Константин Костин - Неинтересное время
На следующий день действительно влил дождь. Такой, что ни о каком выходе наружу не могло быть и речи. У Сергея приоткрылся глаз, а руки и ноги покрылись черной синевой и болели, как пропущенные через мясорубку.
Никитичу дождь был нипочем. Осмотрев глаз Сергея он хмыкнул что-то одобрительное, нарезал задач, натянул брезентовый плащ с острым капюшоном, делавшим его похожим на монаха и удалился в водяную даль по своим таинственным делам. На Сергея же он повесил одну веселую работенку, видимо исповедуя принцип „Батрак всегда должен быть занят делом. Иначе для чего он нужен?“. Правда, заделье оказалось ненапряжным.
Сергей стоял в сараюшке, в которой хранились пасечные принадлежности: медогонка, воскотопка, разнообразные кривые и прямые ножи и другие хитрые приспособы, каждая из которых имела свое предназначение. Перед ним стоял стол, солидный, из толстенных досок и брусов. На стол из малюсенького застекленного окошка падал пасмурно-серый свет. Перед Сергеем лежала его работа на сегодняшний день.
Стопка светло-желтых листов „вощины“, то есть листов пчелиного воска, приятно пахнущих медом и немного — церковью. Моток веревки. Ровная, гладкая доска. Острый нож. Вот и все, что нужно для организации ма-аленькой (просто крошечной) свечной мастерской.
В исполнении Никитича, который показал, как делать восковые свечи, все было просто. Раз — кладется лист вощины на доску. Два — отрезается кусок веревки по размеру для фитиля. Три — заворачивается край вощины. Четыре — второй доской вощины скатывается в ровный цилиндр и оп-ля! На столе лежит готовая аккуратная ровная толстенькая свеча, с маленьким хвостиком фитиля. Еще раз, два, три, четыре и вот свечей уже две, одинаковых, как будто их делали на станке. Все просто.
Ну что ж. Видел, как это делал другой, значит, можешь сделать и сам. Попробуем…
Раз… Два… Три… Четыре… И… Ого! Свеча получилась „замечательная“: кособокая, кривая и к тому же толстая в середине. Сергей попробовал исправить, прокатав ее еще раз и получил длинную тонкую колбаску. К тому же без фитиля.
— Да… — Сергей поднял недосвечку двумя пальцами, та тоскливо переломилась в середине, превратившись в маленькие восковые нунчаки.
Оказывается, даже простое дело, когда начинаешь делать его сам, совсем непросто.
Выдернув фитиль, Сергей использовал его при второй попытке. Свечка получилась настолько похожая на первую, что даже страшно стало. Ее он даже исправлять не пытался, смял и бросил к первому комку. Вышинский давно заметил, что в крестьянском быту не выбрасывалось ничего: все шло в ход, даже треснувшие горшки обматывались березовой корой „берестой“ и в них хранились разные крупы. Тем более воску найдется применение.
Более-менее нормальной получилась только десятая свеча. Причем именно „более-менее“ и на очень непритязательный взгляд. Сергей оглядел ее, вздохнул и повышение квалификации свечкодела продолжилось.
Тем временем та часть мозга, которая не была задействована в попытках разобраться „Как же, шьерт побьери, сделать эти свечки правильно!“, проснулась и потихоньку начала анализировать сложившуюся ситуацию в целом.
Как уже понятно, застрял в прошлом Сергей надолго: либо ждать до сорокового года, когда отроют проклятый артефакт либо самому рыть землю (фигурально выражаясь), отыскивая здешних магов. Начать поиски нужно будет со здешней колдуньи, Алены. То есть завтра, благо воскресенье, придется пилюкать в Загорки, пешком. А там, путем опроса местных жителей найти бабку и задать ей пару вопросов. Кстати!
…Раз-два-три-четыре… Свечка… Почти удачная…
Первоначально Сергей собирался через бабку выйти на магов или хотя бы узнать у нее, где можно найти концы. Ну должна же она знать хоть что-то о коллегах!
А вот если подумать как следует… Сами по себе маги ему не очень интересны, только как ключ к артефакту. Так может есть смысл сначала спросить у бабки Алены про артефакт? Вдруг (если повезет) она просто скажет, где его искать? Или (если ОЧЕНЬ повезет) может быть, артефакт у нее? Действительно, кто сказал, что если старинный предмет откопали в сороковом году, то закопали в глухой древности? Может быть, он сейчас лежит у старухи на полочке, а зароет его она через пару лет, когда за ней придут чекисты товарища Сталина. Кстати, не совсем ясно, почему Никитич не помнит Сталина. Тот ведь уже год как стал во главе страны. Сведения об этом уже должны были доползти даже до Козьей горы. Странно… Но вернемся к бабке, тьфу, к магам.
