Сан Лайт - Мудры всего мира. Жесты, призывающие счастье
Цель этой практики состоит в том, чтобы скоординировать импульсы сенсорных и моторных нервов, которые помогают создавать состояние покоя, необходимого для медитации. Тратака способствует хорошему зрению и предохраняет от глазных заболеваний.
Во время этого упражнения нужно сделать усилие, чтобы сознательно отключить любые мысли – в момент их формирования в уме. Нужно тщательно отслеживать процесс формирования мысли и учиться прекращать его.
Это очень трудно. Если вы пока не можете управлять своим умом, позвольте мыслям течь свободно. Полностью расслабьтесь; наблюдайте за собственными фантазиями, за отклонениями ума. По мере выполнения данного упражнения поток идей станет замедляться, а иногда, наоборот, будет казаться, что он идет даже быстрее обычного. Это признак того, что вы делаете существенное продвижение вперед, ваш ум становится более ясным. Это состояние нормального действия ума.
Мысли возникают настолько быстро, что, кажется, им нет числа. Сделайте попытку воспрепятствовать размышлениям. Пусть ум следует своим собственным курсом. Таким образом вы сможете тщательно исследовать каждую возникающую мысль и понять механизм ее образования.
Результат этого упражнения – полный контроль движений ума. Из-за движения праны в нади можно услышать различные звуки. Не беспокойтесь по поводу этих шумов: их тоже можно использовать для концентрации ума. По мере того как ум становится поглощенным размышлениями, звуки прекращаются.
3. Чайа Пуруша Садхана (медитация на тень)
Визуализация тени – еще один метод концентрации ума. Выберите ясный солнечный день. Встаньте спиной к окошку, чтобы перед вами появилась ваша тень. Сосредоточьте на ней свое внимание – в точке у основания шеи. Визуализируйте по тени всю фигуру, стараясь не мигать.Когда глаза устанут и выступят слезы, закройте их и снова откройте; затем поднимите голову. На потолке вы увидите тень, которая может быть окрашена в различные цвета. Удерживайте ее в своем уме, пока сможете.
Выполняя это упражнение регулярно, вы добьетесь того, что тень станет прозрачной и вы сможете увидеть две тени. Первая, внешняя, будет казаться более прозрачной. Постепенно вы поймете, что смотрите на себя.
Эту тень можно визуализировать, чтобы определить, является ли какое-либо время благоприятным для совершения определенных действий. Тень покажет состояние первоэлементов (таттв) в теле, которые, в свою очередь, раскроют тайны жизни. Священные писания гласят, что, если этой практикой заниматься в течение двенадцати лет, тень будет с человеком днем и ночью. Она сможет давать советы относительно будущего и покажет глубины сознания.
Через какое-то время тень может появляться всякий раз, когда пожелает адепт. Через глаза она сможет выходить из тела и проецироваться на стену. Когда адепт сможет почувствовать часть своей видимой формы в отраженной тени, он получит совершенный контроль над дыханием. Все его поступки обретут благость. Таким образом он разовьет в себе понимание всех вещей. По достижении этой стадии его страсти станут управляемыми и он обретет просветление.
4. Сукшма Дхьяна (световая медитация)
Практика визуализации образа теневым методом также называется световой концентрацией. Она осуществляется при пристальном смотрении на предмет (не мигая). С ее помощью обретается способность создавать на стене любые картины и видеть все, что вам угодно.
Возможно даже визуализировать кундалини. Однако это может произойти только после ее пробуждения.
Тонкая душа – джива – появляется в форме пламени свечи; ее также можно использовать для концентрации. В манипуре покоится солнечный свет, связанный с таттвой огня. Медитация на этом свете называется медитацией огня.
5. Унмани Мудра (медитация на пустоту)
Пусть ум сконцентрируется на какой-либо мысли или останется свободным. Не позволяйте никакому желанию проникнуть в ваши мысли, не допускайте поглощенности ума какой-либо идеей. Повторяйте это упражнение до тех пор, пока сознание не превратится из активного в пассивное.
