Г. Носовский - Шахнаме: Иранская летопись Великой империи XII-XVII веков

Рис. 10.18. Зороастрийский храм рядом с гробницами древних царей. Похоже, что это новодел. Шираз, Наш-и-Рустам

Рис. 10.19. Городская стена Исфахана – средневековой столицы Ирана. Если она в таком состоянии, то как могли так хорошо сохраниться «античные» клинописные надписи в Персеполисе? Перед нами – подлинный вид иранских средневековых сооружений без реставрации. Исфахан

Рис. 10.20. Практически полностью разрушившаяся городская стена Исфахана

Рис. 10.21. Якобы зороастрийский храм на горе в Исфахане. Вероятно, новодел. Глинобитное сооружение. Почему зороастрийский – объяснений нет. Просто какая-то крепость, по-видимому, не очень древняя. Исфахан

Рис. 10.22. Стены якобы зороастрийского храма в Исфахане

Рис. 10.23. Сооружение на территории якобы зороастрийского храма в Исфахане

Рис. 10.24. Новый вход в главную мечеть Исфахана. Здесь христианских крестов нет. Исфахан

Рис. 10.25. Старый вход в главную мечеть Исфахана. А вот здесь мы видим два четких креста

Рис. 10.26. Причем старый вход в исфаханскую мечеть опустился в землю – видно, что он действительно старый. Исфахан

Рис. 10.27. Фрагменты старинной облицовки иранской мечети. Много христианских крестов. Ирано-персидские залы Эрмитажа. Санкт-Петербург

Рис. 10.28. Старинный иранский изразец в виде креста. Ирано-персидские залы Эрмитажа, Санкт-Петербург

Рис. 10.29. Старинный иранский изразец с крестами. Ирано-персидские залы Эрмитажа. Санкт-Петербург

2. ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИК ЕВСТРАТИЙ ПЕЧЕРСКИЙ ЯКОБЫ XI ВЕКА – ЕЩЕ ОДНО ОТРАЖЕНИЕ АНДРОНИКА-ХРИСТА

Этот факт обнаружен одним из наших читателей. Данный раздел основан на его материалах, любезно переданных нам, за что мы выражаем благодарность.

□ ИСТОРИЯ ЕВСТРАТИЯ ПЕЧЕРСКОГО

Считается, что Евстратий Печерский, рис. 10.30, родился в XI веке. Вот что сообщается на сайте pravoslavie.ru. Точная ссылка: http://days.pravoslavie.ru/Life/life724.htm.

«Преподобномученик Евстратий Печерский родился в XI веке в Киеве в БОГАТОЙ СЕМЬЕ. С возрастом он принял МОНАШЕСКИЙ ПОСТРИГ в Киево-Печерском монастыре, РАЗДАВ СВОЕ ИМЕНИЕ НИЩИМ. Преподобный Евстратий смиренно проходил послушание в обители, СТРОГО ИСПОЛНЯЯ МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО И ПРОВОДЯ ДНИ В ПОСТНИЧЕСТВЕ И ВОЗДЕРЖАНИИ.

Когда в 1096 году на Киев напали половцы и разорили Печерский монастырь, истребив многих иноков, преподобный Евстратий БЫЛ ВЗЯТ В ПЛЕН И ВМЕСТЕ С ТРИДЦАТЬЮ МОНАСТЫРСКИМИ РАБОЧИМИ И ДВАДЦАТЬЮ КИЕВЛЯНАМИ ПРОДАН В РАБСТВО ОДНОМУ ИУДЕЮ, ЖИВШЕМУ В ГОРОДЕ КОРСУНИ. БОГОПРОТИВНЫЙ ЕВРЕЙ СТАЛ ПРИНУЖДАТЬ ПЛЕННИКОВ ОТРЕЧЬСЯ ОТ ХРИСТА, угрожая противящихся уморить голодом в оковах.

