Kniga-Online.club

Азад Гасанов - Тамерлан. Война 08.08.08

Читать бесплатно Азад Гасанов - Тамерлан. Война 08.08.08. Жанр: Альтернативная история издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Он отскочил от машины и дал отмашку подчиненным. И после того, как шлагбаум поднялся, вытянулся в струнку и взял под козырек.

Мы пересекли границу.

– Не, реально, нельзя армян на службу пускать. Ни в армию, ни в милицию, ни в пограничники. Армянин в погонах, я считаю, все равно, что беременный мужик. Какое хочешь пузо отрасти, но если ты не баба, хрен родишь.

– А Баграмян? – напомнила Васико. – Тоже беременный мужик?

– Один генерал на всю толпу, – Кантемир отмахнулся.

– Так и среди ваших, генералов мало.

Кантемир и на это нашелся.

– А наши не служили в тех местах, где погоны носят. Среди наших были турецкие паши и мамлюкские султаны. И вообще, если хочешь знать, черкесы и кабардинцы, наверно, самый воинственный народ. Если один на один, нам никто не страшен. Нас, просто, всегда мало было, а врагов – полно. Вон, у историка нашего спроси, он не даст соврать.

На абхазской стороне пограничники с расспросами приставать не стали. Офицер только кивнул Кантемиру, и мы под приподнятым шлагбаумом въехали в страну мандаринов.

Кантемир снова пустился в рассуждения.

– Вот, скажи, брат, – обратился он ко мне, – как ты думаешь, черкесы были воинственный народ?

Я кивнул головой.

– Ведь наши тридцать лет с русскими воевали. Потом с теми же русскими у турок. Про башибузуков слышал?

Я еще раз качнул головой.

– А вот скажи, Тимур ведь воевал с черкесами. Как он к ним относился, как ты думаешь, как историк?

Я пожал плечами.

– Ты не изображай рыбу. Скажи по-человечески.

Я ответил вслух:

– Тимур напрямую с черкесами не воевал. Не знаю.

Кантемир высказал свою догадку:

– А я вот так мыслю, если он взял себе в жены черкешенку… Ведь та людоедка черкешенкой была?

Я подтвердил его слова.

– Так вот, если он женился на черкешенке, значит, он хорошо относился к нашим. Я так думаю.

Кантемир изобразил то, как он думает, устремив взгляд в туманную даль.

– А вот еще хотел спросить. Если бы, скажем, Тимура жена обманула, типа, предала, подставила и все такое, чтобы он с ней сделал?

– Такого не могло случиться.

– Чтобы Тимура подставили?

– Такое бы никому в голову не пришло.

– Я понимаю, – согласился Кантемир. – Но все-таки, типа, гипотетически. Чтобы он сделал с такой женщиной?

– Передал бы в руки кази.

– Ага. Шариатский суд?

– Верно.

– Убил бы?

– Скорее всего.

Кантемир качнул головой.

– Правильно, – выражением лица он выразил одобрение. – Камнями бы забросали, да? Или по-другому?

– Вариантов имелось много.

Кантемир выразил одобрение словами:

– По шариату правильно судить. Нам бы тоже со своими не мешало бы вот так вот, по старинке. Порядка больше стало бы. А то чувствую, скоро мы совсем нормальный вид потеряем. Чувствую, скоро полный бардак начнется. Вот, – Кантемир указал на Васико, – наглядный пример. Ее бы тоже не мешало забросать камнями. Она же тебя сдала. Ты ей душу раскрыл, а она продалась за пять копеек. Бабы ведь они все такие, продажные. Это у них в крови. Если кому из них и можно доверять, то только самым страшным. Страшненькие они ведь как? Они за того мужика горой, кто на них сдуру глянет. Они для такого дурака, что хочешь, сделают, лишь бы он и дальше пялился на них. Вот таким доверять еще можно… хотя тоже сомнительный вариант. А ты Васо доверился. Дурак.

Кантемир в порядке проявления мужской солидарности опять протянул мне бутылку с чачей.

– Ладно, не расстраивайся, – подбодрил он меня. – Тебя, в общем-то, можно понять. Тебя все мужики, наверно, поймут. Васо вон, баба видная. На такую, как она каждый может запасть. А они – бабы этим пользуются, дурят нашего брата. Не ты первый, не ты последний. Вот, собрать бы таких всех вместе и забросать камнями.

– И что бы вы тогда делали? – поинтересовалась Васико. – Со страшненькими жили?

