Александр Дугин - Гиперборейская теория
Сюжетно арктический год и его знаки могут быть представлены так. Из пещеры, щели, подземелья, ворот, арки ( ), после полного ничто середины зимы, начинает течь животворная влага ( ), энергия, жизнь, “животворящий хаос”. Это пояление из лона смерти потока жизни, из Небытия потока Бытия, обозначалось в гиперборейском языке культовой формулой LAM . В инициатических учениях – это Fons Perennis, фонтан “Хальмат” в исламском изотеризме, источник Мимира в скандинавских сагах и т.д. Далее, из этого живительного потока ( ) возникает плотная форма Воскресшего ( ), сотворенного “Человека”, “Бога”, КА. Этот КА ( ) стоит над водами ( ), он – Нараяна, Христос, ступающий по волнам озера или моря. Греческие мифы о рождении богини Венеры из воды, а в скандинавских сагах творение перво-великана Имира из примордиальной лавы, имеют тот же смысл. КА ( ) также – HA, откуда еврейское Haj, “живой” и Heva, “Ева” (здесь, аналог греческой Венеры). Это обозначается культовой формулой МЕК (MEH) или . Далее КА ( ), вышедший, отделившийся от вод ( ), преврашается в птицу, преображается, восходит на Небо, “бросает в небо свою голову” (как это говорится в одном гностическом тексте). “Земля поднимается в небо и получает там все высшие и низшие качества” (по выражению “Изумрудной Скрижали” Гермеса Трисмегиста).
Это – r ( ), Красный Орел, Феникс. На многих языках и сегодня название птиц, орлов и т.д. имеет доминантный звук r. Поэтому на христианских иконах преображения и вознесения Христа, сам Христос канонически представлен в круге, в руне (r), в . Это вознесение (а равно и преображение) (k) в (r) обозначается формулой KER . И с этим сочетанием звуков связаны наиболее сакральные ряды слов во всех языках земли. Графически эта формула представляется как или .
Далее следует апогей света , не имеющий согласного звука, а точнее, представляюший и молчание и все звуки одновременно. Переход от к , коронация Света – это великое “Я” мира, дошедшее до своего апофeоза. Можно выразить этот последний шаг формулой RI или просто i, гласным летнего солнцестояния.
Следующий сюжет – начало заката солнца , получение людьми Золотого Плода, созревшего на ветвях Древа Года и клонящего его ветви к земле. Солнце здесь – райское яблоко, ведущее к “грехопадению”, к спуску Света Мира под землю. Формула нисхождения небесного света (позднее, молнии) это IS . Это также спускающаяся птица, урожай, начало спуска Сына Божьего в Мир людей.
Далее солнце небес становится земной формой и “слово бысть плоть и ходиша меж нами”. SOT – формула Бого-человека, Спасителя, облекшегося в телесную форму (отсюда греческое soter, спаситель). Это процесс проявления высшего и принципиального в конкретном, откровение Бытия для космоса, содержащегося в нем. Отсюда санскритский корень sat и обще-индоевропейская фонема “бытия” “esse” и т.д.
Глава XV
Три великих созвездия
Прецессионный пост-примордиальный календарь ввел в рассмотрение ритма священного космоса новую гигантскую величину 25 920 лет – длительность полного обращения точки равноденствия по зодиакальному поясу. Отныне к неподвижной арктической модели “вечного года” и ее кресту сугубо годовой пространственно-временной картины – два солнцестояния и два равноденствия – была добавлена некоторая чисто небесная отметка, которая позволяла соотносить годовой крест с зодиакальным поясом, или, иными словами, ориентироваться в ходе “прецессионного времени”.
Дело, однако, усложнялось тем, что в соответствии с логикой арийских миграций и их сакрально-географическим маршрутом соотношение этой условной зодиакальной точки определялось не только с одним из годовых экстремумов, но поочередно с разными – то c зимним солнцестоянием, то с летним, то с осенним. Для того, чтобы выработать строгую систему ориентировки в “потоке прецессии” независимо от катаклизмов, миграций и т.п., достаточно было выделить не “точку”, а 30-градусный сектор зодиакального пояса, который после прохождения за 6 480 лет через точку одного годового экстремума тут же входил бы в другую точку по очередности: зимнее солнцестояние – весеннее равноденствие – летнее солнцестояние – осеннее равноденствие. Эти 30 градусов как раз соответствуют трем созвездиям, которые можно было бы назвать главными. Таковыми являются Лось (Близнецы), Бык, Овен.