Рис. 10.30. Евстратий Печерский

Но мужественный инок Евстратий МОЛИТВЕННО УКРЕПЛЯЛ И ПОУЧАЛ СВОИХ БРАТИЙ-ХРИСТИАН ДУХОВНЫМИ НАСТАВЛЕНИЯМИ: «Братие! Кто из вас крестился и уверовал во Христа, пусть тот не изменяет обету, данному при Крещении»…

Укрепляемые словами преподобного, пленники предпочли лучше умереть от недостатка временной пищи и пития, но не отречься от Христа… ИСТОЩЕННЫЕ ГОЛОДОМ И ЖАЖДОЙ. ВСЕ ПЯТЬДЕСЯТ ПЛЕННИКОВ ЧЕРЕЗ НЕСКОЛЬКО ДНЕЙ УМЕРЛИ. ТОЛЬКО ОДИН ПРЕПОДОБНЫЙ ЕВСТРАТИЙ ОСТАЛСЯ ЖИВ, ПОТОМУ ЧТО С ЮНЫХ ЛЕТ ПРИВЫК К ПОСТУ. Томимый голодом, он уже В ТЕЧЕНИЕ ЧЕТЫРНАДЦАТИ ДНЕЙ НЕ ПРИКАСАЛСЯ К ПИЩЕ И ВОДЕ. Нечестивый еврей, видя, что ИЗ-ЗА ЧЕРНОРИЗЦА ПРОПАЛИ ЕГО ДЕНЬГИ, ЗАПЛАЧЕННЫЕ ЗА ПЛЕННЫХ, РЕШИЛ ОТОМСТИТЬ СВЯТОМУ ИНОКУ.

Приближалось СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ, и еврей-рабовладелец во время празднования ИУДЕЙСКОЙ ПАСХИ, СОБРАВ СВОИХ ДРУЗЕЙ, РАСПЯЛ НА КРЕСТЕ ПРЕПОДОБНОГО ЕВСТРАТИЯ.

Собравшиеся вокруг распятого святого ЖЕСТОКИЕ МУЧИТЕЛИ ПОНОСИЛИ СТРАСТОТЕРПЦА И ПРЕДЛАГАЛИ ВКУСИТЬ ИХ ПАСХИ. На это преподобномученик отвечал: «Великой благодати сподобил меня ныне Господь. Он даровал мне милость пострадать за Имя Его на кресте по образу Его страданий…».

Услышав это, разгневанный еврей СХВАТИЛ КОПЬЕ и ПРОНЗИЛ ИМ ПРИГВОЖДЕННОГО КО КРЕСТУ преподобномученика Евстратия. Святое тело страдальца, СНЯТОЕ С КРЕСТА, БЫЛО ВВЕРГНУТО В МОРЕ. Верующие христиане ДОЛГО ИСКАЛИ СВЯТЫЕ МОЩИ МУЧЕНИКА, НО НЕ СМОГЛИ ИХ НАЙТИ. Промыслом Божиим НЕТЛЕННЫЕ МОЩИ БЫЛИ ОБРЕТЕНЫ В ПЕЩЕРЕ И ИСТОЧАЛИ МНОЖЕСТВО ЧУДЕС. Впоследствии они были перенесены в Ближние пещеры Киево-Печерского монастыря. Предсказание святого мученика Евстратия о том, что КРОВЬ ЕГО БУДЕТ ОТОМЩЕНА, ИСПОЛНИЛОСЬ ТОТЧАС ПОСЛЕ ЕГО СМЕРТИ. В тот же день пришло повеление ГРЕЧЕСКОГО ИМПЕРАТОРА изгнать из Корсуни всех евреев, лишив их имущества, а старейшин ИЗБИТЬ ЗА МУЧЕНИЕ ХРИСТИАН. ЕВРЕЙ, РАСПИНАВШИЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА ЕВСТРАТИЯ, БЫЛ ПОВЕШЕН НА ДЕРЕВЕ, ПОЛУЧИВ СПРАВЕДЛИВОЕ ВОЗМЕЗДИЕ ЗА БЕЗЗАКОНИЕ».

