Kniga-Online.club
» » » » Александр Морок - Советы сибирского знахаря

Александр Морок - Советы сибирского знахаря

Читать бесплатно Александр Морок - Советы сибирского знахаря. Жанр: Здоровье издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Заговоры на травы

Заговоры можно читать во время сбора трав, во время их сушки, приготовления лекарственных настоев и отваров, а также непосредственно перед их употреблением. Перед каждым заговором непременно следует читать «Отче наш».

1. «Светел месяц, ясны звезды, напоите силой травы, чтобы злую немочь, что раба (рабу) Божьего (Божью)… (имя) иссушила, истомила, от света белого отворотила, травы молодые в корни крепкие впитали. Трава, отдай свою жизнь на исцеление раба (рабы) Божьего (Божьей)… (имя)! Аминь!»

2. «Рано вставал (вставала), траву собирал (собирала), ручки белые марал (марала). Земля-матушка, кормилица, поилица, заступница! Сделай так, чтобы мучения мои не напрасны были – отдай свои соки траве, что я для раба (рабы) Божьего (Божьей)… (имя) рано поутру рвал (рвала), сушил (сушила), зелье варил (варила)! Аминь!»

3. «Древо вековечное, древо многомудрое! К тебе с поклоном иду, у тебя защиты прошу! Одолела немочь проклятущая раба (рабу) Божьего (Божью)… (имя). Помоги, сделай так, чтобы ноги его (ее) стали крепкими, как корни твои, руки сильными, как ветви твои, щеки румяными, как плоды твои. Зайцы кору с тебя не глодали, морозы кору твою не побили, ветры буйны стороной обходили – для раба (рабы) Божьего (Божьей)… (имя) берегли! Аминь!»

4. «Во густом лесу, во сыром бору нету злобе-немочи места. Где мышь не пробежит, жаба не проскачет, змея не проползет, там травушки-муравушки, для всякой хворобы отравушки, ручками белыми с родной земли-матушки нарву, рабу (рабе) Божьему (Божьей)… (имя) настой сотворю. Зверье и птицу всяку трава та от напастей бережет, пусть так же и мне поможет! Изгони бесов из тела и духа раба (рабы) Божьего (Божьей)… (имя), дай сил и здоровья для жизни, а болезни дорогу в тело белое крепкое навсегда закажи. Аминь!»

5. «По весне ветка цветом покрылася, у земельки соков понапилася.

– Ветка белая, плоды спелые, ясно солнышко видала?

– Видала.

– Водицы студеной пила?

– Пила.

– А к рабу (рабе) Божьему (Божьей)… (имя) заглядывала?

– Заглядывала.

– Хворь из тела выгнала?

– Выгнала.

– Именем Господа нашего Иисуса Христа, отныне здоровым ему (ей) быть, солнцу радоваться! Во веки веков! Аминь!»

6. «Бежало-катилось спело яблочко по холмам, ложбинкам, пригорочкам. Прикатилось ко святым угодникам ответ держать за раба (рабу) Божьего (Божью)… (имя). Спросили святые угодники:

– Где было, что видело?

Отвечало им красно яблоко:

– Видало раба (рабу) Божьего (Божью)… (имя). Видало и хворь его (ее) лютую, ясны очушки замутнившую, бело тело истомившую.

Говорили святые угодники:

– Повернись-воротись, солнцу красну поклонись. Спроси добра для раба (рабы) Божьего (Божьей)… (имя), напои целебными соками, возверни свет очам, телу силушку! Аминь!»

7. «Пресвятая Богородица-матушка, не для себя траву зелену в темном лесу рвал (рвала), на подоле сушил (сушила), в пригоршне варил (варила). Для раба (рабы) Божьего (Божьей)… (имя), жестокой болезнью замученного(ой), муки терпел (терпела). Научи-подскажи, как недуг одолеть, в тело жизнь возвернуть! Ты пролей слезы горькие над отваром моим, донеси до Господа Бога нашего молитвы мои! Пусть печаль твоя болезнь вытравит, хворобу высушит! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Аминь!»

8. «Плоды спелые, сочные, зрелые! Сила в вас, и здоровье, и крепость! А у раба (рабы) Божьего (Божьей)… (имя) тело ломит, кости сохнут от хвори ядовитой. Все мы Божьи дети, все мы братья и сестры – помогите брату (сестре) своему (своей), напоите соками члены слабые, прогоните хворь-недуг из тела вон! Во веки веков! Аминь!»

9. «Ясно солнце, быстры ветры, воды светлы! Выходил косарь во чисто поле. Косил косарь косой спелы травы! А я травы те подберу-соберу, в тугие пучки стяну, на жарком огне истомлю. Как косил косарь зелену траву, так коси, мой отвар, хворь-болезнь, злой недуг. Напою отваром раба (рабу) Божьего (Божью)… (имя) – изгоню болезнь из тела. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Аминь!»

10. «Шел раб (раба) Божий (Божья)… (имя) через горы, через леса, через реки. Встретил старца – в одной руке посох железный, в другой руке чарка полная. А в чарке той три ведра зелья.

Спросил его раб (раба) Божий (Божья)… (имя):

– Что ты, старец, пьешь?

Отвечал ему старец:

– Пью слезы Матери Богородицы, на траве настоянные, на святом огне сваренные. Испей чарочку – сил наберись, Христу помолись!

