АНАФЕМА: Свобода Воли. ТОМ 3 (Часть X) - Антон Тутынин
Непривычное средство передвижения было явно создано для пересечённой городской местности. И наверняка было пригодно как для скольжения, так и для скоротечного рукопашного боя.
Тонкие бойцовские перчатки на руках женщин, защищавшие их костяшки, намекали на этот факт абсолютно прямолинейно. Хотя и коленом в защите получить будет ничего приятного… особенно на приличной скорости.
— Кто вы, и чего вам надо⁈ — остановилась одна из таек, пока остальные три продолжали кружить вокруг, нервируя Кесси. Говорила она на ломанном английском с ужасным акцентом.
— Я Владимир Колбин. Я ищу Ваан, Анчару и Йонг. Они меня знают, — заговорив на чистейшем тайском, я моментально сбил спесь с наглых девиц. Переглядываясь, они постепенно остановились, перестав мельтешить вокруг нас.
— Откуда ты знаешь наш язык? — прозвучал новый вопрос откуда-то сбоку. Кто конкретно спрашивал, меня не волновало.
— Выучил.
— Ты слишком хорошо говоришь на нём, чужак. Кто тебя послал?
— Что за тупые вопросы? Захотел и выучил. И никто меня не посылал — я сам кого хочешь послать могу! Передайте Ваан, что её ждёт Вова.
— Жди… — достав из нагрудного кармана переговорное устройство архаичного вида, тайка быстро переговорила. Дождалась ответа, и после короткого спора почему-то недовольно цыкнула.
— Езжай вслед за нами, никуда не сворачивая, — бросив короткий приказ, она развернулась. Ворота снова открылись, и две девушки начали медленно набирать скорость, двигаясь по тонувшей в зелени дороге.
Прыгнув за руль, я тотчас тронулся следом, а две других девицы на электророликах замкнули нашу колонну, приглядывая за нами сзади.
— Не нравится мне всё это… О чём вы говорили?
— У тебя что, нейронка тайский язык не переводит?
— Только письменность, — скривилась Кесси, — Более функциональный пакет перевода приличных денег стоит.
— Так купи — деньги у тебя есть.
— Бабушка советовала этого не делать, — вздохнула девица, — Все разговоры попадают на сервер другой карпы перед переводом, а значит, будут доступны ей для прослушивания. Чтобы этого избежать, нужен свой сервер с лингвистической нейросетью. А это очень немалые деньги…
— Мудрая женщина.
— Да уж… Ой, как красиво! Смотри!
Справа от нас проплывала небольшая теплица, утопавшая в сотнях различных цветов. За прозрачными экранами было так всё пёстро, что даже в глазах рябило.
Логично, что в местном климате такое богатство можно было вырастить только в контролируемой среде. Да к тому же экология в городе оставляла желать лучшего. Даже здесь, где росло огромное число кустарников и деревьев, чувствовался привкус бетонной пыли, запах трансформаторного масла и разогретого асфальта.
И даже верхушки деревьев были кое-где мёртвыми, явно поражённые в прошлом кислотными дождями.
Наконец мы выехали на относительно открытое место, где дорога закладывала петлю. Припарковались, и вскоре очутились перед встречающей нас пятёркой женщин с поджарыми мускулистыми фигурами.
— Следуй за нами!
В итоге, взяв в кольцо, эта пятёрка повела нас вглубь обжитой территории.
— Гляди, там какой-то домик! — дёрнула меня Кесси за рукав.
— Это не домик, а буддийский храм.
— Красивый!..
Вскоре мы миновали его и углубились в жилые постройки, крытые черепицей. Между ними по центру улицы располагались навесы, под которыми росли различные растения, карликовые деревья и многолетние цветы, а в нескольких особых местах стояли даже домики для духов, со столами, уставленными подношениями, палочками благовоний и прочими атрибутами традиционной культуры. Под ногами же бетон и асфальт сменила мелкая глянцевая плитка, выложенная в красивые мозаики.
От этих видов мне даже на душе потеплело — настолько я соскучился по своей пятой родине.
Вскоре нас завели в один из длинных домов, где обоим пришлось разуться.
— С вами желает побеседовать одна из старейшин. Следуйте за служанкой.
Передав нас на руки полноватой женщине лет пятидесяти, одетой в пёстрый «чут тай», воинственного вида тайки остались у входа в дом. Та поклонилась, поприветствовав нас, и молча повела внутрь помещений, где огромное число цветов и украшений соседствовали с давно знакомыми мне оккультными артефактами.
Были здесь как амулеты «такрут» (ตะกรุด), хранящиеся в герметичных металлических сосудах, так и «пха пратият» (ผ้าประเจียด) — платки с вышитыми на них магическими узорами и мантрами.
Также на пьедесталах, располагавшихся как в комнатах, мимо которых мы проходили, так и прямо в коридорах, стояли куклы-защитники. Вязаные в основном.
Или, как их называли тайцы «хун пхайон» (หุ่นพยนต์). В таких кукол должны были вселяться духи-защитники посредством особого ритуала, и защищать своего хозяина от оружия или повреждений в драке.
— Прямо оккультный музей, ёлки-палки… — пробормотал я на русском, удивляясь такому разнообразию магических поделок.
Но особенно меня зацепил последний экспонат, попавшийся на глаза по дороге. Под стеклянным куполом, на особом месте. Украшенный дорогой тканью, цветами и золотыми украшениями, лежал «золотой ребёнок»!
Ещё одна оккультная поделка древних практиков магии…
Дух ребёнка-выкидыша, чья мумия сперва подготавливалась, после чего покрывалась янтрами на спине и груди, а после лакировалась золотом…
Как по мне жуткая штука. Да и не делали их в моё время уже… насколько я знал.
А сам этот дух применялся для очень разных целей, от насылания болезней и доведения до смерти недругов, до привлечения противоположного пола.
Мерзкая магия.
— Ой, какая странная куколка! — заметила золотого ребёнка и Кесси. И даже порывалась подойти поближе.
— Это не кукла, — одёрнул я девушку, заставив шагнуть вслед за сопровождающей. Мы как раз добрались до нужного нам помещения.
— Не кукла? А что? — влетели её брови вверх.
— Потом расскажу. Тихо!
