Kniga-Online.club
» » » » Алексей Галицкий - Щедрый жар. Очерки о русской бане и ее близких и дальних родичах (Издание 4-е)

Алексей Галицкий - Щедрый жар. Очерки о русской бане и ее близких и дальних родичах (Издание 4-е)

Читать бесплатно Алексей Галицкий - Щедрый жар. Очерки о русской бане и ее близких и дальних родичах (Издание 4-е). Жанр: Здоровье издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Не все мне нравилось, что строили другие. На многих спортсооружениях и в гостиницах под бани были приспособлены подвальные помещения. Как правило, в каменных зданиях, построенных для других целей. Зайдешь в эдакий каменный мешок и через минуту хочется выскочить на свежий воздух. Душно. Нет достаточной вентиляции. Нет естественного обмена воздуха. Тело не дышит. Теплообмен организма с окружающей средой затруднен. Испарение идет медленно, поэтому перегрев. Приходится дышать воздухом, насыщенным парами пота.

Задумал спроектировать свою баню. Начал с теоретических рассуждений. Зачем люди парятся? Чтобы пропотеть. Улучшить кровообращение. Усилить обмен веществ. Встряхнуться, так сказать. А если в парной воздух неподвижен, пот не испаряется, а стекает на полок? Это, разумеется, снижает полезный эффект. Вот я и стал думать, как несколько охладить тело, не выходя из парилки. Если, скажем, бутылку теплого квасу завернуть в мокрую тряпку и выставить на ветер, то вскоре тряпка высохнет, а квас станет холоднее. А что, если в парильне «организовать» приятный ветерок? Сухой, горячий, согревающий тело, вызывающий пот и одновременно благоприятствующий его испарению.

…И вот мы вместе с Петром Петровичем совершаем «экскурсию» по бане, созданной по его проекту. «Суховей» — так назвал Белоусов свое детище. Баня по русской традиции вся деревянная. Дерево «дышит». Вбирает в себя жар, идущий от печи, и потом долго сохраняет его. Это словно дополнительная печь. Да и влагу дерево впитывает, освобождая баню от сырости. Поэтому умеренно влажный воздух. Приятный аромат. Только пол в душевой и в помещении бассейна плиточный, но теплый с подогревом.

Вначале прихожая. Затем гардероб, раздевалка, массажная, душевая. Но самое главное — две парильни. Сначала заходим в ту, что по левую руку от входа. Суховоздушная. Здесь нет обычной каменки, куда «подбрасывают» воду для образования пара. Властвует горячий ветерок. Направлен не в одну сторону, как при сквозняке, а равномерно обвевает тело. На полке можно выбрать место и погорячей, и попрохладней. Что называется, душа меру знает! Вторая парильня, что справа, может быть и суховоздушной, и с подачей пара — в углу раскаленная каменка.

Баня «Суховей» — своеобразный автомат. Ее температура регулируется специальным устройством. На заранее заданном уровне! И еще одна весьма благоприятная особенность — воздух, идущий в помещение бани с улицы, очищается от различных нежелательных примесей. Дышится, как в лесу. Благодаря специальным фильтрам парилки избавляются от излишней влажности, запаха пота. Есть и специальные приспособления, куда закладываются лекарственные препараты или настои полезных трав. Так баня превращается в своеобразную ингаляционную камеру. А вот горячий воздушный душ, с помощью которого методом местной аэрации — обогревания горячим воздухом — успешно лечатся травмы и некоторые болезни.

Сидим мы с Петром Петровичем на банном полке. Греемся, что называется, докрасна, а неприятного зноя не ощущаем.

— Как вы думаете, какая сейчас температура? — задает вопрос Белоусов и сам отвечает: — 140 градусов! Я лично не сторонник банной жары выше 100 градусов, но здесь высокая температура переносится легко благодаря особому климату. Пот, как я уже говорил, не стекает, а незаметно испаряется.

— А что это такое? — спрашиваю у Петра Петровича, показывая на скафандры, такие, словно у космонавтов.

— Скафандры, — отвечает изобретатель, — для тех, кто еще не привык к высокой температуре. Ведь в баню приходят не только закаленные парильщики, но и новички. Скафандр предохраняет от перегрева.

Предусмотрены и другие полезные «мелочи». Вот съемные полки в парильнях. Снял их, протер щеткой, смыл брандспойтом. Всего за пяток минут — идеальная чистота. Двери в парилку закрываются плотно. Они подогнаны с безукоризненной точностью. Это важно. Тепло надо беречь! А вот деревянные ушаты. Как это здорово — по старинному русскому обычаю окатить себя холодной водой. Есть и своеобразная «прорубь», мини-бассейн с чистейшей ледяной водой. А для тех, кто еще не привык к холоду, воду в бассейне можно подогреть. Зимой открыл веранду и попадаешь из «Суховея» на ослепительно белый снег.

