Вон Кит - Искусство Цигун

Открытие единого энергетического поля современными учеными подтверждает истинность этого высказывания. Ученый определяет принцип философии конфуцианского цигун следующим образом:

Если на душе покой, то энергетическое тело тоже спокойно. Если в душе праведность, то праведно и все энергетическое тело.

Он, не прекращая говорить, передавал ци сидящим в аудитории, и вызвал непроизвольный поток ци у многих людей. У большинства из них болезни исчезли немедленно! В сериях экспериментов в 1986 и 1987 гг. он передавал ци на большие расстояния (от 7 до 2000 км), изменяя молекулярную структуру различных жидкостей. Эти эксперименты производились не в частных домах, где аудитория обычно состоит из любопытствующих любителей, но в престижном университете Цин Хуа в Бейцзине под наблюдением самых уважаемых китайских, ученых.

В то время как Чжан Дай исследовал бесконечность космоса, Шао Юн описывал бесконечно малый мир элементарных частиц. Оба ученых уделяли особое внимание душе человека или сознанию. В поэме под названием “Обозревая перемены” Шао Юн пишет:

Иных миров строеньеВоплощено в частице вещества,А триединство объяснит природу всех явлений.

Дерзающий умом узрит небесное творенье,Где форма и процесс людскому взору не подвластны.В коловращении небесных переменПребудет вечно человек,Бессильный осознать величье пустоты.

Только сейчас, когда современная физика открыла тайны микромира, мы можем в полной мере оценить глубину мыслей Шао Юна. Можно предположить, что под “триединством” подразумеваются элементарные частицы: нейтрон, протон и электрон. “Небесное творенье” означает микромир, “форма и процесс” — волновую природу элементарных частиц, а “пустота” — внешнюю неоформленность энергетического поля, которую мы воспринимаем невооруженным глазом как субъектно-объектное проявление.

Возникает закономерный вопрос: как могли древние ученые знать о бесконечности космоса и микромире элементарных частиц? Ответ: с помощью медитации цигун.

В другой поэме под названием “Где живут боги?” Шао Юн описал свои мистические ощущения в состоянии глубокой медитации:

Где живут боги?В моей комнате, сейчас и здесь.Вокруг меня раскрывается бесконечность.Моя душа свежа и чиста.В неподвижности я ощущаю пустоту,Где обитают солнце и луна.Достигнув такого уровня восприятия, реальности,Осознаешь бренность человеческих дерзаний.

Гао Пань Лун, конфуцианский ученый периода правления династии Мин, дает нам некоторое представление о конфуцианской медитации в своей “Песне о безмолвной медитации сидя”:

Наше искусство — это не дао или дзэн.Оно было завещано великими мудрецами.Подавление эмоций порождает праведное сердце.Энергия космоса заполняет душу,И лишь потом приходят мысли.Учение естественно и объяснимо природой вещей.Однажды вы познаете высшую истинуИ поймете, что предназначение человека —Просветление.Бесконечность становится ясной и различимой.И нет иных путей ее осмысления.Движение в космосе также непреходяще и вечно,Как восход и заход солнца на небе.Нет смысла искать волшебный эликсирИли внимать рассуждениям мудрецов о Пустоте.Отбросьте мысли, чувства, и тогдаВновь воссияет истины звезда.

Хотя он и заявляет, что конфуцианская медитация отличается от даосской или буддийской, подобная техника используется в медитации чань (дзэн), когда подавляются все мысли и чувства, и реальность постигается в моменты озарений.

Если вы предпочитаете заняться усилением интеллекта прямо сейчас (и оставить занятия по достижению озарения на потом), то следующее упражнение для вас бесценно. Его разработал Янь Синь, который, несмотря на возраст (ему около сорока лет), является одним из величайших современных мастеров цигун. Большинство читателей с трудом поверят в то, что он совершил. На публичных семинарах по цигун, собиравших тысячи людей.

Сядьте удобно, поставьте ноги на пол, выпрямите спину.