Википедия сообщает, что «описание жития отца Евстратия, связанное с событиями, происходившими в Киеве и в Печерском монастыре в 1096 году и зафиксированными в «Повести Временных Лет» Нестора Летописца и Густинской летописи имеются в Киево-Печерском патерике». http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B9_%D0%9F%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9

□ ГИПОТЕЗА

Скорее всего, «биография» Евстратия Печерского является еще одним отражением жизнеописания Христа. В принципе, это – не новость: в самом Житии указывается, что Евстратий пострадал по образу и подобию Христа, и тем самым снискал себе святость и почитание в веках. Но, согласно результатам Новой Хронологии, такие «пояснения», по-видимому, поздние и принадлежат перу редакторов, пытавшихся хоть как-то смягчить старый текст.

А почему его надо было смягчать? Да потому, что если допустить, что речь идет о самом Иисусе, то получается расхождение в более чем тысячу лет со скалигеровскими датами его жизни и Страстей. Ведь «Евстратий» был распят, как нам говорят, на Пасху 1096 года. Это прекрасно согласуется с результатами А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского, согласно которым, в средневековье бытовала устойчивая (но ошибочная) традиция связывать распятие Христа примерно с 1085 годом, что очень близко к 1096. Напомним, что на самом деле Христос был распят в 1185 году, см. книгу «Царь Славян».

Хотя Житие настолько очевидно называет вещи своими именами, что не нуждается в подробном анализе, все же пройдемся по основным событиям и укажем параллелизм.

□ РОЖДЕНИЕ

Евстратий родился в БОГАТОЙ СЕМЬЕ. По результатам Новой Хронологии, Андроник-Христос был из рода Царь-Градских императоров. Естественно, был богат.

□ МОНАШЕСКИЙ ПОСТРИГ И РАЗДАЧА СОСТОЯНИЯ

Евстратий впоследствии РАЗДАЕТ ВСЕ СВОИ ДЕНЬГИ НИЩИМ. Это вполне соответствует тому, что Андроник-Христос творил много милостыни, помогал простому народу, проповедовал, обличая богатых. По крайней мере, так он описан в современных редакциях Евангелий.

Далее Евстратий уходит в МОНАСТЫРЬ. Из евангельского повествования и церковной традиции известно, что любой монах принимает на себя образ и подобие Христа, то есть, фактически, Христос рассматривается, как первомонах. Он ведет аскетический высоконравственный образ жизни.

Далее, в монастыре Евстратий СТРОГО СОБЛЮДАЕТ ПОСТНОЕ ПРАВИЛО. Сайт http://www.saints.ru/ сообщает, что «он наложил на себя строгий пост и по примеру Господа ПОСТИЛСЯ 40 дней, ПРЕБЫВАЯ В МОЛИТВЕ», http://www.saints.ru/e/10_Much.EfstratiiPecherskii. Сравните указанный фрагмент с Евангелиями: Иоанн 4:2.

□ ПЛЕНЕНИЕ ЕВСТРАТИЯ

Евстратия берут в плен половцы в 1096 году, когда ночью нападают на Киев и Киево-Печерский монастырь.

Вот что сообщает http://www.saints.ru/: «В 1096 г. половцы неожиданно напали на Киев, «пришли к Печерскому монастырю, – говорит очевидец Нестор, – ТОГДА КАК МЫ ПОСЛЕ УТРЕНИ СПАЛИ ПО КЕЛЛИЯМ; подняв крик около монастыря, поставили два знамени перед воротами монастырскими; а мы побежали за монастырский дом, иные же убежали на хоры (на полати). Безбожные дети Измайловы выломали ворота и по кельям выламывали двери и выносили все, что находили в келлии. Потом зажгли дома Владычицы, пришли к церкви и зажгли двери южные и северные, влезли в притвору гроба Феодосиева, СХВАТИЛИ ИКОНЫ И ОХУЛИЛИ БОГА И ЗАКОН НАШ… Они убили нескольких из братий наших». Тогда в числе многих ВЗЯТ БЫЛ В ПЛЕН ПОЛОВЦАМИ ПРЕПОДОБНЫЙ ЕВСТРАТИЙ». http://www.saints.ru/e/10_Much.EfstratiiPecherskii.