Владимир Жикаренцев - Жизнь без границ. Нравственный закон
Внутри, на уровне генной памяти, мы прекрасно знаем, кто мы и какая славная у нас история. А снаружи нам внушают из года в год, из поколения в поколение, что мы, дескать, тупые и ни к чему не пригодные рабы. Нас лишили корней, отсюда происходят некоторая потерянность и беспомощность в характере русских, которые всегда удивляли меня. Конечно, от такого можно волком завыть и начать пить горькую.
Что касается меня лично, прочитав эти книги, я почувствовал, что внутри меня как будто что-то встало на место, поправилось, появились какая-то новая сила и успокоенность. То же самое происходило и с другими людьми, когда я рассказывал им о новой версии истории России.
В то время Русь была самым могущественным государством на Земле, а русским воинам не было равных. Впрочем, такое положение сохранялось вплоть до настоящего времени. Одно из названий Руси было "Страна Городов". Это означает, что и в развитии мы никому не уступали (что подтверждается многими другими фактами).
Когда понимаешь и принимаешь такую информацию, как свою, чувство ущербности уходит, а внутри наступает покой. Никому ничего больше не надо доказывать. Происходит соединение с корнями.
Может, мы и собачиться друг с другом перестанем, не будем больше подставлять и предавать, если примем эту информацию и поймем, что мы не пьяницы и пропойцы, а действительно великая нация?
Об одной любопытной черте характера русских
Вы замечали, что, с кем бы мы ни воевали за последние триста лет (я беру лишь историю романовской России, потому что другая история полностью искажена), в подавляющем большинстве случаев войны заканчивались нашим победным вхождением в столицы воевавших с нами государств? И в некоторых из них мы побывали не единожды. А если и не брали столицу, так только из-за срочно подписанного мира либо по просьбе мирового сообщества.
А замечали ли вы, как мы сплачиваемся, когда приходит настоящая опасность?
Помимо того, что русские — прекрасные воины, все вышесказанное также означает, что границы, которые обычно отгораживают людей друг от друга, у нас, у русских, очень слабы. Кстати, то же самое показывает всегдашнее стремление русских быть с коллективом, как сейчас принято выражаться, жить в коллективе и решать все коллективом. Индивидуализм у нас не в почете. И семья, в которой еще живут взрослые дети, у нас тоже обычное явление.
Иначе говоря, внутри своей нации на каком-то невидимом уровне русские очень тесно объединены друг с другом и в ответственные моменты легко превращаются в одно целое, чтобы достичь поставленной цели. Вышесказанное в какой-то мере касается и других народов и народностей на территории нашей страны.
То есть в нашей стране границы между формами выражены очень слабо, поэтому в России преобладает единство, а не разделенность. Наверное, это одна из причин, а может быть, самая главная, почему русские испытывают ностальгию, когда хотя бы на недолгий срок уезжают из страны. Что касается меня, в те редкие моменты, когда я все-таки выезжаю из страны, мне уже через десять дней становится невыносимо скучно на Западе.
Снаружи мы, русские, разъединены и часто вздорим друг с другом, нас легко поссорить, а внутри очень тесно объединены, внутри мы — единое целое.
Поэтому тот, кто сейчас, в такое лихолетье будет опираться на народ, кто сейчас обратится к народу, объяснит ему все и попросит у него помощи, тот объединит наше государство, и мы выйдем из сложившейся ситуации. Кризиса как такового нет, есть отделение себя от народа. Как всегда, власть имущие отделили себя от обычных людей, а обычные люди отделили себя от власть имущих. Вот мы и пожинаем плоды. Помните закон Посоха?
Порядок и хаос
Как-то в начале девяностых ко мне в гости приехала одна знакомая из Швейцарии. У нее была своя машина, и мы много ездили по городу. Наблюдая за тем, как ездят на машинах наши, она все время удивлялась хаосу, который царит на улицах. И я сказал ей: "Смотри, у вас демократия и свобода, а вы строго соблюдаете все правила и ездите в одну линию, вы даже окно в собственном доме не имеете права покрасить в тот цвет, который нравится. А у нас вроде бы тоталитарный режим, но свободы здесь намного больше".
Этим летом я поехал в Голландию проходить семинары по Диалогу Голосов, которые проводили основатели этого славного метода. Между семинарами у меня было время, и я заглянул в Амстердам навестить своего друга. Это очень замечательный человек, у него и ум блестящий, и сердце большое и открытое.
