Дэвид Хокинс - Сила против насилия

ШАГ 5

После того как вы убедитесь, что реакция испытуемого адекватна, и он находится в нормальном состоянии, перейдите к интересующему вас вопросу, предложив несколько утверж

(Более обширный список представлен в главе VII.)

дений. Вопросы всегда должны быть сформулированы в виде фактического заявления. Бесполезно задавать вопросы о будущем, поскольку в этом случае результаты эксперимента не могут считаться надежными. Всегда предваряйте начало эксперимента словами: «Для меня безопасно спрашивать о… (конкретная тема вопроса)». (Да/нет?) Сам процесс задавания вопросов может быть проверен с помощью утверждения: «Это правильная форма для данного вопроса». (Да/нет?) Утверждение (например: «Обвиняемый совершил кражу со взломом». (Да/нет?)) может быть высказано либо лицом, проводящим эксперимент, либо испытуемым. Каждый раз после того, как было сделано очередное заявление, руководитель эксперимента быстро нажимает двумя пальцами на запястье вытянутой руки испытуемого.

В нашем исследовании мы часто использовали команды испытуемых. Например, 20, 30 или даже 1000 людей были поделены на команды по два человека, которые менялись местами, поочередно выступая в качестве лица, проводящего испытание, и испытуемого. Всей группе одновременно предлагался один и тот же вопрос либо группа делилась на подгруппы, которые принимали участие в независимых научно–исследовательских проектах. В группе из 100 человек (50 команд по два человека), возможно, лишь один или двое не получали те же самые результаты, которые получали другие участники эксперимента. Их можно не принимать в расчет, посоветовав им описанную выше процедуру «постукивания по вилочковой железе», которая поможет им обрести нормальную реакцию, после чего они вновь смогут присоединиться к группе.

При использовании вышеприведенного метода результаты испытания имеют стопроцентную воспроизводимость в любой момент времени, так что любая группа людей всегда будет получать одни и те же данные; например, образ Адольфа Гитлера всегда будет делать людей слабыми, даже если они никогда не слышали о нем или думают, что он великий национальный герой.

ШАГ 6

Эксперимент также можно провести, удерживая тестируемые объекты вблизи солнечного сплетения испытуемых. Они почувствуют слабость в ответ на искусственный заменитель сахара, пестициды или даже фотографию Гитлера в конверте из плотной бумаги. С другой стороны, люди почувствуют себя сильнее, реагируя на полезную пищу, целительные лекарства и питательные элементы, спрятанную в конверт фотографию Авраама Линкольна и так далее.

ШАГ 7

Результаты эксперимента могут быть подтверждены вне зависимости от знаний, мнения, верований или отношения испытуемого. Например, изображение Нельсона Манделы сделает всех испытуемых сильнее, даже расистов, которые относятся к нему с презрением. Музыка Баха увеличивает силу каждого человека, даже если кто–то не любит этого композитора, а металлический рок ослабляет людей, даже если они предпочитают именно этот музыкальный стиль.

Эта подтверждаемость результатов наблюдалась в течение последних 20 лет тысячами клинических врачей, которые использовали кинезиологию в своей повседневной врачебной практике или в научно–исследовательских целях. Полученные результаты действительно имеют более последовательный характер, чем традиционные диагностические методы, применяемые в академической медицине (например, слабое сердце никогда не показывает сильного результата в кинезиологиче–ском исследовании, хотя может ошибочно показать хорошую электрокардиограмму — это широко известный факт).

Приложение В

ВИДЕОЗАПИСИ

Вы можете приобрести видеозаписи упомянутых в данной книге экспериментов и технических приемов по адресу:

Веритас Паблишинг (Veritas Publishing) А/я 3516

Западная Седона, Аризона 86340 Факс: 602–282–4789 www.veritaspub.com

Примечания

1. См.: American Heritage Dictionary. Houghton Mifflin, 1987.

2. См.: Goodheart, 1976.

3. См.: Diamond, 1979.

4. См.: Kendall, 1971.

5. См.: Diamond, op. cit.

6. См.: Hawkins, 1986.

7. Там же. (См. главу «Consciousness and Addiction*.)

8. См.: Hawkins, 1987.

