Kniga-Online.club

Юрий Губин - ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Читать бесплатно Юрий Губин - ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА. Жанр: Альтернативная история издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

(182) Бакеев В.А. «Экспериментальное исследование механизмов внушаемости». Автореф. Канд. дис. М.1970 г.

(185) Феномен «Я» фактически делится на внешнее «Я» и внутреннее «Я» . Внешнее «Я» дано человеку от природы и оно подчиняется в первую очередь инстинктам и подсознательным блокам реликтовой памяти. Прим Автора.

(183) Ассоциация – от. лат. Association- соединение-связь между психологическими явлениями при которых актуализация (восприятия, представления) одного из них, влечет за собой появление другого. Кроме этого существует ассоциация по сходству, которая делится в свою очередь на ассоциации по внешним признакам и по контрасту, которые были выработаны уже у австралопитеков. Прим. Автора.

(184) Ж.И. Резникова (Ж.И. Резникова, 2005) утверждает: - в настоящее время накоплено достаточно данных о том, что даже самые «умные» особи, самых умных «интеллектуальных» видов, при наблюдении за сородичами, действия которых вели к достижению цели, как правило, не копируют их действия, а действуют в том же направлении, но по своему.

(186) Мононорма – (от греч. monos – единый и лат. norma – правило) – обязательные правила поведения в которых пока не дифференцированы разные нормы и правила социальной регуляции.

(187) В отличии от табу – прототабу это подсознательные запретительные функции психики. Некоторые из них были оформлены генетически через действия биологически активные вещества. (Прим. Автора).

(188) Данный феномен передачи информации от поколения к поколения не генетическим путем называется культурной преемственностью или социальной передачей информации (social transmission of information – Galle, 1992).

(189) Бихевиоризм – (от англ. Behaviour- поведение) направление в психологии, разработанной в США, в которой все психические явления относятся к двигательным реакциям организма. За единицу поведения принимается связь стимула и реакции. В настоящее время это направление разделилось на несколько ветвей психологии. (Прим. Автора).

(190) Темперамент (от лат. Temperamentum – надлежащее соотношение частей, соразмерность) - характеристика особи, индивида со стороны его динамических особенностей: интенсивности, скорости, темпа, ритма психических процессов и состояний т.е. эмоциональность и интенсивность эмоций, которые как мы уже говорили играли активную роль во взаимоотношениях внутри популяций.

(191) Isaak G. L Traces early of Pleistocene hunters// MH.

(192) В свою очередь Александром Менем данная цитата взята от В.Вундта «Элементы психологии народов». СПб., 1913 г. С.40.

(193) Феромоны – пахучий секрет желез самцов и самок, который привлекает представителей другого пола во время брачного периода. Пусть это Вас не смущает. У нас то же самое. Андростерон – стероидный метаболит, который обладает мускулинизирующим эффектом, хотя и довольно слабым. В этом он сходен с эффектом тестостерона – мужского полового гормона, одного из наиболее активных андрогенов. Он стимулирует развитие мужских половых органов, рост костей и мышц, а так же вторичных половых признаков, например растительности на лице. Прим. Автора.

(194) Копулины – смесь вагинальных кислот, продукт женской секреции в период овуляции. При обонянии вызывают повышение уровня тестостерона у мужчин.

(195) Расмуссен (Rasmussen) Кнуд Йохан Виктор (1879 – 1933) датский этнограф и исследователь Арктики. Изучал антропологию, язык и обычаи эскимосов. (Прим. Автора).

(196) Данной технологией сначала предавалась форма ядрищу, с которого затем скалывались более аккуратные отщепы – непосредственные орудия, форма которых определялась формой ядрища. Таким образом обрабатывая ядрище человек опосредовано определял форму орудия, что говорит о возможности не только абстрагирования, но и возможности определить действия в будущем (Прим. Авт).

(197) Чопперы – грубые рубящие орудия, они получались путем раскалывания желвака или гальки. К ним так же относились сфероиды и дискоиды – разновидности многогранников, а так же монупорты используемые для нанесения сильных ударов.

(198) Необходимо все-таки разделить антропогенез на три стадии: нижняя от первых гоминид до австралопитека включительно; средняя от хабилисов до палеоантропов включительно; верхняя – непосредственная эволюция человека. (Прим. Автора).

(199) Эмпатия (от греч. empatheia – сопереживание) – постижение эмоционального состояния, проникновение-вчувствование и переживания другого человека. Данный термин введен в психологию Э. Тетченером.

(200) Некоторые антропологи выделяют из находок древнейших людей два вида:- Homo ergaster на территории Африки и Ближнего Востока, и Homo erektus- на территории Азии.