Аминь! Аминь! Аминь!»

Заговоры на быстродействие трав

Эти заговоры произносятся над собранной и высушенной травой, таким образом сырье для будущего снадобья впитывает в себя силу знахаря, заготовившего его, и ускоряет положительное воздействие лекарства на больного.

1. Разложить сухую траву при первых лучах солнца, окропить ее росой, произнести:

«Роса под солнцем сохнет, лучи высушивают землю, по земле идет странник, в руке у странника посох. Где посох по земле стукнет, там трава не растет – сохнет; где странник ступит на траву, там след на траве высыхает-вянет. Кто траву из-под следа вынет, тот травою болезнь иссушит, унесется тоска с сердца, разомкнется недуг в белом теле, разгорится сухой травою, дымом черным в небе развеется».

2. Разложить на рассвете сухую траву на несколько пучков, окропить росой, сказать:

«Господи Иисусе Христе, помилуй, спаси и сохрани! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Прими, Господи, хвори сильные, хвори тяжкие, мысли горькие, прими, Господи, мои болести. Выйду в поле в утро раннее, взгляну в небо сине-ясное, расскажу тревоги окаянные ветру во поле, ветру черному, пусть несет от меня мои болести, пусть овеет мой лоб прохладой. Выйду в поле в утро раннее, поклонюсь ковылю-траве, расскажу свои болести, пусть присушит недуг мой досуха, пусть овеет мой лоб прохладой. Пусть болезнь в чистом поле мается, пусть со мною навеки расстанется. Господи Иисусе Христе, вели ветру черному быть мне помощью, пусть ковыль-трава унесет печаль, унесет тоску, боль повыведет! Господи Иисусе Христе, защити меня и помилуй! Аминь».

3. Собрать сухую траву в холщовый мешок, повесить на одну ночь за окно, на рассвете разложить траву на подоконнике и произнести над ней следующие слова:

«Утро раннее, роса холодная, выстудите во мне хворь-напасть мою, исцелите меня своею силою, силой каменной, отогрейте мое сердце, тело хворое, дайте волю мне и исцеление. На траву упал первый луч зари, солнце белое иссушило боль, на росе осталася хворь-напасть моя, хворь-тоска моя беспросветная, от меня пропала, бессильная».

Заговоры на корни трав

Эти заговоры нужны тогда, когда в корне травы заключена вся ее целительная сила, и для того чтобы трава принесла пользу, нужно эту силу не только сохранить, но и приумножить с помощью заговоров. Произносятся они обычно на молодую луну, хранить тексты следует там, где их не сможет найти посторонний человек. Произносите заговор трижды, нараспев.

1. «Как у Господа моего, у Иисуса, да рос корень во сырой земле, во сырой земле чернокаменной; вырос корень на соках пряных, выпил соки и стал высоко, вырос корень на радость людям; люди соки из корня взяли, корнем крепче и выше стали. Так и ты, мой Господь, дай мне силу корня глубокого, его крепость и силу верную, будь спасителем и защитником, сохрани и спаси меня! Аминь».

2. «Корень сладкий, корень горький, корень низкий, корень длинный, корень рос под землей, под камнем, корень воду кормил и небо, корень сладость таил и горечь; корень под сердце возьму, к корню душу приложу; выкорми мое тело сладостью, отними у тела горечь, напои меня силою своею, унеси от печали-хворости!»

3. «Корню отдаю влагу и пламя, у корня беру нежность и силу, к корню прислоню истомленное тело, тело хворое; возьми, корень-сила, болезни мои окаянные, закрути их, корень, на прекрепкий узел; пусть засохнут мои недуги, пусть иссохнут мои печали; дай мне, корень, защиту крепкую, дай мне, корень, опору вечную. Пусть не справятся хвори со мною, пусть глядят на меня и маются, твоей силою отвращенные; будь мне, корень, защитой верною! Аминь».

Заговор на листья и стебли

Взять высушенную траву, разложить на земле под лучами утреннего солнца, окропить святой или заряженной водой, произнести:

«Господи Иисусе Христе, вышло солнце ясное из-за туч, вышло солнце светлое на небо раннее, оглядело землю далекую, посушило травы росные; заметались тревоги горькие от меня, от рабы Божьей (раба Божьего)… (имя), от тела моего чистого, от души моей безотрадной. Так пусть летят они, мои печали и хворобы, во чисто поле, по черну ветру. Пусть спасут меня, рабу Божью (раба Божьего), длинные стебли и мягкие листья, пусть укроют меня травы от бед и напастей. Да будет мое слово крепко и нерушимо, аминь».

Глава 3 Знахарские рецепты. Памятка по дозировке

В приведенных ниже рецептах дозировка сырья иногда указывается не в граммах, а в чайных, столовых или десертных ложках. Для облегчения вашей задачи поясняем: 1 ч. л. содержит 5 г высушенного и измельченного лекарственного сырья; 1 столовая ложка – в среднем 15 г; 1 ст. л. с верхом – 20 г; 1 десертная ложка – 10 г. Стакан вмещает около 200 мл воды.

Перейти на страницу:

Александр Морок читать все книги автора по порядку

Александр Морок - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Советы сибирского знахаря отзывы

Отзывы читателей о книге Советы сибирского знахаря, автор: Александр Морок. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*