А Степанов - Основы медицинской гомеостатики
Методы изменения объекта восприятия
К методам защиты с изменением объекта восприятия относятся такие методы, которые повышают личную энергетику и целенаправленно укрепляют защитные оболочки тела. В этом случае информационный поток, направленный на деструкцию "информационного каркаса" перципиента, взаимодействуя с защитными структурами личности, претерпевает определенные преобразования, которые снимают деструктивную направленность или изменяют пространственный вектор действия.
К недостаткам этого метода защиты относятся: 1) невозможность предвидения момента нападения; 2) существования личного "предела энергоемкости" защитных оболочек; 3) необходимость постоянного уделения внимания состоянию энергетического потенциала защитных оболочек.
Для изменения объекта восприятия разработано большое количество разнообразных методик, часть из которых была описана в системе психотренинга целителя. Достаточно стройная система классификации типов нападения и защиты была разработана в оккультной западно-европейской практики [135]. На основании этой работы, впервые опубликованной в 1930 году, существуют различные модификации, которые применяются сегодня. Ниже мы попытаемся привести объединенную классификацию методов защиты с изменением объекта:
I. Построение экранов:
A. Защитная оболочка [52,53,154]: сесть, руки со сплетенными пальцами положить на колени, ноги вместе, колени и ступни плотно прижаты друг к другу. Прикрыть веки или смотреть в одну точку. Дышать ритмично. Быстро проделать несколько раз психическое дыхание, концентрируя прану в солнечном сплетении. Затем ритмично, два-три раза излучить весь ее запас в среду, одновременно представляя себе, как вокруг тела образуется яйцеобразный энергетический панцирь. Стараться не думать о том, что еще недавно привлекало Ваше внимание, занимало ваши мысли. Мысленно прислушаться к голосам в мозгу - если они еще остались, усильте плотность ауры посылкой добавочного количества праны, приблизив ее к телу. На некоторое время приведите психику в пассивное состояние (освободите сознание).
Образованная таким образом защитная оболочка является искусственным упрочением поверхностной "зоны натяжения" индивидуального биополя. Будучи более плотно структурированным образованием, чем энергетический заряд нападения, оболочка не позволяет ему проникнуть за свои пределы.
B. Если есть достаточно времени для создания более прочной психической защиты, примените метод вращающейся защитной оболочки [19,52,55,71,76,79,95].
C. "Яйцо" [19,52]. Почувствовать на уровне межреберья спереди, сзади и сбоков на расстоянии вытянутой руки четыре теплые золотистые горошины, т.е. получается крест, лежащий в горизонтальной плоскости с осью, проходящей по средней линии тела. При вращении креста образуется обруч, который нетрудно превратить в яйцо, окружающее ваше тело и не поддающееся никаким отрицательным воздействиям проникнуть внутрь. Стенки яйца очень плотные, биополевые слои намытываются друг на друга около минуты. Оболочки могут быть одноцветными, двухцветными (воображаемыми). Желательно применять цвета золотистые, голубые, оранжевые. Очень важно четко пространственно ощущать все свои действия. То же построение, но начинается с центральной горошины золотистого цвета в центре мозга на уровне междубровья, остальные четыре на некотором расстоянии от тела на этом же уровне [55,76,79].
D. Защита "крестом". Окружить себя со всех сторон крестами, расположив их вплотную к телу. Медленно, с усилием, начиная с головы, отодвигать от себя кресты на расстояние до 1 метра. Сравнить свое состояние до и после отодвигания крестов, почувствовать, как они укрепляются и образуют единое целое.
E. Мысленное построение защитной стенки (кирпичную, стеклян-ную, водяную, зеркальную), через которую никакой энергетический заряд не сможет пройти [19,20,52].
H. Мысленное построение святой иконы между нападающим и жертвой [95].
II. Замыкание собственного биополя
A. Перекрещивание рук и ног в разговоре с человеком, от которого можно ожидать неприятностей [19,52].
B. Кольцо. Большой и указательный пальцы одной руки соединяются с большим и указательным пальцами другой руки, образуя кольцо, три остальных пальца накладываются друг на друга [19].
