Юрий Андреев - Три кита здоровья
По оценкам специалистов, основанным на большом статистическом материале, регулярное движение значительно повышает жизнеспособность организма, то есть запас прочности его основных систем и резервные адаптационные возможности. Вычислено, что снижение к норме безмерно поднятого артериального давления на 12 мм ртутного столба в среднем продлевает жизнь на один год. Таким образом, нормальное функционирование всех систем организма, связанное с движением, суть реальный способ для омоложения нашего реального биологического состояния против календарного и, следовательно, продления нашей жизни. Если исходить, как предполагает кандидат технических наук Аркадий Шахнаровский, из конечного результата продолжительности жизни, то оказывается, что регулярные занятия, ведущие к повышению физической выносливости (плюс разумное ограничение питания, ведущее к уменьшению массы тела), заметно продлевает жизнь. Согласно приведенным статистическим данным, значительное увеличение жизни тех, кто начал заниматься оздоровительным движением даже после 60 лет, составляло большую прибавку, от одиннадцати до восемнадцати лет. Да еще надо присовокупить к этому значительно более интересную жизнь, чем она была бы без доброго состояния здоровья.
При этом подчеркиваю снова и снова: наше здоровье не стоит на одном только ките, оно есть явление комплексное, слагающееся из совокупности взаимозависящих, взаимодействующих факторов, оно есть результат системы. Именно поэтому движение является категорией, находящейся на пересечении множества координат, каждая из которых по-новому определяет его и каждую из которых дополнительно определяет оно.
Связь движения с духовно-эмоциональной стороной нашей жизни? Пожалуйста. Дети, которые начинают плавать раньше, чем ходить, получают больше, чем их сверстники, сигналов от окружающей среды, поступающих от периферии тела в центральную нервную систему, что приводит к ускоренному развитию их способностей, к большей психической устойчивости, к опережению в овладении языком (языками), в умении читать, рисовать. А разве самозабвенная колка дров или лихорадочное вскапывание огорода не снимает стрессовых ситуаций, возникающих, например, как следствие семейных конфликтов? А разве преодоление длинных и сверхдлинных, ранее невозможных дистанций не приносит бегуну радости самоутверждения? А разве именно с движением не связана возможность испытать себя, понять свою собственную личность — вплоть до того, что Геннадий Швец, спецкор «Комсомольской правды», поменял свою высокопрестижную дубленку на шанс пробежать сверхмарафон в 555 км по Сахаре? В этом пробеге участвовало двадцать четыре любителя из Алжира, Франции, Венгрии, Чехословакии, ФРГ, СССР.
Особую тему, конечно, мог бы составить разговор о тех возвышенных эстетических и этических переживаниях, которые приносят нам виды движения, особенно тесно сопряженные с сопричастностью великим стихиям природы. Альпинизм — это непрерывное острое наслаждение мощью и красотой первозданной Земли; парашютизм — плавание в безмерном воздушном океане; водные лыжи, гребля или любая из разновидностей парусного спорта — какое неразрывное слияние с водой и ветром, какое чувство постоянно расширяющейся души человека! И я, исповедующий безусловное первенство и приоритет первого кита, настаивающий на первоочередности обретения человеком духовности, с восторгом присягаю на верность той радости многообразного движения, благодаря которой наше маленькое бытие растворяется в колоссальном бытии окружающего нас мира.
А вот пример конкретной взаимосвязи движения и эмоционального и духовного развития, более того, возвращения человека к жизни. Нет, я не буду сейчас снова вспоминать о феномене Дикуля и Власова, речь пойдет о трехлетнем человеке, девочке Наташе Куценко, которую хладнокровные профессионалы от медицины приговорили к неизбежной смерти от легочных заболеваний, но родители вопреки приговору девочку возродили. Вот отрывок из письма Николая Куценко, напечатанного в газете «Советский спорт»: «Каждое утро я с дочерью делал пробежку. Дистанции вначале измерял прямо по метрам. Затем месяца через два мы с ней могли пробегать уже рука в руку от 1000 до 1500 м. Не все дети в трехлетнем возрасте, насколько могу судить, так уж любят подолгу бежать на заданную дистанцию. И моей Наташе это было очень тяжело. Но я увлек ее сказками: веселыми, грустными, смешными, в которых говорил обо всем, что видел вокруг себя, сам придумывал их. Дочь слушала и бежала рядом. Я останавливался на самом, как мне казалось, интересном месте. А утром уже жду — вот Наташа сама поднимается и быстренько ко мне, дескать, побежим сказку слушать. Теперь она полностью здорова». Такой вот совершенно необычный вариант арабских сказок Шахразады.
