Проверка боем - Виктор Викторович Зайцев
– Полагаю, город Тунис лучше захватить, там крупный порт. Город станет нашим опорным пунктом и базой снабжения против возможного нападения с запада, из Алжира и Марокко… – после некоторого раздумья высказался Константин Иванович, несмотря на свое имя, чистокровный татарин, правда, крещеный. Потом добавил: – Был я в тех краях три года назад, когда к аравийской кампании готовились, трофейщикам там делать нечего. Бедный народ, оборванцы сплошные, их еще кормить придется. Петр Иванович, зачем нам эта нищета?
– Политика, Костя, политика. Те же иезуиты, как испанцы, стремятся расширить свои позиции в дальних странах, в Южной Америке или на Востоке, в Индии, Китае. Именно там они хотят вести свою миссионерскую деятельность. Якобы там самые погрязшие в язычестве души, которые нуждаются в слове божьем. – Наместник усмехнулся, вспомнив лицемерную рожу кардинала Джинолезе, пытавшегося навязать свои условия игры в мирных переговорах с турками. – На самом деле все католические миссионеры стремятся воспитать покорную паству именно в богатых странах, а не там, где много язычников или еретиков. Папе римскому и всем европейским правителям нужны деньги и богатство, а не чистые души верующих. Почти четыре века назад крестоносцы, науськанные папой римским, разрушили Константинополь, богатейший христианский город. Хотя формально собирались воевать с сарацинами за гроб Господень. Но, как ты понимаешь, в палестинской пустыне с деньгами плохо, а в Константинополе гораздо лучше. Больше ста лет Константинополь, как и Палестина, находились в руках турок, население переходило в магометанство, а паписты предпочитали грабить Америку. Хотя под самым носом бывшее христианское население Северной Африки, Ближнего Востока и Византии принимало ислам. Почему-то папа римский о миссионерстве не вспоминал. Нам известно почему – слишком сильны турки и небогатые земли на побережье Северной Африки, в отличие от золотоносной Америки. Впрочем, ты все это знаешь из курса истории.
Так вот, – продолжил короткое разъяснение наместник, считавший необходимым объяснить своим коллегам истинную цель, главную задачу предстоящих действий. – Когда звон колоколов с колокольни православной церкви в центре города Туниса достигнет Рима, эти католические стяжатели вынуждены будут изменить свои привычки. Они испугаются получить православную Африку под самым своим боком. Потому будут действовать привычными методами. Как думаешь, какими?
– Методы у них одни – подкуп и война, – улыбнулся министр обороны и продолжил: – С нами эти методы не пройдут, воевать они побоятся, а подкупить руса невозможно. Останется Алжир и Марокко, испанские инквизиторы отправятся туда, мечом и огнем будут крестить тамошних мавров. Да тут такая война развернется в Северной Африке, лет на десять, если не больше.
– На пять веков не хочешь? Пусть папа римский и его инквизиторы занимаются миссионерством у себя под боком, в нищем Алжире. Тогда у них не хватит сил и средств, чтобы отправляться на Восток, в Индию, Китай, Корею.
– Так и мы завязнем с этими бедуинами на севере Африки. Сплошной убыток получится, ни войны, ни мира толком не будет.
– Ничего, во-первых, мы богаче Испании и Рима. Во-вторых, есть у меня определенные задумки по Северной Африке, чтобы бедуины нам на шею не сели. В-третьих, православное побережье одним существованием притянет к себе беглецов из Турции и той же Италии, которые захотят жить лучше. Вспомни, сколько на Крит ежегодно православного народа из турецких земель бежит за лучшей долей? – Петр прошелся по кабинету. – Пусть мы потеряем в деньгах, сам знаешь, не в них счастье. Зато политический выигрыш будет огромный, на многие века вперед получим рычаги влияния на Египет, на Испанию, Италию и Францию, на Турцию. Эти страны окажутся между православными соседями с двух сторон, да не просто соседями, а разными частями одной страны. Как думаешь, будут они нервничать?
– Я бы на их месте нервничал.
– Поэтому приступай к подготовке плана, Константин Иванович, и с богом!
Отправив министра обороны, наместник пригласил министра иностранных дел Найденова и советника по делам православия, отца Варсонофия. В ожидании их прихода Петр Иванович набросал список примерных мероприятий для активизации диалога новороссийской православной церкви и коптской общины в Египте. Нужно искать союзников по противостоянию будущей исламизации Восточной Африки. Португальцы, в свое время выпросившие у папы римского все страны восточнее нулевого меридиана, не справились с взятыми обязательствами. Они увлеклись грабежом богатых стран Юго-Восточной Азии, полностью забросив миссионерскую работу в Африке. В результате восточное побережье Африки, формально переданное португальцам Святым престолом, к началу двадцатого века оказалось полностью мусульманским. От Африканского Рога до южных границ Мозамбика негры приняли ислам, при полном попустительстве португальской администрации, решавшей свои финансовые проблемы.
Желая противостоять исламизации восточных негритянских племен, «старые магаданцы» при этом не хотели ввязываться в миссионерскую деятельность в Африке, среди черного населения. Видеть православную Новороссию «с черным лицом» через несколько веков никто не хотел, насмотрелись на негров в Америке и Европе. Потому решили помочь коптской церкви, достаточно древней конфессии и в шестнадцатом веке пока еще многочисленной. В том же Египте копты пока составляли половину населения, а в южных районах – подавляющее большинство. Эфиопы тоже исповедовали христианство в его коптской модели, значит, могли стать неплохими миссионерами для других африканцев. Нужно лишь найти способ воздействия на главу коптской церкви, для чего и пригласил наместник Новороссии к себе специалистов.
По армейскому опыту и почти тридцати годам «прогрессорства» в шестнадцатом веке, Петр Головлев надеялся решить проблему двумя универсальными инструментами: деньгами и оружием, чего в Новороссии было с избытком. Тем более у него в памяти отпечатался интересный факт истории тридцатых годов двадцатого века. Когда итальянцы оккупировали Эфиопию и захватили королевскую казну негуса, вместо ожидаемых золотых и серебряных монет макаронники с изумлением увидели бруски каменной соли, составлявшие «золотой запас» страны. Надо полагать, в шестнадцатом веке соль ценится в Эфиопии и соседних странах не меньше. А силезские соляные шахты способны выдать на-гора тысячи тонн соли при необходимости, для помощи «братскому эфиопскому народу». Не золотом же им платить и не алмазами, как в свое время крепили интернациональную помощь коммунисты Советского Союза.
Для того и пригласил специалистов Петр Иванович, чтобы обсудить и согласовать план христианизации Восточной Африки, расписать его по пунктам, как он привык, с контрольными датами исполнения и проверки. Начать можно с новоявленного египетского султана, пока тот не забыл, благодаря кому стал независимым владыкой Египта. Этим должны заняться по линии министерства внешних (иностранных) дел, открытым текстом намекнув самозваному представителю династии Бурджитов о дружеских отношениях Новороссии с коптской церковью. Пока дипломаты и консулы будут выходить на контакт с коптами в Египте, по линии православной церкви нужно связаться с Александрийским папой-патриархом, благо представитель магаданского патриархата с рацией в Константинополе имеется, где этот папа-патриарх обитает.
