Kniga-Online.club
» » » » «Я – АНГЕЛ!». Часть третья: "Клякса бифуркации" - Сергей Николаевич Зеленин

«Я – АНГЕЛ!». Часть третья: "Клякса бифуркации" - Сергей Николаевич Зеленин

Читать бесплатно «Я – АНГЕЛ!». Часть третья: "Клякса бифуркации" - Сергей Николаевич Зеленин. Жанр: Альтернативная история / Прочее / Социально-психологическая год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
и, это конечно — очень хорошо.

Но какой ценой⁈

Но не только за счёт проданного за бесценок за границу продовольствия (как уже говорил, весьма сомнительная версия — но в данном случае будем следовать согласно «учению». Авт.), страна под управлением большевиков совершила свою промышленно-технологическую модернизацию: золото для неё дала организация с незатейливым названием «Торгсин».

Что это?

Магазины «Торгсина» (торговля с иностранцами) появились в 1930-м году и изначально обслуживали только иностранных туристов, иностранных моряков в портах и транзитных иностранных пассажиров. Иностранцев, работающих по контракту и иностранных дипломатов обслуживала другая организация — «Инснаб».

Потом когда «жаренный петух», уже плотно устроился близ видавших виды — тёртых, как варёные джинсы большевистских ягодиц, в чью-то умную голову пришла гениальная мысля и, в «Торгсине» — стали принимать заныканные населением золотые царские монеты, иностранную валюту, украшения и бытовые предметы из драгоценных металлов и камней. В первый и последний раз в истории, руководство Страны Советов — разрешило своим гражданам платить за товары наличной иностранной валютой и золотом.

Граждане несли золото в скупку по совершенно разным причинам.

Жители столицы и крупных индустриальных центров — могли купить в «Торгсине» престижные отечественные деликатесы и модный заграничный ширпотреб.

Крестьяне, приехавшие в город и отстояв в очереди ночь — мешок муки с червями, чтоб элементарно не подохнуть с голода…

«Урожай», собранный Торгсином, был фантастически огромен — почти 100 тонн чистого золота, за неполных четыре года работы (1932–1935)!

Если быть точнее: 98,5 тонн чистого золота — это эквивалент порядка сорока пяти процентов промышленной золотодобычи в СССР, за тот же период.

За недолгие годы работы, эта организация превратившаяся в огромную «империю» — раскинувшую свои жадные щупальца в самые отдалённые уголки страны, даже перегнала главных добытчиков валюты: экспорт хлеба, леса и нефти. В погоне за золотом, «Торгсин» фактически возглавил валютную проституцию и, «одной левой» — побил по валютным «сборам» всемогущую «гэбню», силой изымающую ценности у населения. Через него же, эмигранты — в своё время свалившие из идущей в разнос страны, могли помочь «материально» своим родственникам — не догадавшимся вовремя этого сделать…

«Торгсин», за время своего довольно короткого существования собрал ценностей на сумму более 287 миллионов рублей — по цене скупки. Если верить официальному обменному курсу — это почти 150 миллионов долларов США, покупательной способности 1930‐х годов. Заграничные денежные переводы составляют всего двадцать процентов, остальное — внутренние поступления и сбережения населения.

Конечно, эти средства сыграли не главную, но всё равно — весьма значительную роль в успехах индустриализации… И, в конечном итоге — в спасении людей от голода: ведь не разреши власти торговать золотом — жертв было бы на много больше.

По крайней мере, так некоторые историки говорят[3].

* * *

… Дойдя до последней страницы, Серебровский поднял на меня изумлённые глаза:

— Двадцать пять тонн золота до 1929 года?

— По самым скромным прогнозам, Александр Павлович! По самым скромным… По нашим с Краснощёковым подсчётам — строительства «Соцгорода» в Ульяновске обойдётся где-то в пять-десять тонн «презренного металла». Остальное можно пустить на другие проекты промышленного развития СССР.