И далее. Разве движение не приводит к росту культуры наших взглядов на здоровье? К изменению режима питания, закаливания, отношений с временем?
А разве те виды движения, которые порождают красоту тела, не меняют наших общих представлений о красоте и крепком здоровье как о ценностях, неизмеримо более высоких, чем меркантильная суета и неизменная возня вокруг стремления урвать и накопить? А разве систематическое движение не перестраивает всю структуру нашей личности, избавляя ее от пристрастия к алкоголю и никотину? Разве те высокие цели, которые мы ставим перед собой, желая овладеть той или иной вершиной в спорте, не заставляют нас критически пересматривать все свои недостатки для того, чтобы освободиться от них? И разве сама жизнь не выступает в своем единственно верном и достойном воплощении быть долгой и полнокровной, когда отсутствует такая беда, как болезнь?
В конце концов движение напрямую связано и с экономическими критериями, и если у нас сейчас это недопонимают, то в развитых капстранах, как я уже упоминал, возникло «помешательство» на здоровье, ибо самые разнообразные виды оздоровительного движения по отношению к производству оборачиваются, как оказалось, не десятками, а сотнями миллиардов долларов, которые уплывают не в поликлиники, больницы и аптеки, но остаются у владельцев предприятий. Будем надеяться, что экономический заказ на здоровье в ближайшее время получит и у нас мощный импульс и найдет подтверждение в соответствующем социальном механизме. Тогда ни самому человеку, ни обществу не будет выгодна его болезнь.
Да, движение, как здоровье в целом, находится в многослойном переплетении причин и следствий — уж что только с ним не связано! Возьмем, к примеру, столь необходимый нам повсеместно и повсечасно голос. Ведь состояние гортани, как в капле воды, отражает состояние всего организма, и обратная связь: когда голосовые связки издают звуки, то внутренние органы: мышцы, костяк, полости носоглотки, черепа, грудная клетка, диафрагма, живот — все они резонируют, причем каждый по-своему, и любопытно, что больные органы ведут себя при этом не так, как здоровые. Поэтому не только качество голоса зависит от нашего здоровья, но и наше здоровье зависит от всего, что называется звукообразующим комплектом. И получается, что нездоровое состояние гортани или неверная работа голосового аппарата могут привести к нарушению лимфо- и кровотока, в результате чего может быть снижена и сопротивляемость организма к инфекции. Так и получается, что владение голосом напрямую связано со здоровьем. Отсюда следует вполне логичный вывод: хорошее пение, при котором согласно звучат многие здоровые голоса, способно выправлять и корректировать физиологические искажения одного человека, благотворно влиять на весь организм. Инструктор физической культуры Анатолий Иванович Попов предложил метод, названный им «Физвокализ», то есть гармоническое взаимодействие всех мышц, для того чтобы они не искажали функции голосовых органов. В результате физвокализа улучшается работа сердца, исчезает одышка, перестает болеть горло, и все это есть следствие появившейся легкости в движении.
Такими краткими и разнообразными штрихами я стремился обрисовать всепроникающую взаимосвязь движения буквально со всеми сторонами нашей жизни. Теперь, продолжая укреплять вашу, читатель, психическую установку на необходимость и обязательность движения, я вновь обращусь к важной для этой книги теме — к индивидуальному выбору (на этот раз к выбору аутентичного, соответствующего именно вам вида движения).
Беда в том, что многие представляют себе возможность нагрузить сердце весьма узко и из-за этой ограниченности своего взгляда вообще не приобщаются к физической культуре: дескать, ни ездить на велосипеде, ни ходить в бассейн я не имею возможности. А ведь возможности для движения, для нагрузки мышц и, следовательно, сердца практически безграничны, была бы охота. Я знаю людей, которые преуспели и находят радость в отжиманиях от пола в самых разных модификациях этого упражнения: в обычных отжиманиях, и в отжиманиях на кистях, и в отжиманиях согнувшись, и в отжиманиях стоя кверху ногами у стенки, и в отжиманиях между двумя стульями, и в отжиманиях на концах брусьев, и… и… и…