9. Там же. (The «Good Doctor» series).

10. См.: Hawkins (Audio tape series on «Consciousness and Addiction*), 1986.

11. См.: Maharshi, 1958.

12. См.: Polls. Happiness is Hard to Find Anywhere in the World // Time, 142:11, September 13, 1993. P. 56.

13. См.: Kosslyn and Anderson, 1993.

14. См.: Ruelle, 1980.

15. См.: Maharshi, op. cit., 118–126.

16. См.: Goodheart, 1976.

17. См.: Peat, 1988.

18. См.: Briggs and Peat, 1989.

19. См.: Walther, 1976.

20. См.: Lorenz, 1963.

21. См.: Mandelbrot, 1977.

22. См.: Bohm, 1987.

23. См.: Maharshi, 1958.

24. См.: Hawkins, 1992.

25. См.: Gleik, 1987.

26. См.: Capra, 1975.

27. См.: Hoffman, 1992.

28. См.: Li and Spiegel, 1992.

29. См.: Там же.

30. См.: Hoffman, 1992.

31. См.: Gleik, 1987.

32. Взаимосвязь между работами Дэвида Бома, Карла Прибрама, Руперта Шелдрейка и Ильи Пригожина обсуждалась в издании Brain/Mind Bulletin, Vol. IV, 1979 (Brain/Mind Bulletin, P. O. Box 42211, Los Angeles, CA 90042).

33. См.: Hawkins D., The Villa Lectures, 1987.

34. См.: Kendall, Kendall and Wadsworth, 1971.

35. См.: Goodheart, 1976.

36. См.: Mann, 1974.

37. См.: Walther, 1976.

38. См.: Diamond, 1979.

39. См.: Hawkins and Pauling, 1973.

40. См.: Hawkins D., публичные лекции, Седона, штат Аризона, 1984–1989.

41. См.: Diamond J. Лекции в Академии профилактической медицины, 1978.

42. Протокол научного исследования, Институт современных теоретических исследований, 1992.

43. См.: Eadie. С. 114.

44. См.: James, 1929.

45. См.: Hawkins D., Counsciousness and Addiction, 1985.

46. См.: Arizona Republic, December 20, 1993.

47. См.: Fedarko, «The New Kingpins». Эскобару была найдена замена сразу же после того, как он был убит. Time, December 13, 1993.

48. См.: Josephson, 1959. С. 20.

49. См.: Brunton, Search in Secret India.

50. Подробное объяснение приведено в работе Вильбера «Голо–графическая парадигма и другие парадоксы», 1982.

51. См.: Bohm D. // Brain/Mind Bulletin, 10:10, May 27, 1985.

52. См.: Sheldrake, 1981.

53. См.: Land and Jarman.

54. См.: Bohm, 1980.

55. См.: Sheldrake, 1981.

56. См.: «Test Supports Sheldrake Theory», Brain/Mind Bulletin, 8:15, September 12, 1983.

57. См.: Rudolph and Rudolph, 1983.

58. См.: Mehta, 1982.

59. См.: Fischer, 1982.

60. См.: Loczay, 1972.

61. Там же.

62. См.: Newsweek, May 9, 1994.

63. См.: «Crusade in Europe*, March of Time Video Series, 1939; also Lash, 1976.

64. См.: Tucker, 1990.

65. См.: Cuomo, Lincoln, 1990.

66. См.: Fischer, op. cit.

67. См.: Dutton, 1990.

68. См.: The Big Blue (Roseanne Arquette, Jean–Marc Benn) directed by Lee Basson, produced by Studio le Clare, Paris, 1985.

69. Персональные наставления мастера карате Шихан Дэннис Pao (Shihan Dennis Rao), 1986.

70. Персональные наставления мастера Сейю Ойята (Seiyu Oyata), 1986.

71. См.: Twelve Steps and Twelve Traditions, 1952.

72. См.: Chapter 11 // Alcoholics Anonymous, 1955.

73. См.: Bill W., The Language of the Heart; Dr. Carl Jung's Letter, 276–281.

74. См.: Там же. С. 281–286.

75. См.: «Bill's Story» // Alcoholics Anonymous, 1955, 1–17.

