Новый старый 1978-й. Книга девятая (СИ) - Храмцов Андрей

А вот по поводу изумруда, из которого были сделаны скрижали, в одной старинной легенде говорилось, что чаша Грааля была высечена из огромного изумруда, принадлежавшего Люциферу, который выпал из его короны, когда он низвергался в преисподнюю. Хотя многие называли этот камень Theolithus (божий камень), но чаще его называли именно Lapis Exilis, который Архангел Михаил выбил своим огненным мечом из короны падшего ангела, после чего тот рухнул в преисподнюю. Но я-то прекрасно знаю, где сейчас находится настоящий Грааль и кто теперь является его обладателем.

В этом плане очень поучительна одна история. Речь пойдёт о «Sacro Catino» — очень древнем артефакте, который хранится в Кафедральном соборе Сан-Лоренцо в Генуе. Достоверно известно только то, что в 1101 году «Sacro Catino» был привезен в Геную после первого Крестового похода в Святую землю. До XIII века считалось, что это чаша Грааля, поэтому иногда его еще называли «Грааль Генуэзский». Много веков ему поклонялись, как божественному кубку, из которого пил Иисус во время Тайной вечери и в который Мария Магдалина собрала кровь Христа, распятого на кресте. Пока в результате проведённого исследования не выяснилось, что этот сосуд был изготовлен не из цельного изумруда огромных размеров, а из из зеленого стекла, после чего он перестал считаться Граалем.

Да, не зря я сегодня столько трудился. Хотя после пресс-конференции это была уже не работа, а одно сплошное удовольствие. И теперь у меня есть «Изумрудная скрижаль», с помощью которой я смогу понять, куда мне двигаться дальше. За сегодняшний день я очень многое знал о Гермесе. Например то, что Гермес-Тот изображается с головой птицы ибиса, что указывало на стремления или достижения ума, заключенного в нем. И что мир был сотворен по слову Тота — один произнесенный им звук воздал восемь первоэлементов (половину из которых символизировали боги, а другую половину — богини). Подобно своему римскому аналогу Меркурию, Гермес был богом, отводившим (проводившим, провожавшим) души умерших людей в подземный (загробный) мир, поэтому эллины именовали его «Психопомпом» («Проводником душ»). Ранние христиане считали психопомпами святых, не говоря уже о самом Христе, первоначальная функция которого заключалась в том, чтобы вести праведников в рай.

Ещё в доэллинских эгейских культурах Гермеса называли «Добрым Пастырем» и изображали несущим на своих плечах овцу. Его титулом «Криофор» (овценосец) очень удачно воспользовались христиане. И ещё всем известное слово «гермафродит» произошло от союза Гермеса и Афродиты. Так был назван их сына. И самое удивительное, что Гермафродит приходился правнуком Атланту, из-за чего его также называли Атлантиад или Атлантиус. Но изначально сын Гермеса и Афродиты был нормальным юношей, это потом в него влюбилась водяная нимфа Салмакида и боги соединили их в одно целое.

У многих народов в их мифах и легендах упоминается, что первый человек был создан андрогином, и лишь затем был разделён на мужчину и женщину. Даже в Библии, в Книге Бытия написано, что Бог сотворил человека «мужчиной и женщиной». Платон в диалоге «Пир» рассказывает миф об андрогинах, предках людей, сочетавших в себе признаки мужского и женского пола. Андрогины, как титаны, были очень сильны и пытались отобрать власть у богов.

Иудейские тайные предания рассматривают ранний вариант Иеговы как андрогина с именем, составленным из Ях (Йод) и ещё доеврейского варианта Евы, Хаввы (хе-вау-хе). Четыре буквы вместе составили тетраграмматон YHWH, священное имя Бога. Еврейские гностики некогда считали Еву объединённой с Адамом в андрогинного первочеловека, и не в качестве ребёнка, рождённого из его бока, а в виде полноценной половины. Они писали так: «Пока Ева в Адаме, смерти не существует. А по разделении их, смерть придёт в мир. Если они соединятся в прежней форме — смерти не будет». Адама также некогда называли Гермафродитом.

