Дмитрий Шидловский - Самозванцы
– И что было дальше? – нетерпеливо спросил Чигирев.
– В течение нескольких месяцев в стране бушевал террор. Произошел целый ряд убийств, которые обезглавили заговорщиков‑монархистов. Во главе жандармского управления встал провинциальный генерал, который понятия не имел о существующем заговоре. Честный служака, верный царю. Он в два счета вычислил революционное подполье и накрыл его. Волки пожрали волков, ну а я со спокойной совестью вернулся сюда, домой.
– А в том мире что было дальше? – снова спросил Чигирев.
– Александр Второй процарствовал еще семь лет, – ответил Басов. – Повторно женился, был счастлив в браке и в конце концов скончался от воспаления легких. За это время были благополучно созваны две Думы, законодательство претерпело серьезные изменения. Когда к власти пришел Александр Третий, правительство в России избиралось уже Думой. Царский двор попытался реставрировать самодержавие, но у императора хватило ума отмежеваться. В итоге у абсолютистов ничего не получилось. А вот Николай Второй оказался глупее. В тысяча восемьсот девяносто восьмом году он предпринял попытку распустить Думу и ликвидировать конституцию, но в итоге был низложен, а на престол взошел Михаил. Японскую войну Россия провела так же неудачно, но, не в пример нашему миру, это дало импульс к реформам и не вызвало революции. В итоге Первую мировую Россия встретила с куда более боеспособной армией и развитой экономикой. По окончании войны она усилила свои позиции в мире.
– Так, значит, революции не было вообще? – спросил Чигирев.
– А зачем? – вопросом ответил Басов. – Из котла спускали пар в течение тридцати лет. Земельный вопрос был решен еще до Русско‑японской войны. Социальные гарантии рабочим и трудовое законодательство установлены в тысяча девятьсот девятом. После Первой мировой правительство предоставило автономию Польше и Финляндии. Уже после Второй мировой они стали самостоятельными государствами, но сохранили очень хорошие отношения с Россией. В шестидесятые‑семидесятые годы тем же путем прошла Прибалтика. Соответственно не было и потрясений в девяностых годах двадцатого века. Уже к началу двадцать первого в самостоятельное плавание ушли среднеазиатские республики.
– Значит, империя все же распалась, – заметил Чигирев.
– Всему свой срок, – ответил Басов. – Любая система развивается по своим законам, и все, что рождается, должно когда‑то погибнуть. Здесь распад империи произошел без крови и великих потрясений. Это уже немало.
– Погоди, значит, монархия сохранилась? – воскликнул Крапивин. – Ты мне говорил, что это отжившее явление.
– Я этого не говорил, – возразил Басов. – Я говорил, что для двадцатого века прогрессивным является создание гражданского общества. Монархия ему мешает, только если настаивает на священном праве монарха распоряжаться жизнями своих подданных. Заметь, я не сказал, что будущее человечества – во всеобщей демократии. Мы обсуждаем конкретную ситуацию на определенном временном отрезке. А сам по себе институт монархии вполне может существовать. Более того, эта система значительно устойчивее, чем республиканская. Если у монарха, конечно, хватает ума стоять над схваткой и выступать третейским судьей. Между прочим, в России монархия вполне отвечает представлению народа о власти. Если она помогает обществу развиваться в нужном направлении, то ничего плохого в этом нет.
– Выходит, "Царствуй на славу нам"? – усмехнулся Крапивин.
