Андрей Валентинов - Спартак
Значит, Спартак "галл", а не "фракиец"? Все к одному: Эномай "галл", и Крикс "галл" т и Спартак. Потому и путает римлянин Синезий. Услыхал он от кого-то, что Спартак к галлам какое-то отношение имел… Не уверен, честно говоря. Спартак — гладиатор, судя по всему, с немалым опытом, значит, мог всякому оружию выучиться. Гладиаторов из одной корпорации-"клуба" в другую не так редко переводили, как и наших футболистов. А "фракийский" меч для конного боя неудобен, большой он. Так что Спартак, на коня садясь, мог "галльский" меч к бедру пристегнуть.
Не будем пока гадать. Не будем и к историкам мудрым обратимся. А историки эти вот что нам рассказывают:
1. Плутарх и здесь ошибся — перепутал Плутарх "номада" с "медом". А меды — известное фракийское племя. Между прочим, именно в земле медов нынешние болгары Спартаку памятник поставили. К тому же имя Спартак очень на фракийское Спарток похоже. Спартоки же (точнее, Спартокиды) — одна из царских династий во Фракии. Они из Фракии на Боспор, что в Крыму находился, переселились и там много веков правили. И в самой Фракии правили. Отсюда, мол, у Спартака и образование, и военный опыт. Царевич!
2. Плутарх не ошибся. "Номад" — обычно как "кочевник" переводится. Фракийцы — не кочевники, но слово и другое значение имело. "Номад" — житель далекой периферии, вроде как "варвар". Хотел Плутарх уточнить, что Спартак из фракийцев, но не из "ближних", а из, так сказать, отдаленных. А где еще фракийские племена жили, кроме как во Фракии? Жили эти племена в Малой Азии, там, где Турция современная. Значит, Спартак — малоазиец, откуда-нибудь из Вифинии (это недалеко от нынешнего Стамбула).
Я бы, дорогой читатель, с мудрыми историками спорить не стал. И я не спорю, другое предлагаю. Может, нам само имя что-либо подскажет?
Подсказывает, конечно. Версий тут две:
— Спартак — искаженное фракийское Спарток. Перепутали римляне. Значит, он фракиец чистых кровей. Царевич — не обязательно, но аристократ скорее всего.
— Спартак — имя фракийское, но по происхождению — греческое. Произошло это имя от мифического народа спартов. Это те, что из драконьих зубов выросли, с которыми Кадм Фиванский воевал. В честь этих спартов целые города называли. Был город Спартол (это в Македонии, рядом с Фракией), а был еще и город Спартакос, причем даже не рядом, а в самой Фракии. Уже теплее! Значит, Спартак — родом из этих самых спартов, так сказать, потомок.
Логично? Второе предположение логично, а вот первое — нет. Римляне прекрасно знали, кто такие фракийские Спартоки. И Плутарх знал. Едва ли они все разом царское имя от гладиаторского отличить не смогли. Так что можем быть уверены: не СпартОк, именно СпартАк.
Что касаемо спартов, то поверить можно, ежели бы не одно "но". Одно, только очень уж серьезное. Если спартов так почитали, если в их честь города называли, то почему имя Спартак нигде во всей античной истории больше НЕ ВСТРЕЧАЕТСЯ? Один Спартак — как перст. Любое другое имя возьмем, даже редкое самое, и сразу же несколько отыщем. Ведь сейчас надписей древних, греческих и римских, десятки тысяч найдено. Имен тоже — десятки тысяч. И ни единого Спартака — кроме, конечно, нашего великолепного парня.
Есть, есть! — отвечают ученые. Встречается такое имя! Вот надпись III века от Р.Х. из Милета, а вот и другая того же времени, там четко сказано: Спартак — фракиец, из племени бессов…
Нет, дорогой читатель! В первом случае не Спартак, а Спартик, а во втором — Спартикс. Близко, но все же не то. Не встречалось такого имени! Города Спартол и Спартакос и вправду были, а вот имени Спартак… Догадливый читатель, наверно, уже руки потирает. Не имя, значит, прозвище. А почему бы и нет? Некий фракиец из города Спартакоса попал в плен…
Может, и так. А я вам, дорогой читатель, иную версию предложу, хотя и близкую. Дело в том, что имя Спартак действительно существовало, но не во Фракии. Имя это — греческое и не такое уж неизвестное. Вот только людей этим именем не называли. И вот почему.
Была в Греции такая богиня — Артемида. Как-то увидел ее возле ручья охотник Актеон. Богиня в это самое время изволила водные процедуры принимать. Заметила Артемида, что за нею подсматривают, — озлилась. Озлилась и Актеона в оленя превратила. Псы же Актеоновы, хозяина не распознав, на клочья беднягу разорвали.