Держите левую ладонь на расстоянии 5 см от жизненной точки чжун-цзи, которая находится между пупком и половыми органами.

Держите правую ладонь перед левым соском на расстоянии 5 см. Расслабьте плечи и локтевые сгибы.

Дышите естественно. Про себя отсчитайте 120 вдохов. Одновременно представляйте себе, будто поток теплого яркого света течет от вашей жизненной точки гуй-инь (у анального отверстия) к жизненной точке бай-гуй (на голове).

Отсчитайте про себя еще 120 выдохов. Представьте, как ци вытекает из жизненной точки юй-чжэнь (она находится на затылке на уровне ушей). Дыхание должно быть медленным, плавным и долгим. Также представьте, будто из вашей ладони на сердце льется свет.

Отсчитав по 120 вдохов и выдохов, накроите левой ладонью жизненную точку бай-гуй и медленно вращайте руку против часовой стрелки сорок девять раз. Представьте, как ци истекает из бай-гуй.

Плавно опустите левую руку вниз вдоль тела от головы к животу, представляя как ци перетекает от бай-гуй к ци-хай (около 5 или 8 см ниже пупка).

Положите левую руку на живот на 5 см выше точки ци-хай; поверх левой положите правую ладонь. Представьте, что ци концентрируется в энергетическом поле точки ци-хай.

Завершите упражнение массажем лица и немного пройдитесь.

Рис. 16.1. РАЗВИТИЕ ИНТЕЛЛЕКТА

Рис. 16.2. УСИЛЕНИЕ СРЕДИННОГО ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО ПОЛЯ

Если вы хотите, чтобы ваш ребенок достиг успехов в учебе, то и в этом цигун может помочь. Если вы сами учитесь, то занятия цигун не только ускорят процесс обучения, но и помогут встать на путь к вершинам академических достижений. В следующей главе содержится дополнительная информация для достижения этой цели.

ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ. ЗАНЯТИЯ ЦИГУН ДАРУЮТ ВДОХНОВЕНИЕ И УСИЛИВАЮТ ТВОРЧЕСКИЕ СПОСОБНОСТИ

В былые времена дубрава, роща и луга, Земля и все вокруг, что так ласкало взгляд, Казалось воплощением мечты, Сияньем света и дыханьем чистоты.

Что общего имеют Солон, Лао-цзы, Патанджули, Нострадамус, Леонардо да Винчи, Вордсворт, Бетховен и Эдисон? Их гений наиболее гюлно проявлял себя в состоянии медитации. Возможно, они не отдавали себе в этом отчета и не выполняли специальных медитационных техник. Тем не менее принято считать, что все великие творения в области искусства, науки, философии и религии обязаны своему появлению на свет возвышенному состоянию духа их создателей, своего рода контакту с Космическим Разумом (* В других философских и религиозных направлениях этот термин имеет более десятка синонимов: “Вселенский Дух”, “Абсолютное знание” и т. д.).

Хотя большинство людей различают ум и мозг, сторонники противоположного мнения продолжают настаивать на идее невозможности существования ума вне мозга. Большинства людей согласны с тем, что разум, как таковой, не материален и существует вне определенной физической формы, в то время как. Мозг осязаем, то есть имеет определенную органическую структуру. Однако некоторые ученые не согласны с тем, что ум — удачный термин для обозначения основной функции мозга. Ричард Рестак, широко известный исследователь мозга человека, сказал:

Ничто не доказывает, что существует нечто другое, чем взаимодействие мозга с некоторыми аспектами внешней и внутренней реальности. Поэтому не удивительно, что ученые еще не открыли “обиталище ума”. И не похоже, что откроют…

Ум, сознание, самосознание представляют своего рода комплексную характеристику структуры и работы мозга.

Вероятно, подобные мнения послужили поводом для Бертрана Рассела сделать заявление, что когда нейрохирург делает операцию на чьем-то мозге, то все, что он видит, — это свой собственный мозг. Тем не менее такие ученые, как Уайлдер Пенфилд и сэр Джон Эклс, полагают, что ум и мозг — различные сущности.