Kniga-Online.club

Игорь Середенко - Казаки

Читать бесплатно Игорь Середенко - Казаки. Жанр: Альтернативная история издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

— Приветствую тебя, великий Курбангали. Пусть солнце светит всегда тебе в спину показывая истинный путь. Многих лет жизни тебе великий хан. — Лун поклонился хану. — Мы привезли много трофеев, богатых украшений, рабов.

Лун — это еще одно имя знаменитого Черного Дракона, в переводе с китайского оно означает — дракон, так его называл хан Курбангали. Такое имя он получил потому, что был ловок и удачлив, как дракон. На Востоке «дракон» — означает счастливый, приносящий удачу. А еще, «дракон» олицетворяет силу и ловкость. Прозвище «черный» он получил потому, что для врагов он был как тьма несущая разрушение и хаос. Его боялись враги и уважали за его силу и изворотливый ум. В бою не было ему равных. Турки же прозвали его «Черным Дьяволом» потому, что имя дракон в Европе считалось темной силой, то есть сравнивалось с дьяволом, и было полным противоположным азиатским представлениям о «драконе», где ему поклонялись и считали его могущественным и приносящим удачу и счастье в дом. Как бы там ни было, но хан называл его просто — Лун. Лун не был похож на татар. По внешнему виду он был похож скорее на европейца. Он был немного смугл, что говорило о цыганской крови; высок; его загоревшее лицо прикрывали длинные черные волосы, из под которых виднелись слегка узкие и большие красивые зеленные глаза. На фоне загоревшего и смуглого лица его глаза казались еще более яркими.

— Приветствую и тебя Лун. — Мягко, по-отцовски произнес хан. — Мои сыновья и дочери заждались тебя. Тебе удалось выполнить просьбу моих мальчиков и привести им позолоченные мечи? — спросил с улыбкой хан.

— О великий, я привез твоим сыновьям инкрустированный драгоценными камнями и жемчугом щит, добытый в бою с турками.

Они стали разбирать трофеи, которые привез Лун. Встречавшие окружили их.

Жизнь в татарской орде была полна забот и усердной работы по хозяйству. Пока женщины трудились дома, выполняя домашнюю работу, их мужья и сыновья становились то пастухами, то охотниками, регулярно отправлялись в дальние боевые походы. Татарские кони были быстры, как ветер, а татарские стрелы ловко попадали в медный пятак со ста метров. В одиночном бою татарские воины сражались, как тигры. Единственной их боевой силой, самой грозной и разрушительной для врагов, была татарская конница. Татарская конница никогда сначала боя не нападала вся целиком. Конница разбивалась на маленькие отряды, по десять или двадцать всадников, и атаковали противника стрелами, держась от него на расстоянии. Окружив вражескую армию, они атаковали ее с разных сторон малыми группами, не ведя бой на мечах. Поэтому было трудно определить местонахождения всего отряда татарской конницы. Нанеся, таким образом, несколько десятков атак, они сокращали число вражеской армии, а после этого все отряды татар соединялись в условленном месте и времени в один большой отряд. После этого они обдумывали новый план действий — для того, что бы нанести сокрушающий удар по противнику, объединив все свои силы. Татарские воины так и не взяли на вооружение огнестрельное оружие. Они считали, что огнестрельное оружие — это детище сатаны. С другой стороны, они превосходно умели пользоваться своими луками. И по этому, пренебрежение к огнестрельному оружию, компенсировалось в бою мастерским владением боевым луком. Находясь в седле, они могли почти без промаха выпускать свои стрелы на достаточно большие расстояния, хотя по дальности выстрела и мощи их стрелы все же уступали огнестрельному оружию. Татарская конница прекрасно сражалась в степях, но не могла противостоять каменной могучей крепости. И поэтому они просто обходили ее стороной.

Как-то вечером, Лун зашел к хану домой. Лун был задумчивым и сильно озабоченным, что-то мучило его сознание.

— Я знаю, Курбангали, что ты велик, но еще больше ты славишься своим острым и мудрым умом. Я ведь единственный вольный европеец в этом ханстве и состою у тебя на службе…

— Это верно. Я пустил тебя в мой дом, как сына родного, — добродушно произнес хан.

