По грани - Ден Травкин
– Меня зовут Андрей, что означает «Мужество», я моложе вас в два раза. Мой сын Григорий - «Бодрствующий», он четвёртый сын. После озвучивания перевода индейцы загалдели на своём гортанном языке, но Управитель временем поднял руку, и они успокоились.
– Угощайтесь едой, потом отдохнёте, а когда будет садиться солнце мы встретимся в кругу старейшин и поговорим.
Девушки начали заносить еду и раскладывать в деревянные тарелки, ложки и вилки были, ничего особенного, много мяса, чечевичная каша, варёная кукуруза, но маленькие пресные лепёшки были мягкими и вкусными. За столом молча ели, подали кофе и ароматный чай. Старший внимательно за всеми следил и когда все насытились встал и предложил идти отдыхать. Отец с сыном с удовольствием прошли к выделенным комнатам и легли не раздеваясь отдыхать, говорить не хотелось, каждый думал о своём.
На большой огороженной поляне какими-то шестами и натянутыми на них сетками, за лагерем для туристов, куда они шли минут двадцать быстрым шагом с Гарайя, на земле была накрыта самая настоящая поляна, и стояло несколько бутылок виски «Jack Daniel’s», лежали обычные обструганные и отполированные брёвна вместо стульев, а на расстеленных простынях, изображающих стол, находилось полно всевозможных закусок включая колбасы и сыр. Старший подошёл к отцу и протянул ему большую круглую железную коробочку с табаком, отец взял её покрутил, открыл и понюхал, аромат табака пробивался сквозь полиэтиленовую упаковку, потом закивав головой поблагодарил. «Надо чем-то откупаться» - подумал Григорий, такого мы не предусмотрели, но отец не сплоховал, залез во внутренний карман своей куртки и достал оттуда футлярчик и протянул старику. Индеец покрутил её в руках и попытался открыть, ничего не вышло, он посмотрел вопросительно на отца. Взяв из его рук футляр аккуратно надавил на боковину, и та открылась, в ней лежала курительная трубка разложенная на чёрном бархате из трёх частей, старый аж затрясся, присел на бревно и начал её собирать, а отец тихо сказал удивленному сыну.
- Цербер сунул, вот и пригодилось, – старик собрал трубку и сунул её в рот потягивая довольно покивал головой. Батя открыл коробку с душистым табаком и предложил набить трубку, не выпуская её из рук набирая табак из коробки старейшина быстро её набил и посмотрел на отца, отец понял без слов и достал зажигалку из кармана передал индейцу. Раскурив и вернув отцу зажигалку, он похлопал рукой возле себя, отец присел и ему протянули трубку, сделав затяжку, потом ещё одну покивав головой вернул её обратно, старая ещё читанная им в детстве книга Фенимора Купера, оказывается не обманывала, традиции действовали - «выкурить трубку мира», означает, что курящие становятся друзьями. Старик докурил трубку и выдал посмеиваясь. – Ну выпьем огненной воды, ритуал мы соблюли, - собравшиеся рассмеялись.
Они говорили о жизни, рассказывали друг другу, как жили, какие планы, какая политическая обстановка в их странах, почти три часа, трудное занятие говорить по душам через переводчика. Прощаясь старейшина произнёс.
– Мы всегда будем рады вам, приходите получите защиту и кров. Завтра Гаранья вам экскурсию устроит и всё объяснит, спокойной ночи.
Отцу и сыну понравились индейцы, они заслуживали уважения, хотя бы потому, что сохранили свою культуру. В каньоне они передвигались на лошадях втроём, на спокойных индейских выносливых лошадках, батя никогда не ездил на лошадях, ещё две кобылки тащили припасы и поклажу для небольшого лагеря, места были на загляденье красивыми, красочными, множество водопадов и невероятного цвета вода в небольших озёрах, им встречались туристы, а индеец всё продвигался по каньону, который завораживал своей мощью глаза. Встречались непривычные скалы, напоминающие по своим очертаниям каменных людей застывших на вечно охраняя свои места. Питались два раза в сутки, утром и вечером останавливаясь на ночлег. Гаранья выбирал стоянки где не было туристов и вот на первой стоянке он решил поговорить.
– Мой брат, скоро приедет, надо будет к вам кое-что перевезти, что привезёт пёс, – проговорил индеец.
- А, вот как ты его зовёшь, а что именно? – ухмыльнулся батя.
– Оружие и электроника, а с братом псом мы вместе служили.
– Вес большой будет? – поинтересовался Григорий.
– Думаю да, за один раз не справимся, - потом помолчав продолжил – Я говорил со старейшинами, рассказал, что видел и чувствовал, не бойтесь они никому, не скажут, а вот меня попросили вам рассказать, наливайте себе чай и слушайте.
Старейшины решили, что Гаранья будет помогать Андрэ, он вытащил свой большой кожаный портсигар и достал сигарилу, прикурив сделал несколько затяжек духовитого табака, отец набил себе сигарету и засмолил. Индеец продолжил рассказывать, у них есть своя легенда племени, давно, очень давно, когда они проиграли войну белым и пришли сюда с остатками племени, пообжившись, один молодой воин по имени «Койот», уже не мог ходить в походы, но учил молодых воевать, он пошёл один на охоту и пропал, индейцы знают свои места, знают всё и про всех, он не мог заблудиться, на расстоянии одного дневного перехода внимательно искали следы следопыты, нашли где заканчивались его следы, в той пещере откуда мы пришли, около неё людям плохо становиться, туда ходить нельзя, может ходить один раз в год шаман, он неделю пьёт специальный отвар, подготавливает себя, для индейцев запретное священное место, они знают что в пещере живут добрые духи, но их не беспокоят. Туристы к ней не подходят, им там плохо становиться. Койот вернулся в деревню через девять дней и принёс, он достал кожаный мешочек и извлёк из него ключ, вот такой как у вас на шее, таких раньше было два, один у Койота, второй у шамана, передавался по наследству, его старший прапрадед был шаманом, но устал, теперь шаманом его брат, он сказал Гараньи, что когда ни-будь он станет шаманом. Индеец сделал паузу и пошел к костру подбросить дров.
– Ты и Фёдор были правы батя, портал продлевает жизнь, живущим рядом людям.
– Похоже на то, поэтому старейшины и живы. Но давай дослушаем его.
Гаралья вернулся, закурил и снова продолжил рассказывать, делая