И вот стоим мы на балконе его дома, и я говорю ему: "У вас здесь все так красиво, все на местах, машины стоят чистые, тротуары чистые, везде порядок, все продумано, благодать сплошная".
"Ошибаешься, — отвечает он мне. — Действительно, на первый взгляд, это кажется красивым, но здесь все настолько упорядочено, так рационально, что все вокруг стало мертвым. Здесь господствуют сухой ум, логика, и ничего больше. У вас же в России все время творится волшебство. Да, у вас вроде бы хаос, но каждый день вы встречаетесь с волшебством, с чудесами, которые здесь на Западе просто невозможны. Ваш хаос способен рождать вещи, а наш порядок бесплоден".
Потом, когда он пошел провожать меня, я внезапно очень ясно увидел, как из хаоса рождаются вещи, как творится магия жизни. Я даже подпрыгнул на месте и закричал от изумления: "Я вижу это!" И я еще больше полюбил Россию с ее пресловутым беспорядком, который способен рождать живые вещи.
Хаос и единое
Какая разница между Хаосом и Единым? Обратите внимание, при слове "хаос" услужливый, логический, линейный, рациональный, разделяющий ум тут же подкидывает определения вроде того, что это беспорядок, при котором все вещи свалены кое-как, в кучу или разбросаны по сторонам и между ними нет никакой связи. А единое — это нечто упорядоченное, к нему положительное отношение, говорит все тот же ум.
Если вы так думаете, то глубоко ошибаетесь. Между Хаосом и Единым нет никакой разницы, это одно и то же. "Хаос" переводится с греческого как "пустое пространство", то есть пустота. Единое — пустота — рождает два, два рождает три, три рождает остальное множество вещей. Поэтому Россия — это место, откуда все начинается и куда все возвращается.
Это не означает, что мы — центр мира, это лишь означает, что здесь, в России, между вещами, между людьми, между формами, иначе говоря, границ нет. Здесь вещи, люди, формы могут общаться и общаются непосредственно. Поэтому здесь, в России, волшебство творится каждое мгновение, было бы желание увидеть и принять.
Разделяющий рациональный ум смотрит на лес и начинает логически его осмысливать. Лес начинается там-то и представляет собой то-то. Сначала в нем идут мхи и лишайники, потом кустарники, потом деревья, говорит он себе. Затем он выводит в отдельный вид всех насекомых, обитающих в лесу, а потом проделывает то же самое с животными. И он доволен, все разложено по полкам, все описано и определено. Все стало ясно.
Ничего не стало ясно, наоборот, с научной классификацией все стало туманным и запутанным. Лес ни с чего не начинается, нигде не заканчивается и ни на что не разделяется, лес — это Хаос, Единое, и все в нем связано друг с другом и замкнуто друг на друга. Поэтому каждый лес полон волшебства, каждое мгновение в нем происходит волшебство, он способен на это, потому что он — Единое. В лесу внешнее равно внутреннему, верх равен низу, левое равно правому и прошлое равно будущему. Вы наверняка слышали много странных историй, связанных с лесом, самая простая из которых рассказывает о том, что человек все время возвращается на одно и то же место. А по-другому и быть не может.
В России внешнее и внутреннее, верх и низ, левое и правое, прошлое и будущее тоже соединены, и единство всего со всем постигается здесь легче всего. Мы ведь начинаем и всегда возвращаемся в ту же точку, откуда начали.
Пока не поймем — что?
Первый царь из династии Романовых был рукоположен на царствие в Ипатьевском монастыре. Последний царь из династии Романовых последние свои дни провел в доме купца Ипатьева и был расстрелян там же. Заговор по освобождению царя не увенчался успехом лишь чудом. Чудом ли?
Как-то мы с приятелями поехали ко мне в деревню отдохнуть. Вечером мы вышли прогуляться вдоль реки. Идя по берегу, мы заметили на противоположной стороне шалаш, который стоял прямо у воды. К шалашу по воде вела длинная узенькая дорожка, свободная от речной травы. Тут мы увидели подплывающий к этой дорожке длинный челн. На наших глазах человек на лодке сделал на реке замысловатую петлю и направил челн в свободный от травы проход, прямо к шалашу.
Мы прошли дальше. Минут через десять, возвращаясь домой той же дорогой, мы увидели в точности ту же самую картину — человек делает на челне замысловатую петлю и направляет лодку к берегу по свободной от травы дорожке. Как будто за прошедшие десять минут ничего не изменилось. А были ли вообще эти десять минут?