– Примерно. В конце концов, республиканская форма правления может оказаться не менее реакционной. Задача – не отстроить какую‑то конкретную систему, а помочь обществу развиваться. Та форма, которая встанет на пути прогресса, будет сметена. Так была уничтожена монархия в семнадцатом и власть КПСС в девяносто первом. Пусть будет монарх, если это обеспечит стабильность и поможет людям договориться. Правда, в тринадцатом году спасти монархию было уже невозможно, к этому моменту она себя дискредитировала. Я ни в коем случае не утверждаю, что Россия может существовать только с монархом. Тот вариант, который я показал, – это просто небольшой эксперимент, чтобы показать основные принципы вмешательства. Во‑первых, только кратковременное воздействие. Если народ надо тащить куда‑то за уши, значит, он просто не готов к переменам. Во‑вторых, не надо рваться на высшие должности. Там все силы начинают отдаваться борьбе за власть, и совершенно не остается возможности решать поставленную задачу. Тех же целей можно достичь и находясь в тени. И третье, главное: никакого насилия. Все должно происходить естественно. Все препятствия должны сокрушать силы, действующие внутри системы. Если их нет, значит, время преобразований еще не настало. С этим надо смириться. Впрочем, об этом вы не знали, поэтому периодически и пытались пристрелить кого‑нибудь из исторических деятелей. – Басов насмешливо посмотрел на Чигирева и Янека. – Когда ты, Сергей, стал действовать, направляя других, то добился успеха. Но как только залез на вершину власти, сразу был убит. Впрочем, тебя извиняет то, что ты действовал методом проб и ошибок. В любом случае результатом я доволен. Считайте, что дипломная работа зачтена.
– Дипломная работа? – Чигирев подозрительно посмотрел на Басова. – Ты хочешь сказать, что мы проходили какую‑то подготовку? Обучение?
– Разумеется. Все эти события нужны были, чтобы подготовить вас к одной работе.
– Подготовить?! – вскричал Крапивин. – Как все это понимать?
– Очень просто, – невозмутимо ответил Басов. – То, что в разных измерениях существует множество миров, вам уже доказывать не надо. Вы это видели. То, что существуют более и менее благоприятные варианты развития для каждого из них, вы тоже выяснили экспериментальным путем. То, что есть люди, которые могут свободно передвигаться по мирам, вы видите на моем примере.
– И давно у тебя эти способности? – сквозь зубы процедил Крапивин.
– С две тысячи второго года, с поездки под Псков, – пояснил Басов.
– И что же там произошло? – подозрительно прищурился Крапивин.
– Вас это не касается! – Басов снова стал подобен изваянию египетского божества. – Это мой путь и мой опыт. Вы идете другим путем. Важно, что вас отобрали для особой миссии, а я подготовил для ее выполнения.
ГЛАВА 39
Команда
– Значит, все, что произошло, было всего лишь испытанием?! – воскликнул Крапивин.
– А зачем, ты думаешь, мы с тобой устроили светопреставление в Екатеринбурге? – с мягкой улыбкой спросил Басов. – Зачем тащились из Москвы на Урал через разоренную Россию? Я ведь мог в любой момент оказаться в комнатах, занимаемых царской семьей, и вывести их в любую точку любого мира без всякой пальбы. Но мне нужно было, чтобы ты увидел все ужасы Гражданской войны и вступил в бой во имя спасения людей. Вступил в бой не по приказу, а по собственной инициативе. Не из политической целесообразности, а из милосердия. Это был завершающий этап твоей подготовки. После этого ты оказался способен действовать самостоятельно.
– Значит, мы перебили столько народу в Ипатьевском доме, чтобы я чему‑то научился? – Лицо Крапивина выражало крайнее удивление.
– Чтобы ты получил определенный опыт, – поправил его Басов. – Это было полезно для всех. Те люди тоже получили свой опыт.
– Но они же умерли!
– И тут же возродились в иных мирах и на иных планах. Это процесс непрерывный. Закон перерождения действует не только у нас. Или вы думаете, что все возможно узнать за одну жизнь? Вам самим, для того чтобы быть готовыми к этому разговору, пришлось пожить в трех мирах и как минимум по разу умереть. А ведь вы еще так и не обрели способности свободно передвигаться по мирам, не поняли главного. Так о чем вы говорите?
– Подожди! – воскликнул Чигирев. – Ты говоришь, нас выбрали. Кто выбрал? Для чего выбрал? И о понимании чего ты говоришь?