76. Там же. С. 171–182.

77. См.: Life's 100 Most Important Americans of the 20th Century, 66.

78. См.: Liner notes to Tabula Rasa, ECM Records, 1984.

79. См.: Dilts, 1992.

80. См.: Galaman, 1992.

81. См.: Loehle, 1990.

82. См.: Heilbron, 1992; также Churchill, 1949.

83. См.: Hawkins and Pauling, 1973.

84. См.: Tkacz and Hawkins, 1981.

85. См.: Hawkins, 1989.

86. См.: Hawkins, 1991.

87. См.: Walther, 1976.

88. См.: Mann, 1974.

89. См.: Diamond, 1979.

90. См.: Briggs and Peat, 1989.

91. См.: Redington D. and Reidband S., 1993, Nonlinear Analysis Reveals Link Between Health and Mind.

92. Это подчеркивается в основной книге Общества анонимных алкоголиков, 1955.

93. См.: Bill W., The Language of the Heart, 1988.

94. См.: AA Comes of Age, 1957, and AA Today, 1960.

95. См.: Twelve Steps and Twelve Traditions, 1953.

96. См.: AA Comes of Age, 1957.

97. См.: Jung, Collected Works.

98. См.: Maharshi, 1958; Maharaj, 1973; Huang Po, 1958; and Balsekar, 1987–1991.

99. См.: Eadie, 1992.

100. См.: Maharaj, 1973.

101. См.: Descartes, Rules for the Direction of the Mind, Great Books of the Western World, v. 31, 4.

102. См.: section on «Poverty» in Kaplan and Sadock's Comprehensive Textbook of Psychiatry, 205–287.

103. См.: Maharshi, 1952; Maharaj, 1982.

104. Там же.

105. См.: Maharj, 1973.

106. См.: James, 1929.

107. Из личного опыта автора книги.

108. См.: Maharaj, op. cit.; Huang Po, op. cit.; Maharshi, 1952; and Balsekar, 1987–1991.

109. См.: Maharaj, op. cit.; Huang Po, op. cit.; Balsekar, op. cit. ПО. См.: Brain/Mind Bulletin, op. cit.

111. См. главу «Гений и сила творчества».

112. См.: Kuhn, 1970.

113. См.: Kiibler–Ross, 1993.

114. См.: Krippner, 1974.

115. Там же.

116. См.: АА Comes of Age.

117. См.: Bill W., 1988.

118. См.: Chapter I, «Bill's Story» // Alcoholics Anonymous, 1952.

119. См.: Twelve Steps and Twelve Traditions.

120. См.: Maharshi, 1958; Huang Po, 1958; Maharaj, 1973; Balsekar, 1990.

121. См.: Balsekar, 1989.

122. См.: Walsh Butler's Lives of the Saints, 1985.

123. См.: Maharshi, 1958.

124. «Муки души» являются предметом частых обсуждений в классической христианской литературе. См.: St. John of the Cross, 1958; Meister Eckhart, 1941; The Way of A Pilgrim, 1965; and Butler's Lives of the Saints, 1985.

125. См.: Krippner, 1974.

126. См.: Diamond, Lectures on Behavioral Kinesiology, NY, 1972.

127. См.: Maharshi, 1958.

128. См.: «St. Francis of Assisi» // Butler's Lives of the Saints, 1985. P. 314–320.

129. См.: A Course in Miracles, 1975.

130. См.: Capra, 1976.

139

Вселенная. Может показаться, что в нашей Вселенной присутствует бесчисленное количество измерений. Знакомая нам трехмерная Вселенная, на которую ссылается традиционная наука, является лишь одной из них и по сути представляет собой только иллюзию, созданную нашими органами чувств. Пространство между планетами не пустует, оно заполнено огромным количеством энергии; потенциал энергии, сосредоточенной на одном квадратном дюйме, столь же велик, как совокупная масса всей физической Вселенной. Дэвид Бом предложил модель скрытого/явного состояния бытия, включающую эксплицитное и имплицитное устройство реальности, которое сопоставимо с проявлеиным/непроявленным состоянием действительности, в течение многих веков описываемым теми, кто достиг просветления и познал не–дуальность.