Таким образом, нео-астрологические и привязанные только к точке весеннего равноденствия выражения “эпоха Рыб” или “эпоха Льва” и т.д. становятся не точными, и, напротив, ведущими к путанице. Все эпохи определяются только тремя созвездиями и указанием того главного узла, через который они в данный момент проходят. Это – гиперборейский метод определения “больших циклов”. Так время гибели Атлантиды – это эпоха Быка в зимнем узле. Потом следовала эпоха Овна в зимнем узле (8 000 – 6 000 лет до Р.Х.). Потом эпоха Лося в весеннем узле (6 000 – 4 000 дет до Р.Х.). Потом эпоха Быка в весеннем узле (4 000 – 2 000 лет до Р.Х.), потом, наконец, эпоха Овна (2 000 – 0 лет до Р.Х.). Наша эпоха – эпоха Лося в летнем узле (а не Рыб в весеннем).
Следует однако заметить, что эпоха Лося почти никогда не фиксируется в тот период, когда она протекает актуально. О ней вспоминают лишь после ее окончания, а саму эпоху называют каким-то второстепенным именем. Однако после ее прохождения она приравнивается к Золотому Веку, и ее сакральный символизм пост-фактум. вспыхивает с новой силой. Эпоха Лося представляет собой как бы прошлое, бывшее ранее, данное в воспоминании. (На этом, в частности, основано уподобление Праджапати Оленю и т.д.) Когда же эта эпоха протекает, она как бы является вуалированием своей качественной сути, “циклом сокрытия” (по выражению исмаилитского гнозиса), как символическая пауза в истории.
Эпоха Быка, напротив, рассматривается как настоящее. Стоит этому созвездию войти в тот или иной узел, как почти сразу происходит реформа ориентаций, и именно этот узел начинает пользоваться особым почетом у гиперборейских астрологов.
Именно с этим созвездием, и вообще с этим сектором звездного неба, связано наибольшее число астральных мифов и легенд. (Достаточно указать на роль небольшого созвездия Плеяд в доктринах самых разных традиций и религий.) И более того, эпоха Быка имеет тенденцию постоянно сохранять свой символизм и свои черты, и после своего астрологического конца, тесня и подавляя собственно символизм Овна.
Сама же эта эпоха Овна тяготеет к слиянию с понятием Будущее. Этой эпохи ждут в Тельце, но почему-то инерция ожидания распространяется и на период, когда это ожидание свершается.
Все это позволяет понять ритмику трансформации традиционных типов, вытекших из Единой Гиперборейской Традиции. В частности, явление Христа как “Грядущего” (то есть связанного с Овном) пришлось как раз на конец Овна – начало Рыб (а точнее Лося-Близнецов в летнем узле), а значит на Конец Времен вообще, поскольку за пределом “грядущего” вообще ничего нет. Отсюда и некоторые эсхатологические чаяния раннего христианства, подчас буквально трактовавшие символизм гиперборейских соответствий. После этого начался период сокрытия, “богооставленности”, так как, действительно, в весеннем узле было “пустое”, “излишнее”, “условное” созвездие, и именно с этим узлом по инерции было связано астрологическое внимание последних тысячелетий. Эпоха Лося протекала как всегда тайно, то есть в другом узле, в узле лета, остающемся всецело вне астрологического внимания. И лишь в ближайшем будущем, когда впервые звезды Быка войдут в летний узел, человечество (или, точнее, то, что от него останется) поймет смысл “прошлого”, смысл “летнего Лося”, реализовавшегося незаметно для него, как бы параллельно истории – не там, куда были устремлены все взоры. К этому, в частности, имеет отношение эсхатологическая истина – “все тайное станет явным”.
То же самое можно сказать и об ожидаемой эпохе Водолея, которая вообще никогда не наступит, так как при начале летнего Быка, о точке летнего равноденствия и о таком созвездии как Водолей, вообще все забудут, как не знали о нем и в предыдущих периодах.
Таким образом, три созвездия, курсируя по прецессионному кругу через четыре экстремума года сами по себе в каждом цикле из 6 480 лет символически развертывают как бы сразу все время 2 160 лет прошлого (Лось), 2 160 лет настоящего (Бык) и 2 160 лет будущего (Овен). (Заметим, что этим трем созвездиям соответствует и три согласных звука: прошлое – гортанный (k, kh, g и т.д.), настоящее – зубной (t, th, d и т.д.), будущее – губной (p, ph (f), b и т.д..) После этого 6 480-летнего “весеннего времени” (или 6 480-летнего цикла: зимнего, весеннего, летнего или осеннего – в зависимости от качества узла время отсчитывается по “летам”, “веснам”, “зимам” и “осеням”) появляется новое “все время”. Однако надо заметить здесь одну особенность: собственно сам этот цикл начинается не с прошлого (Лося), а с настоящего (Быка). Именно Бык становится первым этапом прецессионного “всего времени”, за ним следует (постоянно отодвигаемое) будущее Овна и, наконец, наступает “темный эон”, “время перехода” от одного “всего времени” к другому. Этот период протекает как бы “без времени”, хотя, на самом деле, прошлое следующего узла уже реализуется хотя и скрыто. И сразу после перехода Быка за точку узла вспыхивает Новое Настоящее.
