылепленные из глины враги.

– Ножом! Давай!

Он выхватил нож – не широкий, изогнутый, с богато отделанной рукояткой, как положено – а длинный, узкий, обоюдоострый, с обмотанной шнуром рукоятью. Каждый из них – выковал и заточил нож сам, под присмотром высокого и худого, как богомола британца. Смертельная сталь в его руках – как будто жила своей жизнью, перепархивала, словно мотылек, показывалась то с одной стороны руки, то с другой, то вонзалась смертельной занозой в стену в двадцати шагах. Британец, до того как прийти в САС был цирковым стрелком и фокусником, в нем кипела цыганская кровь, уравновешенная британской. Конечно, они никогда не смогут так, как может он – но убивать ножом, по-настоящему убивать – он их научил…

Нож тяжело входит в глину, саднят порезанные пальцы. Хорошо, что британец научил их держать нож так, чтобы пятка приходилась в ладонь – иначе вместо сердца врага ты разрежешь собственную руку…

– Пошел! Пошел!

Британец здесь, он неотступная его тень, он не боится ни огня, ни пламени, ни темноты. Проход еле виден, он ныряет в него. Дым над потолком плывет к выходу, выход – виднеется впереди светлым пятном в непроницаемой тьме. Иса бросается вперед – и тут же падает со всего размаха, напоровшись на веревку, подвешенную на уровне щиколоток. Удар – перебивает дыхание.

– Встать! Пошел! Пошел!

Ему хочется плакать от унижения. Мужчина не должен падать оземь от таких бесчестных ловушек. Мужчина должен сходиться с врагом, глядя ему в глаза, должен продемонстрировать собственное мужество перед тем, как убить его. Но так же знает и то, что все что говорят и делают англичане – к его же пользе. Так – он сможет стать воином и убийцей. Он не только сможет защитить свою семью и свое племя – но сможет прогнать со своей земли чужеземных захватчиков и продавшихся им задешево племенных вождей – а себя и свой род покроет славой. Рассказы о его славных делах – будут передаваться из уст в уста из поколения в поколение…

– Пошел!

Пересилив себя, он встает и снова бежит. По пути не зная, сколько патронов осталось в магазине, он меняет его на новый.

– Молодец! Вперед!

Он выскакивает на свет – и едва успевает уклониться от падающего камня. Если бы не успел – камень сбросил бы его в пропасть, но камни и пропасти – их стихия, и он прекрасно чувствует опасность на горных тропах…

– Пошел! Двигайся!

Узкая, горная тропа. Валуны. За ними цели, вместо гранат – они очень дорогие – он кидает подходящие по размеру камни. Стреляет. Камни – попадают точно туда, куда он и хотел. Камни бросать – умеет каждый пацан в горах.

Наконец, они выскакивают на площадку. Англизы там. Высокий, рыжий бородач, резко отмахивающий рукой и смотрящий на часы, чтобы зафиксировать время прохождения полосы препятствий. Худой и высокий как богомол – он показывал им, как стрелять из двух пистолетов разом и как обращаться с ножом. Невысокий и крепкий – он показывал им, как маскироваться на камнях и как стрелять на большие дистанции… хотя, скорее они показывали друг другу, местные тоже кое-что понимали, и в засадах, и в искусстве точной стрельбы. Четверка САС, патруль. УОБА – учебный отряд британской армии, присланный по официальной просьбе султана Омана для обучения своей армии, и целиком состоящий из солдат 22САС.

Перейти на страницу:

Александр Афанасьев читать все книги автора по порядку

Александр Афанасьев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Врата скорби (Часть 1) отзывы

Отзывы читателей о книге Врата скорби (Часть 1), автор: Александр Афанасьев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*