История известная. Менее известно, как псов Актеона звали. А звали их так: одного Омарг, второго Борее, а третьего… Одни авторы пишут Спарт, а вот другие — СПАРТАК.
Так неужели Спартак — собачья кличка? Неужели нашего великолепного парня звали Бобиком? Не знаю, что и ответить, но в любом случае совпадение невероятное. Зато теперь вполне понятно, отчего этим именем людей не называли. Шарик да Бобик у всех на слуху, но не встречаем же мы Шарика Петровича или Бобика Ивановича! Разве что воевода Полкан в какой-то сказке есть. Но один — как и Спартак.
Впрочем, если это действительно не имя нашего героя, а кличка (точнее — прозвище), удивляться особо не станем. Он гладиатор, гладиаторов же порой подобными прозвищами одаривали — вроде как сценическими псевдонимами. А чем не прозвище для бойца с арены? Ведь насчет Бобика я пошутил, Спартак для тех, кто понимал, кто мифы греческие знал, звучало грозно. Спартак — тот, кто своих же на куски рвет, не жалеет. Почти пес Баскервилей!
А теперь подумаем. Подумаем и выводы сделаем. Выводы же могут быть такими: либо Спартак невероятно редкое имя неизвестного (фракийского? греческого?) происхождения, либо это просто кличка. В любом случае, увы, страну, откуда Спартак родом, мы по его имени точно не определим. И возникает у меня сомнение. Точнее, возникло, давно уже. А с чего мы взяли, что Спартак был иноземцем? Вспомним, что он и римскую армию досконально изучил, и Италию неплохо знал. Так не был ли Спартак РИМЛЯНИНОМ? Причем не италиком, как Крикс или Ганник, не рабом, в Италии родившимся, как Эномай, а именно римлянином? Настоящим?
Невероятно?
Может, и невероятно, да только в этом случае все на свои места становится. Посудите сами! Офицер армии Мария репрессирован, попал в гладиаторы. Кличка — потому что не хотели хозяева, чтобы гордое римское имя каждый раз на арене выкликали. Ведь оно могло быть известным, даже очень. Соблазн! Соблазн — да и шум немалый, ведь у Мария и марианцев много сочувствующих оставалось. Спартак мог и сам кличкой назваться — дабы род свой римский не позорить. А вот и следок!
Варрон:
"Спартак был несправедливо брошен в гладиаторы…"
Улавливаете? "Несправедливо"! Двести несправедливо проданных в гладиаторскую школу — и Спартак вместе с ними. А ведь если будущий вождь и впрямь был дезертиром и разбойником, то по римским законам на арене ему самое место.
А как же "фракийская" биография? А так! Или мы биографии иных вождей не читали? Только недавно историки разобрались, в каком году Отец Народов товарищ Сталин родился. Казалось бы, к чему скрывать год рождения? А ведь скрывал, и не только это скрывал. "Власть под псевдонимом" — как Роман Гуль выразился. Понадобилась вождю Спартаку соответствующая биография, задумался спартаковский отдел пропаганды…
Могло ли такое быть? Честно отвечу: не знаю. Спартака видели тысячи людей. И римляне видели. Римлян же, коренных, настоящих, не так и много было. И не опознали своего? А ведь ежели опознали, скрыть бы не смогли. Такая сенсация! Кроме того, называться фракийцем не очень удобно. В войске Спартака настоящие фракийцы наверняка имелись. Сообразили бы они, что перед ними не земляк? Наверняка! Пошли бы лишние разговоры, а зачем такое вождю? В общем, не знаю. Может быть, Спартак и вправду был фракийцем. Может быть. Но вот откуда он родом, где жил и что делал, сказать не решусь. Ясно, что пожил, ясно, что повоевал. А вот остальное… Посему ничего выдумывать не стану, просто процитирую. Кое-что из этого мы уже знаем, остается вместе сложить.
Плутарх:
"Гладиаторы выбрали себе трех вождей, из которых первым стал Спартак, номад-фракиец, обладавший не только большой смелостью и физической силой, но умом и гуманностью. Этим он значительно превосходил других, будучи гораздо более похожим на эллина. Говорят, что, когда Спартак впервые был приведен в Рим на продажу, ему приснился сон, будто змея обвилась вокруг его лица. Жена Спартака, его соплеменница, пророчица и одержимая дионисовским вдохновением, предсказала, что это знак великого могущества, грозного для него по своему несчастному концу. И теперь она также была вместе с ним и вместе бежала".
Аппиан:
"В это самое время в Италии среди гладиаторов, которые обучались в Капуе для выступлений в цирке, был фракиец Спартак. Он раньше воевал с римлянами, попал в плен и, проданный в рабство, попал в гладиаторы".
Флор:
"От этих знаков отличий не отказался Спартак, этот солдат из фракийских наемников, ставший из солдата дезертиром, из дезертира разбойником, а затем за почитание его физической силы — гладиатором".