В диалоге Платона «Пир» комедиограф Аристофан рассказывает миф об андрогинах — могущественных существах, посягнувших на божественную власть: «Прежде всего, люди были трех полов, а не двух, как ныне, мужского и женского, ибо существовал еще третий пол, который соединял в себе признаки этих обоих; сам он исчез, и от него сохранилось только имя, ставшее бранным, — андрогины, и из него видно, что они сочетали в себе вид и наименование обоих полов — мужского и женского». «Это они пытались совершить восхождение на небо, чтобы напасть на богов», — писал дальше древнегреческий философ и учитель Аристотеля. Опасаясь, что андрогины завоюют Олимп, Зевс повелел уменьшить их силу и разрезать претендентов на небесный трон пополам: «Он [Зевс] стал разрезать людей пополам, как разрезают перед засолкой ягоды рябины или как режут яйцо волоском. И каждому, кого он разрезал, Аполлон, по приказу Зевса, должен был повернуть в сторону разреза лицо и половину шеи, чтобы, глядя на свое увечье, человек становился скромней, а все остальное велено было залечить».

Апостол Павел в «Послании к Галатам» тоже писал об андрогинах: «…нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе». Эти слова в Средние века послужили поводом для возникновения многочисленных теорий, в которых ангелы и даже сам Бог описывались, как андрогинные или, напротив, бесполые существа. В первом из четырнадцати трактатов Гермеса Трисмегиста «Поймандр» (Пастырь мужей) также записано: «Бог, объединяющий мужское и женское начала». И ещё: «Природа, будучи не в состоянии ждать, не остановилась на этом и породила семь человек, тоже муже-женщин, возносящихся к небу».

Ну что же, пора переноситься домой. Там меня ждут три грации, три благодетельные богини, воплощающие доброе, радостное и вечно юное начало жизни. Ну всё, я теперь почувствовал себя настоящим Гермесом-атлантом. Главное, чтобы мои три богини не ссорились из-за того, что они не смогли решить, кто из них «прекраснейшая»

А дома царил мир и покой. Мои жёны уже лежали в спальне и болтали о Ницце, решая, когда мы туда отправимся отдыхать. Моё неожиданное появление их нисколько не смутило. Сумку со скрижалями Гермеса-Тота, кинжалом атлантов и бруском орихалка я оставил в прихожей. Как оказалось, они приготовили ужин и ждали меня. После душа мы все собрались на кухне за одним столом и мне пришлось рассказать о моей встрече с Андроповым. О встрече с Наташей я, благоразумно, умолчал.

— Да, — сказала задумчиво Солнышко, — хорошо, что Брежнев с Андроповым на нашей стороне. Суслов против них ничего не сможет сделать.

— Нам теперь никто не страшен, — смело заявила Маша. — Если что, мы или в замок Лидс свалим, или в Ниццу.

Ди наших местных политических раскладов не понимала, но была рада, что всё у меня закончилось хорошо.

— Мне кажется, — начала разговор Солнышко, который я хотел оттянуть как можно на более поздний срок, — что Наташа к тебе неравнодушна.

— Мы уже обсуждали эту тему, — ответил я, понимая, что надо уходить с этой скользкой дорожки. — Вон в Машу целый английский принц влюблён, но я же об этом не завожу разговор. Вы лучше мне скажите, вы родителям звонили?

— Я позвонила маме и сказала, что буду пока жить у вас, — ответила Маша. — Она видела меня по телевизору и была очень рада моим успехам. Я ей обещала на днях заехать.

— Вот завтра с утра и поезжайте с Солнышком.

— Я тоже своим звонила, — доложила первая жена и начальница нашего женского общежития. — Они с сегодняшнего дня в отпуске и ждали моего звонка. Я им сказала, что, может быть, завтра заскочу.

— Вот и правильно. Вместе веселей и безопасней. Амулеты не забывать. Ди, возьми свой амулет и носи его везде с собой. Завтра наша рабочая «Волга» будет занята, на ней Серега поедет в Шереметьево Женьку встречать. Так что такси поймаете и спокойно доедете. А потом я вас заберу.

— Без проблем, — ответила Солнышко. — Только Серёге, я чувствую, завтра достанется.

— А почему? — спросила Ди.

Маше пришлось ей в кратные рассказать, что у Сереги получится сразу две девушки.

— Женька знает, что мы живём втроём, — констатировала факт Ди. — Поэтому ей будет проще адаптироваться. И Солнышко мне рассказывала, что она бывшая проститутка. Значит, у Сереги будет всё нормально. Серега копирует Эндрю. Главное, чтобы он вовремя остановился.