На первый взгляд, было очень странно такое теплое и добродушное отношение грозного татарского хана к человеку с явно европейскими чертами лица. Хан не только уважал его, но и приблизил его к своей семье. Хан вспомнил давние события, когда еще Луну было всего девять лет, и он работал рабом в ханстве. Это были тяжелые времена, когда ханство и сам Курбангали вел много сражений со своими соседями и еще больше дипломатических переговоров. Поступая мудро, а иногда и жестоко, но справедливо, как о нем потом говорили, ему удалось сохранить ханство цельным, не разоренным другими ордами или Османской империей. Он брал к себе на службу сильных наемников из дружественных ханств. Однажды к нему пожаловал татарский воин по имени «Грозный». Он был силен и опасен в бою, быстрый, как молния и хитрый, как лиса. Прославился он тем, что его удары мечом еще никто не смог отбить. Своим широким клинком он мог разрубить всадника вместе с его лошадью. Хан нанял его в свой отряд разведчиков, который выполнял особо опасные и отчаянные боевые операции. Лун в то время был обыкновенным мальчиком девяти лет. Семь лет назад его привезли с юга Крыма, как раба, для домашних работ. Его, как и других рабов привезли после нападения татарами на одного из купеческих богатых караванов. С детства Луна интересовали различные виды оружия. Он в тайне от татар, ночью, когда все спали, пробирался в хижину солдат и рассматривал, а иногда и трогал клинки, которые привозили из походов татарские воины. Наблюдая за тренировками солдат, мальчик мечтал, как когда-то станет таким же великим, сильным и храбрым воином. В татарском селении его прозвали тридцать шестым — за то, что у него был на спине отпечаток цифры тридцать шесть. Все полагали, что это число было номером раба, которое было поставлено его последним рабовладельцем из Кафы, откуда его везли в купеческом караване.

Однажды, Лун взял в руки меч воина, которого все звали Грозный. Луну не повезло в этот день. Его поймал хозяин меча и здорово побил. При каждом ударе Грозного, Лун упав на землю, вновь вставал и шел в направлении своего обидчика. Остальные татары, которые столпились и наблюдали это происшествие, не решались вмешиваться и потому просто наблюдали. Рабам строго было приказано не касаться оружия. За нарушение этого указа можно было потерять свою голову. Но Лун был упрямым, смелым и любознательным с детства. Один из ударов Грозного был очень сильным. Лун отлетел в сторону, сильно ударившись при этом о какую-то перекладину. Девочка лет семи — дочь хана, услышав шум, выбежала из юрты вместе с ее отцом. Она увидела лежащего на земле окровавленного мальчика. Грозный подошел к мальчику и нанес еще несколько ударов ногой в живот.

— Ах ты рабское отродье! — кричал Грозный. — Я отучу тебя трогать мой меч, своими мерзкими ручонками.

Девочка заплакала и прижалась к ноге папы. Но Курбангали не хотел вмешиваться. Он полагал, что если этот мальчик будет великим воином, то он должен постоять за себя, а если нет, то и жить такому слабаку незачем — рабы быстро умирали, не выдерживая суровой татарской жизни. Он считал, что всем миром правит сила во вселенной, которую еще его дед называл у-цзы, что в переводе с китайского означает пустота, из которой появляются две противоположности: инь и ян. Борьба последних между собой порождает движение, то есть жизнь, а их объединение ведет к смерти, то есть обратно к у-цзы — пустоте. Ничто не может появиться из ниоткуда и не может бесследно исчезнуть. Все в этом мире взаимосвязано. Так и в данной ситуации — виноват мальчик, так как он нарушил закон и взял оружие. Пустота превратилась в две противоборствующие силы. Теперь, если он выживет, то станет великим воином, если нет, то его душа уйдет в пустоту, откуда и вышла изначально.

Нанеся еще несколько ударов ногами по мальчику, Грозный увидев, что тот весь в крови и не сопротивляется, оставил его и отошел в сторону, считая себя победителем и судьей. У мальчика сочилась кровь из носа и рта. Он съежился от боли, держась руками за живот. Девочка хотела подбежать к мальчику, что бы помочь ему, но ее отец остановил ее. Он приказал ей, чтобы она ушла к себе в хижину. Девочка плача, молча, повиновалась отцу.

Грозный, отошел от лежащего на земле мальчика, поднял лежащий на земле свой меч, из-за которого все и началось, вложил его в ножны и подошел к собравшимся в группу воинов. Он начал рассказывать им о том, что эти рабы совсем распустились, и что надо было просто отрубить этому наглецу голову или руку, а потом наколоть ее на кол, чтобы всем рабам это стало предупреждением. Так поступали в его роду.

Пока Грозный выхвалялся перед своими приятелями, которые соглашались с ним, все забыли о мальчике и перестали смотреть в сторону раба лежащего на земле в крови. Тем временем, мальчика на земле уже не было. Через некоторое время открылась дверь хижины Грозного, рядом с которой произошел инцидент. Из нее вышел мальчик так, как будто он вовсе не был тяжело ранен. В своих руках он держал лук, с натянутой тетивой. Пока Грозный заподозрил что-то неладное за его спиной, мальчик выстрелил из лука. Стрела попала прямо в плечо Грозному.

Перейти на страницу:

Игорь Середенко читать все книги автора по порядку

Игорь Середенко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Казаки отзывы

Отзывы читателей о книге Казаки, автор: Игорь Середенко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*