– А ты помалкивай, – прикрикнул на нее Кантемир. – Кинула мужика и теперь довольная, да? Эх, – сказал он с чувством, – не так у нас все, как надо бы. Не так мы живем… Как ты считаешь, – обратился он ко мне с новым вопросом, – чтобы Тимур подумал, если бы к нам попал? Гипотетически? Ему бы понравилось?

– Я думаю, что нет.

– А что бы ему больше всего не понравилось?

– В первую очередь, воздух.

– Воздух? – Кантемир принюхался.

– Он наполнен выхлопами. Легкие Тимура не вынесли бы наш воздух.

– Да-да, – согласился Кантемир, – не вынесли бы. Вот видишь, все у нас плохо. И воздух плохой, и вода, и все остальное. Эх…

Он отобрал у меня бутылку и сделал жадный глоток.

К этому времени мы уже проехали Гудауту. Позади остались Гагры и Пицунда. Машина свернула с шоссе на проселок.

– Скоро, что ли? – спросил Кантемир у Васико.

– Немного осталось.

Васико отвела машину подальше от дороги и за склоном горы съехала с проселка в лес и там остановилась.

– Что, приехали?

Васико отпустила руль.

– В лесу пещера что ли?

– За лесом, – Васико запустила руку под сиденье.

– Дальше пешком?

Рука Васико вылетела из-под сидения, и монтировка, зажатая в ее ладони, свободным концом ударилась в лоб Кантемиру. Он хрюкнул, мотнул головой и плюхнулся лицом в переднюю панель машины.

Я огляделся кругом: никого не было. Веревкой, которую мне передала Васико, стянул запястья Кантемира за его спиной. А Васико затянула узел на щиколотках.

Мы опустили спинки передних сидений и перекатили Кантемира на заднее. И там скрутили его козлом. После этого Васико вытащила из его карманов две пачки пятитысячных банкнот.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Зороастрийка – последовательница учения пророка Заратуштры, жившего в XII в. до н. э. Зороастризм первое монотеистическое учение. В нем впервые изложена идея воскрешения мертвых, Страшного Суда, ада и рая (рай на древнеперсидском «параданза», отсюда романо-германское «paradise»)

2

После окончательного распада Золотой Орды часть ее населения, исповедующая ислам, приняла этноним «узбек» в память о хане Узбеке, который ввел в Орде мусульманство. С именем «узбеки» этот малый осколок Золотой Орды, возглавляемый Шейбани-ханом, переселился с берегов Волги на берега Сырдарьи, и позже отвоевал у тимурида Бобура его владения. С появлением орды Шейбани-хана в оазисах Средней Азии все тюркоязычное население страны стало называться «узбеки». А Бабур ушел на Индостанский полуостров и завоевал ее северную часть. Там им была создана Империя Великих Моголов. Она просуществовала до завоевания Индии Великобританией.

3

Мазандеран – историческая область в Иране

4

Ахура Мазда – иначе Ормузд, божественное начало в зороастризме.

5

Аллаяр – дословно «любимец аллаха»; дервиш.

6

Хазара – отряд в тысячу воинов.

7

Курт получают, высушивая сузьму – особый вид творога.

8

Хазрет Али – четвертый халиф мусульман, двоюродный брат и воспитанник пророка Мухаммеда. Его последователи, сплотившиеся в партию «Шиия Али» – шииты – составляют оппозицию ортодоксальному исламу.

9

Достархан (тюрк.) – скатерть, застолье.

10

Гурган (монг.) – так называли тех, кто брал в жены принцесс из дома Чингисхана; титул почетный на Востоке и в Азии.

11

Ясса (монг.) – свод законов, составленный Чингисханом.

12

Тумен (монг.) – в русской подаче «тьма», отряд в десять тысяч воинов и область, которая содержит или формирует отряд. Предводитель отряда являлся также и правителем области.

13

Тахиристан – историческая область в Иране.

14

Хотун (тюрк.) – жена.

15

Дешти Кипчак (перс.) – дословно «Кипчакская степь», название Великой Степи в персидских и арабских источниках.

16

Кипчаки (тюрк.) – в русской передаче «половцы», в европейской – «куманы», кочевники населявшую степную область между Днепром и Черным Иртышем; основной этнический элемент Золотой Орды; предки современных казахов.

17

Фарсанг (перс.) – один дневной переход каравана; примерно равен восьми километрам.

Перейти на страницу:

Азад Гасанов читать все книги автора по порядку

Азад Гасанов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Тамерлан. Война 08.08.08 отзывы

Отзывы читателей о книге Тамерлан. Война 08.08.08, автор: Азад Гасанов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*