C. Вложение кольца. Сначала большой и указательный пальцы одной руки образуют кольцо и оно вкладывается в ладонь другой руки, затем большой и указательный пальцы второй руки образуют кольцо и вкладываются в ладонь первой руки. Этот цикл повторяется три раза. Обычно после третьего раза выполняющий прием ощущает вокруг себя повышенную плотность, кажется, что чем-то сдавливается голова. Вложенные кольца не только замыкают контур биополя человека, но и в несколько раз уплотняют его [19].
D. Незаметно для окружающих свернуть пальцы в фигу. Этот прием замыкает контур биополя.
E. Мысленное сосредоточение на кончиках пальцев рук, ног, а также носа и языка [55,76,79].
H. Мысленное построение цветка, например, розы [128].
G. Мысленное заземление себя и открытие канала на космос, пропуская через себя большое количество энергии [128]:
1) Заземлить себя и войти в транс;
2) Найти в своей ауре участки, излучающие здоровую, вибри-рующую, чистую, золотистую энергию;
3) Поднять энергию в остальных участках тела так, чтобы она соответствовала высокой энергии этих здоровых участков. Нужно убедить себя, что энергия поднимается, когда вы приказываете ей. Тогда вы сможете поднять ее так высоко, как это нужно;
4) Заставьте энергию циркулировать по своим чакрам и ауре, а затем нагнитесь вперед и выйдете из транса.
F. Защита от витальных нападений эмоциональной чистотой и ментальной ясностью - чтение стихов [55,76,79,135].
J. Занятие спортом, танцами, напряженной увлекательной деятель-ностью, холодный душ [55,76,79].
I. Ритуалистическая формула, действие, мантра [55,76].
III. Другие формы защиты
A. Построение своего "энергетического фантома" [76]. Представить свой фантом, загладить атакованное место, залечить; занять ум процессом чтения или размышлением.
B. Втирание намагнетизированных мазей с сильной биполярной активностью в область междубровья [55,76].
C. Давление скрещенных рук на солнечное сплетение с сопутствующим сокращением брюшных мышц [76].
D. Сменить свою обычную частотную характеристику биополя [55,76].
E. Съесть отвлекающую пищу (мороженное, стручок перца, выпить крепкий кофе и т.п.) [55,76,79,128,135]. При процессе переваривания кровь приливает к желудку и порог реакции энергетических центров резко повышается. Центры "закрываются".
G. Подставить руки под струю прохладной чистой воды и представить как патогенная энергия из организма уносится с омывающим потоком.
Классификация методов может быть построена на других категориях, например: концентрационная, медитативная, ритуалистическая защиты; общая энергетическая, локальная энергетическая; активная, пассивная т.п.
Необходимо отметить, что не рекомендуется применять активные ответные удары на биопольные нападения. Не следует низводить себя до уровня нападающего и отвечать злом на зло, умножая тем самым его. Как считают оккультисты, удар не достигший цели возвращается к своему источнику и поражает его.
Ритуалистические операции по самозащите (поплевывание через левое плечо, постукивание по деревянным предметам и др.), могут нередко превратиться в навязчивые действия, т.е. создать патологическую доминанту и страх постоянного преследования, если не воспроизводится ритуал. Поэтому лучше всего применять либо медитативный способ защиты, либо защиту с изменением субъекта восприятия.
Защита с изменением субъекта восприятия.
Защита с изменением субъекта восприятия является надличностной защитой, когда человек осознает свою причастность к групповым энерго-информационным структурам. Осознавая себя как часть системы, общая мощность которой неизмеримо превышает собственный энергетический потенциал, и вверяя этой системе защиту своих структурных элементов (в том числе себя как структурного элемента), психологическое восприятие человека значительно меняет отношение к возможности своего поражения посредством психических нападений. Такие обобщенные психоэнергетические биополя называются эгрегорами.
С точки зрения медицинской гомеостатики, эгрегором является групповое сознание, обобщенное общими целями выживания: родом профессиональной деятельности, конфессиональной принадлежностью, родственными связями, национальностью, государственностью и, наконец, видовой принадлежностью. Наиболее часто используемые эгрегоры для личной защиты это родственные и конфессиональные (т.е. религиозные). Для усиления защитного действия эгрегора человек мысленно просит помощи и защиты. Например, обращение к тому или иному святому в той системе верований, в которой себя ощущает данный человек, произнесение молитвы, соборование, причащение и т.п. Об эгергорах достаточно полно написано у В.С.Аверьянова [1] и Д.Л.Андреева [3].