– Все просто… в теории, – улыбнулся Басов. – Вся Вселенная – это общее сознание. И главная задача этого сознания – развитие и совершенствование. Когда сознание становится способным удерживать энергию, возникает кальпа – физический мир. В нем, в зависимости от способностей частей сознания удерживать энергию, начинают формироваться первоэлементы: земля, вода, металл, огонь. Общее свойство сознания первоэлементов состоит в том, что они могут только удерживать около себя энергию, но никак не могут взаимодействовать с ней. Формируются планеты, галактики, миры в различных измерениях. Постепенно сознание учится взаимодействовать с материей, появляются новые формы бытия. Появляется флора и фауна. Степень взаимодействия сознания с материей растет. Наконец, появляется часть сознания, способная осознать себя сознанием. Сознание, обладающее интеллектом. Это человек. Формируются цивилизации. Все это этапы развития сознания. И здесь возникает проблема: интеллект мешает людям считать себя частью общего. Появляется "Я". Интеллект заглушает голос общего сознания и диктует части, что он, интеллект, и есть сознание, что личность – нечто существующее само по себе. Возникает эгоизм, который затмевает для индивидуума общую картину. Но беда в том, что единому сознанию глубоко безразличны проблемы личности. Задача сознания – развиваться. И каждая часть сознания должна пройти определенные этапы развития, для того чтобы все части сознания поняли себя и почувствовали свое единство в физическом мире. Если же человек упорствует в эгоизме, если он существует только для удовлетворения прихотей своего "Я", то отдаляется от единения со всеобщим сознанием. Начинается регресс. Для того чтобы указать правильный путь, всеобщее сознание дает подсказку. Мы это называем интуицией, китайцы – чань, японцы – дзен. Но если часть сознания упорно не желает слышать голос общего, эта часть переформировывается. Соответственно она все время появляется в одном из миров в том или ином обличье и в тех или иных условиях. И в каком виде эта часть появится вновь, зависит от задач, которые не были решены в предыдущем эксперименте. В буддизме сумма нерешенных задач, на основании которых принимается это решение, и называется кармой. Когда часть сознания, обладающая интеллектом, полностью принимает себя как часть целого, тогда ей может быть открыто все. Она вливается в общее сознание и не нуждается в бесконечных перерождениях. Когда все части сознания начинают понимать свою принадлежность к единому целому в физическом мире – кальпа закрывается, а всеобщее сознание продолжает совершенствоваться на других уровнях. До тех пор пока кальпа не закрыта, часть сознания, постигшая единство мира, способна либо обрести покой, либо свободно перемещаться среди любых проявлений, сформированных сознанием. Впрочем, во Вселенной нет полного покоя и полностью статических состояний. Все сущее либо развивается, либо деградирует. Разумеется, если какая‑то частица сознания допускает регресс, она в будущем должна наверстать упущенное и полностью пройти путь постижения. Пока все частицы сознания не сделают этого, кальпа не будет закрыта и общее сознание не сможет развиваться дальше. При этом разные частицы сознания совершенствуются с разной скоростью. Какие‑то из них уже достигли понимания единства, какие‑то еще далеки от этого. Как части первые не могут идти вперед, отрываясь от целого. Поэтому они начинают помогать остальным частям развиваться. Каждая из них находит для себя наиболее приемлемую форму существования. Осознавая единство Вселенной, они могут свободно взаимодействовать со всеми ее проявлениями и менять собственное обличье в зависимости от необходимости. Но в целом это единое сообщество, главная задача которого – развитие общего сознания. В этом сообществе есть те, кто помогает людям, живущим в разных мирах, двигаться по пути прогресса. Некоторые называют их богами. Но на самом деле это существа, проделавшие тот же путь, которым идем и мы. Ни для кого этот путь не закрыт, более того, каждый из нас неизбежно должен прийти к такому состоянию. Просто эти существа в своей эволюции продвинулись сегодня значительно дальше, чем все остальные. Для них затруднительно долгое время пребывать в низших мирах, где условия существования крайне негармоничны. Я думаю, вам тяжело было бы надолго задерживаться в трущобах, имея великолепный дом в элитном районе города. Уверяю вас: миры, подобные тем, что мы наблюдали, даже этот, где мы сейчас находимся, значительно хуже трущоб, в сравнении с теми мирами, которые доступны для этих существ. Чтобы решать конкретные и длительные задачи в нижних мирах, этим существам нужны помощники, исполнители. Я – один из таких помощников. И присоединиться к этой работе я предлагаю вам.