Создайте внутри себя пустоту, которая заполнится Божественным. При этом можно направить энергию праны в любую область тела – просто визуализируя эту область как пустоту. Важно избавиться от любых мыслей. Таким образом ум станет терять свою идентичность, как соль, которая исчезает в воде, или как масло в огне.Практикующий эту медитацию будет вознагражден обретением определенных сиддхи – ясновидения и способности чувствовать и читать мысли других людей. Адепт получает очищение от ошибок и ограничений, вступает в новую жизнь. Все вокруг станут его любить, он приобретет новые духовные полномочия. Освобождая и раскрывая свой ум, адепт сам становится полнее и насыщеннее саттвой (совершенством).
6. Пристальный взгляд
Это очень важное упражнение для неустойчивого ума и полезная подготовка к унмани мудре. Установите взгляд между бровями, веки находятся в естественном положении. Они будут слегка открытыми. Такой пристальный взгляд можно совмещать с сиддхасаной.
В результате выполнения этого упражнения практикующий сможет визуализировать свет изнутри. Привлекательность мирских объектов при этом для него теряется. Во время практики нужно подавить сильное желание открыть глаза и посмотреть вокруг себя. Это стремление физического тела, которое хочет вырваться из-под контроля.
Глава 7. Мудры и радуга
Совершая определенные мудры, можно одновременно концентрировать свое внимание на каком-либо цвете или просто его представлять. Различные цвета воздействуют на людей на всех уровнях. Характеристика эмоционального, физиологического и духовного состояния человека – его аура – наполнена различными цветами, свидетельствующими о том, в каком именно положении находится его существо.
В Священном Писании говорится, что цвет и свет служат связующим звеном между Богом и людьми: Сам Господь устанавливает радугу как символ такой связи. «Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением [вечного] завета между Мною и между землею» (Быт. 9:13).
Цветовая терапия – мощное средство для оказания влияния на физическое, ментальное, эмоциональное и духовное состояние. Вкупе с мудра-практикой ее можно использовать для улучшения качества жизни. Обращая сфокусированное цветовое воздействие на определенную область, существующую на физическом или визуализационном планах, можно восстанавливать в ней энергетический баланс, освобождаться от отрицательных вибраций и наслоений, затрудняющих духовное творчество.
Рассмотрим мистические значения основных цветов. В христианской символике Средневековья три главных цвета радуги толковались как образ Всемирного потопа (синий), мирового пожара (красный) и новой земли (зеленый), а образы семи цветов – как символ семи таинств и семи даров Святого Духа.
Белый цвет – источник всех цветов. Этот цвет связан с Духом. В Новом Завете говорится: «Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная!» (1 Тим. 6:15–16).
Белый символизирует чистоту, целомудрие, мир, девственность, свет, а также невинность и правду. Белая магия – это магия, использующая свою силу для добра (часто для лечения) или против зла и черной магии. Белый чаще всего ассоциируется с набожностью и религиозными обрядами. Священные лошади в Греции, Риме, у кельтов и германцев тоже были белыми. В некоторых областях юго-восточной Азии считаются священными белые слоны (главным образом из-за того, что они очень редки).
Белая лилия обозначает чистоту и является символом Девы Марии; отсюда одно из ее имен – Мадонна Лилия. Белая роза также символизирует девственность. В Древнем Риме вестлалки, которые давали обет хранить девственность и служили в храмах богини домашнего очага и горевшего в нем огня, носили белые одежды.
Белый флаг означает сдачу, перемирие, а в более широком значении – мир и добрую волю. Этот обычай идет с древнейших времен. Чтобы продемонстрировать мирные намерения и таким образом избежать нападения, несли белый свиток или его символ – белую материю на шесте. Белый цвет означает также абсолютную тишину.
За белым следует серый цвет, представляющий собой смесь всех цветов.
Черный цвет обозначает отсутствие какого-либо цвета и света. Черный цвет символизирует ночь, разложение, тишину и пустоту. В китайской философии – это инь. В христианской традиции черный цвет символизирует горе и оплакивание, а также скорбь. В средневековом искусстве черный цвет говорил о раскаянии.
Чтобы солнечный свет мог разложиться на семь цветов, от граней призмы, через которую он проходит, требуется прозрачность и равновеликость. В аспекте человеческого существа это понимается следующим образом: нужно, чтобы человек гармонично развивал сакральный треугольник, образованный разумом, сердцем и волей. В результате свет, идущий от Господа, солнечный свет, пройдет через него и проявится во всем потрясающем блеске семи цветов.