(201) Как ни странно ребенка и Моджокерто не считали Pitekanthropus erektus потому, что его череп был найден в слоях джетис (djetis) которые были старше, чем слои питекантропа найденного Э. Дюбуа. (Прим. Автора)

(202) С этого момента можно термины – прамужчина и праженщина можно заменить терминами – мужчина и женщина.

(203) Здесь принимается за возрастную периодизацию ту которую приняла АМН СССР на основании решения VII Всесоюзной конференции по проблемам возрастной морфологии, физиологии и биохимии в 1965 г. И выглядит следующим образом: Новорожденные – 1 – 10 дней; грудной возраст 10 дн. – 1 год; раннее детство 1 – 3 года; Первое детство 4 – 7 лет; второе детство 8 -12 мальчики, 8 -11 девочки; подростковый возраст: 13 – 16 мальчика, 12 – 15 девочки, юношеский возраст - 17 – 21 мужчины, 16 – 20 женщины; зрелый первый период 22 – 35 мужчины, 22 – 35 женщины; зрелый второй период 36 - 60 мужчины, 36 – 55 женщины; Пожилой возраст- 61 – 74 мужчины, 56 - 74 женщины; Старческий 75 – 90. Скорее всего метаболизм у архантропов был несколько другой и по годам возрасты не совпадают.

(204) Данное предположение возникло на основе научных трудов Амбросова В.Н. «Гетерохронность периодов»; Гумилева Л.Н. «Роль климатических колебаний».

(205) Для нас, в свете данной книги, не так уж и важно, какие из этих форм относятся к хабилисам, а какие к эрэктусам. Важно лишь то, что они появились именно в то время и по тем причинам, которые мы раскрываем. (Прим. Автора)

(206) Справедливости ради хочу отметить, что подобную гипотезу выдвинул польский писатель - фантаст Конрад Фиалковский кибернетик по специальности. Работа была напечатана в каком-то солидном научном журнале в конце 80-х годов прошлого века. Прим. Автора.

(207) Понятие раса впервые встречается у французского ученого Ф.Бернье (1684г.) Слово раса вероятно относится к арабскому корню «рас» - голова, начало. (Прим. Автора).

(208) Кочеткова В.И. 1) Возможные варианты макроструктуры мозга Homo habilis ВА.1969. 2)Палеоантропология М 1973; 3)Количественная характеристика эндокранов ископаемых гоминид ВА.1967. Вып 6. 

(209) Деятельность поздних хабилисов, а затем и архантропов – совокупность целенаправленных и длительных действий сосредоточенных на удовлетворение потребностей их коллективных формирований и групп и носившая уже зачатки общественного характера. (Прим. Автора).

(210) Потебня А.А. (1835 – 1891) русский филолог, психолог, словист, этнограф, утверждавший в своем труде «Мысль и язык» изданной в 1862 году, что язык- это деятельность, орган, который образовывает мысль.

(211) В 1861 г. И. Бахофен выдвинул идею о матриархате, как о предшествующем патриархату этапу развития человеческого общества. Прим. Автора.

(212) Поведенческие традиции, в когнитивной этологии проявляются в полной мере при следующих условиях (Nagell, Olguin, Tomasello, 1993): 1) поведенческая модель не является врожденной, а нарабатывается в ходе обучения; 2) проявление поведенческих моделей хорошо выражено в локальной популяционной группировке, т.е. проявляется у большого количества особей; 3) она проявляется у разных поколений; 4) она отсутствует в других популяциях того же вида.

(213) Лидер - от англ. Leader – ведущий.

(214) Ассимиляция (от лат. «симелис»- сходный) это совокупность реакций биосинтеза. Смысл данного процесса состоит в том, что поступающие в живую клетку из вне вещества резко отличающиеся от вещества клетки, в результате химических реакций становятся веществом клетки. Процесс слияния двух и более подвидов в один с образованием нового вида можно назвать ассимиляцией. Диссимиляция происходит в результате расщепления вещества, при чем утрачивают сходство с веществом клетки.

(215) Необходимо учесть, что в нашей книге термины: материнская; базовая; коренная популяции, праобщина это в принципе одно и то же. (Прим. Автора).

(216) Это был не процесс расообразования. Расы формировались сами по себе как моменты адаптации к внешним окружающим условиям и не связанные с хозяйственной деятельностью. Прим. автора.

(217) Эндогамия (греч. Endon – внутри и gamos – брак) вступление в брак внутри определенной общности. Здесь имеются в виду только половые отношения внутри праобщин.

(218) Малиновский Бонислав Каспер (1884 – 1942) английский этнограф и социолог один из основателей функциональной школы в этнографии. На базе материалов собранных на Новой Гвинее и Меланезии сформировал основное положение функционализма. (Прим. Автора).

Перейти на страницу:

Юрий Губин читать все книги автора по порядку

Юрий Губин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА отзывы

Отзывы читателей о книге ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА, автор: Юрий Губин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*