Я вовсе не предлагаю руководству страны устроить «голодомор» населению — опережая события на пять лет, вовсе нет!

Да и, столько много золота — «выкачать» с населения в нынешних условиях и не требуется: мирового кризиса с Великим «депрессняком» вкупе — пока не наблюдается и вполне можно обойтись в основном товарами традиционного экспорта (плюс кое-какие «ништяки» от меня, но про это чуть позже). «Торгсинское» золотишко — весомый довесок к ним, чтоб тот же «мировой кризис» — пережить с меньшими людскими и материальными потерями, чем «в реале».

Обоснование такое:

— Конечно, мужик наш может прожить в лаптях, в поскони и при лучине — да ещё и гордиться этим будет… Но если у него будет возможность купить красивые — пусть даже и не всегда нужные в хозяйстве вещи, он найдёт где угодно деньги и их купит. Беда наша в том, что мы пока не можем предложить ему ничего подобного!

Основной мой с Краснощёковым постулат таков: золото в кубышках у населения лежит без «движняка» потому — что на него нечего купить, кроме разве что самого необходимого — без которого быстро ласты склеишь в нашем суровом северном климате. Вместо голода как «в реале», стимулом нести в скупку «жёлтые кругляшки» с паскудным царским мордам на аверсе — будет людское тщеславие, действующее порой не хуже.

Охота, как говорится — пуще неволи!

— Главное — пиар! — подсовываю страничку с нужным текстом и соответствующие ему «картинки», — люди должны смотреть, завидовать и в очередь выстраиваться за этими безделушками.

Конечно, мой собеседник возмущается:

— Это использование самых низменных человеческих страстей — так вашему Краснощёкову и передайте!

Изображаем из себя, самую — что ни на есть оскорблённую невинность:

— ПАААзвольте, товарищ Серебровский! А что Владимир Ильич — по похожему же поводу говорил и, всем нам завешал — после своей скоропостижной кончины?

Бла, бла, бла… Язык у меня подвешен как надо, я им работать умею и специально подготовился к этой беседе. Я ему накидал столько ленинских цитат, что он потонул в них — как град Китеж в волнах озера Светлояр. Обличительно, как Энгельс — Каутского, глаголю — тыкая в собеседника указательным пальцем:

— Историки и будущие поколения нас будут судить — не за методы построения социализма, отнюдь. А за то, что мы — уподобляясь дворянским барам-белоручкам, некоторыми из них побрезговали и тем самым бездарно-позорно провалили его построение!

Действительно, Советскому Союзу можно всё простить всё что угодно — кроме его бесславной кончины-распада, обесценивавшего пролитые народом пот и кровь… Моё личное мнение — никому его не навязываю.

Подумав после моей бурной да убедительной речи, тот буркнул:

— Возможно, вы с Краснощёковым правы… Что там у вас ещё?

Протягиваю ему следующую папочку:

— Здесь у нас ещё один проект, Александр Павлович.

* * *

Конечно, западный ширпотреб — не по карманы абсолютному большинству российских хроноаборигенов. Но я и здесь нашёл выход, предложив следующий за «Торгсином» проект.

Опять же, сперва мой собеседник на дыбы:

— «Секонд-хенд»⁈ Вы с Краснощёковым, предлагаете советским людям носить буржуйские обноски⁈

Из-за очков, глаза Серебровского — казались вытаращенными больше, чем они вытаращились на самом деле.

Твёрдо и без всяких экивоков:

— Да! Не только предлагаю — но и требую от советских граждан: ради счастья грядущих поколений, живущих при коммунизме

Перейти на страницу:

Сергей Николаевич Зеленин читать все книги автора по порядку

Сергей Николаевич Зеленин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


«Я – АНГЕЛ!». Часть третья: "Клякса бифуркации" отзывы

Отзывы читателей о книге «Я – АНГЕЛ!». Часть третья: "Клякса бифуркации", автор: Сергей Николаевич Зеленин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*