…Раз-два-три-четыре… Свечка… Просто удачная…
Мечтать о том, как колдунья достанет из буфета артефакт и ты мигом окажешься в таком уютном и родном двадцать первом веке, это конечно хорошо. Но вот шансов на это… Скажем так, столько же, сколько обыграть казино. Поэтому дорогой госпо… в смысле товарищ Вышинский (господ пока лучше не вспоминать, это сейчас немодно) настраивайся на до-олгий поиск. Лет на несколько. А раз так, нужно составить список необходимого.
…Раз-два-три-четыре… Свечка… Вообще удачная!..
Первое: деньги. Заначенный кошелек со странными червонцами, конечно, греет душу, но нужен все-таки некий постоянный источник доходов. То есть работа… Впрочем это в отдаленной перспективе, поэтому подумаем об этом потом.
…Раз-два-три-четыре… Свечка…
Второе: документы. С этим хуже. Паспорт неизвестному бродяге-сектанту, конечно, никто не даст, но, может быть, удастся разжиться хоть какой-нибудь бумажкой, удостоверяющей личность. Пусть даже справка об освобождении… бр-р-р, нет, любой другой вариант! Этот вопрос нужно уточнить… Потом.
…Раз-два-три-четыре… Свечка…
Третье: информация. Легенда ничего не знающего о жизни сектанта, это, конечно, хорошо, но ведь сведения о жизни нужны. А то рано или поздно кто-то примет за шпиона. Хотя бы нужно точно знать, кто у власти, быт народа, традиции, привычки… Особенно важно запреты. Чтобы случайно не упороть косяка, перекрестившись там, где не надо (вроде бы верующих большевики недолюбливали) или ляпнув что-нибудь по-английски (окажешься в тюряге как американский шпион).
…Раз-два-три-четыре… Свечка…
Также нужна вся возможная информация о магии, колдовстве, и прочем чернокнижии. Начнем сбор с бабки Алены, а там — как карта ляжет.
…Раз-два-три-четыре… Свечка…
Итак, какие планы у нас на завтра? Ну, во первых, добраться до Загорок. Желательно, не встретившись с ревнивым Андрюхой… Кстати! А ведь у нас образовалась проблемка, от которой до сих пор опух глаз и болят конечности. Что делать?
…Раз-два-три-четыре… Свечка…
Если опять попадутся навстречу господа белогвардейцы (бр-р-р, даже думать об этом неприятно, в животе холодеет и ноги слабеют…), то… А что „то“? Ничего ты им не сделаешь. Ткнуть в харю стволом и всё: против пистолета даже твой меч не катит. Тем более что шляться по деревням с мечом наперевес — верный способ загреметь в больницу. Значит, один способ избежать проблем с ними — не показываться на глаза. Короче говоря, быстро бегать и умело прятаться.
…Раз-два-три-четыре… Свечка… Не получилась… Брак…
Однако, кроме белогвардейцев возможны и другие нежелательные встречи. Типа тех же беспризорников…
Тьфу! При воспоминании о стычке с гопотой (Кровь… Смерть…) и особенно о постоянных кошмарах с их участием руки Сергея затряслись так, что очередная свечка превратилась в абстрактную скульптуру. Раздраженно шмякнув ее в общую, и так немаленькую кучку, брака Сергей вышел под навес покурить и успокоиться.
Табачный дым продрал горло, обжег легкие и ослабил натянувшиеся нервы. Отошел и заработал мозг.
Брать с собой меч на прогулку — глупо. Получить пику под ребро — еще глупее. Значит надо вооружаться „неглупым“ оружием. В идеале таким был бы пистолет… нет. Сергею пистолет, как и любому обывателю, не защита, а лишняя нагрузка. Стрелять он не умеет (разнообразные шутеры не в счет), пока достанет пистолет из кармана противник его не то что застрелит — ножом зарежет. Нужно выбирать то оружие, которым можешь владеть. Цитата из Конунга. А владеть Сергей может: а) мечом (отпадает, таскать его с собой тяжело и неудобно и против пистолета не катит), б) метательным ножом (отпадает, ножом можно только сразу убить, чего не хочется). Что остается? Ничего. Нападут, можешь только упасть и кричать дурным голосом: „Дяденька, не бей меня!“ Противно…
Докурив самокрутку, Сергей вернулся к прерванному занятию и размышлениям.
…Раз-два-три-четыре… Свечка…
Ладно, об оружии самообороны подумаем потом. Что-то много на потом остается… Хорошо, подумаем сейчас! В любом случае отправляться в Загорки, когда можно наткнуться на тех же беспризорников, которых, по слухам, много отирается в окрестностях. Город-то близко. И пусть не все они мечтают о славе Япончика (или кто тут кумир нынешнего криминалитета), пусть большинство ограничиваются героическими налетами на курятники и сушащееся белье, но наткнуться на меньшинство безоружным как-то не хочется.