По русскому обычаю полагается после бани отдохнуть, попить кваску, горячим чаем побаловаться. Что мы с удовольствием и делаем с Петром Петровичем, садясь в чистой светлой горнице за дубовый стол. Тикают часы-кукушка. Весело шумит самовар. Сидим у камина. Смотрим на пылающие угольки, что переливаются, словно драгоценные камни. На душе легко и свободно. Поистине как будто вновь народился.

В «Суховее» побывали гости из различных зарубежных стран. В том числе и финны. «Экстра!» — в один голос отозвались о русской бане финские знатоки. Гости же из Стамбула восторженно воскликнули: «Хох якши!» — «Очень хорошо!»

Белоусов рассказал и о некоторых полезных деталях банного обихода. Деревянный полок пышет жаром, сядешь — обожжешься. Зачастую, чтобы избежать неприятных ощущений, подстилают мешковину или полотенце. Но гораздо лучше, а главное гигиеничнее — небольшая доска-сиденье. Его можно мыть, очищая от пота после каждого захода в парную. Только не следует забывать выносить сиденье в предбанник. Иначе так нагреется, что на него и не сядешь.

У Третьяковки, на Дар-Горе и Тихом океане

Сколько ни строй маленьких бань — на стадионах в санаториях, на предприятиях в лесхозах, туристских комплексах — все же большинство любителей жара будут ходить в так называемые коммунальные. Но, увы долгие годы эти общественные бани пребывали в незавидном положении. О них не очень-то пеклись. Старые бани (а новых почти не строили) ветшали, разрушались, теряли привлекательный вид и свои гигиенические свойства. Скажем, возраст Ржевских, Хлебниковских, Виноградовских, Митьковских, Преображенских Машковских бань в Москве перевалил за сто лет! Вот и парадокс: в баню приходили за чистотой, а в них грязь. Как говорил еще в глубокой древности Диоген о грязной бане. «А где помыться тем, кто помылся здесь».

Парилки не держали тепло. Ведь печь и само помещение парной годами не ремонтировались. О каком «вкусном», полезном паре можно было вести речь? Да и такие, например, «мелочи», которые на самом деле совсем не мелочи. Скажем, сломаны поручни лесенки, ведущей на горячий полок. Да и сама лестница держится, что называется на честном слове. Недолго и упасть. О каком уж тут здоровье может идти речь!

Я уже рассказывал о бане «по-черному» Это название увы, стало принимать иронический смысл. Так стали говорить о плохих банях в которых царил беспорядок. Зачастую приходишь в такую баню, предвкушая удовольствие как следует попариться, а тебя встречает неожиданное объявление: «Пару сегодня нет». Но бывало и так. Все как будто в порядке. Купил входной билет, но, войдя в баню, обнаруживаешь, что из крана холодной воды бойко льется… крутой кипяток или наоборот. Вот и смотришь с грустью на свой пушистый березовый веник, и он уже кажется тебе не веником, а траурным венком.

Без сомнения, сказывалось не очень-то радивое отношение к «храмам пара», пресловутое мнение: зачем баня если в каждой квартире ванна и душ. Но люди продолжали тянуться к русской бане. Число любителей банного жара не убывало, а, можно сказать росло в геометрической прогрессии.

Я просматриваю свои старые записи. В 1975 году в московских банях побывало около 14 миллионов человек. И стар и млад. Да, да и молодежь стала приобщаться к этому древнему оздоровительному обычаю. Ведь раньше на горячем полке я больше встречал людей не такого уж молодого возраста, в основном познавших банные радости от отцов и дедов в далеком деревенском детстве. Теперь баня как бы помолодела. Приобрела, я бы сказал, физкультурный облик. С аэробикой, массажем, йоговскими упражнениями. И песочными часами, помогающими соразмерять эту процедуру. А женщин, которых в банях раньше было не так уж много, прознавших, как обновляет, какую свежесть лицу, всему телу дарит горячий полок, не стали отпугивать даже длинные очереди.

Да, лед, как говорится, тронулся. Возрождение бань стало предметом рачительной заботы. Строились новые, обновлялись старые. Преобразовали их в подлинные оздоровительные комплексы.

«Москва без бань не Москва». Эта старая-престарая поговорка словно зазвучала по-новому. Как призыв! Ибо в столице не хватало бань. Было принято решение о строительстве новых и реконструкции старых. Так в Москве в Столярном переулке выросли Краснопресненские бани (старые с тем же названием были снесены по реконструкции города) площадью в 6 тысяч квадратных метров! Они гостеприимно распахнули двери 240 любителям пара. Это за один сеанс, а таких сеансов ежедневно семь. Здесь русские и финские — бани на любой вкус. Большой плавательный бассейн и «лягушатник» для детворы. Ванные и душевые. Водолечебница. Комнаты для массажа. Зал тренажеров И, конечно, чайный зал с пузатыми самоварами.

Перейти на страницу:

Алексей Галицкий читать все книги автора по порядку

Алексей Галицкий - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Щедрый жар. Очерки о русской бане и ее близких и дальних родичах (Издание 4-е) отзывы

Отзывы читателей о книге Щедрый жар. Очерки о русской бане и ее близких и дальних родичах (Издание 4-е), автор: Алексей Галицкий. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*