Kniga-Online.club
» » » » Артем Фролов - Травы для йогов. Очистительные процедуры хатха-йоги и использование растений среднего климатического пояса в различных направлениях йогической практики

Артем Фролов - Травы для йогов. Очистительные процедуры хатха-йоги и использование растений среднего климатического пояса в различных направлениях йогической практики

Читать бесплатно Артем Фролов - Травы для йогов. Очистительные процедуры хатха-йоги и использование растений среднего климатического пояса в различных направлениях йогической практики. Жанр: Здоровье издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Кипрей узколистный (иван-чай) – экспериментально подтверждено противовоспалительное и анальгезирующее действие [Hiermann, 1955; Фролова, 1995]. Используется при неврозах, истерии, тревожных состояниях, гипертонической болезни; трактуется как «дневной транквилизатор», модулятор настроения.

В заключение приведём здесь лишь один из многочисленных вариантов «пранаямных» сборов, которые можно использовать в ежедневном обиходе (в сборе использованы растения-антигипоксанты сильного и умеренного действия):

Сушеница топяная

Манжетка обыкновенная

Плоды рябины

Лабазник вязолистный

Лист чёрной смородины

Лист земляники

Смешать в равных частях. Измельчить. 1,5 ст. л. сбора на 0,5 литра воды, варить 3–5 минут на медленном огне. Настоять 30 минут. Выпить в течение дня мелкими порциями. Использовать курсами по 1,5 месяца 3–4 раза в год.

Систематическое применение «пранаямных» сборов будет способствовать прогрессу в практике пранаямы и развитию ожидаемых эффектов (вспомним, что согласно Патанджали «пранаяма делает ум пригодным к концентрации»).

Вышеперечисленные растения имеют многовековую историю применения в традициях древних медицинских систем и практически не имеют противопоказаний, оказывая многогранное положительное воздействие на многие системы организма. Однако, если вы подозреваете у себя наличие каких-либо серьёзных проблем со здоровьем, следует проконсультироваться с опытным специалистом, прежде чем приступать к приёму растительных сборов.

Йогическая аптека: манжетка обыкновенная

Трава алхимиков (Alchemilla) – в Средневековье наделялась сверхъестественными свойствами, отсюда и происхождение её названия.

Важнейшее направление использования манжетки – заболевания женской репродуктивной сферы. По мнению ряда авторитетных фитотерапевтов, относится к категории растений, стимулирующих синтез собственного прогестерона – гормона, играющего важнейшую роль в регуляции менструального цикла, процессах зачатия и вынашивания беременности. С дефицитом прогестерона (абсолютным или относительным) связаны многие формы предменструального синдрома, некоторые варианты женского бесплодия, привычная невынашиваемость беременности. По выражению О. Д. Барнаулова, «очевидна опека манжеткой процесса зачатия, родов и вскармливания потомства», так как «показана для нормализации менструального цикла, при сахарном диабете (в том числе у беременных), токсикозах беременности, как родовспомогательное, лактогенное средство». Манжетка применяется для ликвидации предменструальных расстройств, при обильных месячных и при нарушениях их регулярности. Способствует облегчению родового акта [Willfort, 1975]. Используются настои для приёма внутрь и для спринцеваний; при гинекологической патологии рекомендуются также сидячие ванны.

Сочетание прогестеронстимулирующих, мочегонных, седативных свойств и отсутствие токсичности делает манжетку идеальным средством для терапии предменструального синдрома; с этой целью манжетку можно назначать начиная с 14-го дня месячного цикла.

Оказывает вяжущее, противовоспалительное, отчасти антисептическое действие, а потому применяется для лечения ран, воспалениях конъюнктивы, при белях у женщин, в виде настоев для спринцеваний влагалища, для промывания носа при сильном насморке [Д. Йорданов]. Настой манжетки используется внутрь при поносах и воспалительных заболеваниях желудка.

Вяжущее и кровоостанавливающее действие манжетки позволяет применять её при кровоточивости. При кровотечении из носа можно выжать сок и закапать в ноздрю; кашицу из размятых свежих листьев накладывают на трудно заживающие раны, ушибы, нарывы [Стоянов, 1973].

Другое важное направление применения «травы алхимиков» – заболевания сердечно-сосудистой системы: ишемическая болезнь сердца, нарушения ритма сердца, атеросклероз и связанные с ним состояния (цереброваскулярная болезнь, облитерирующий атеросклероз нижних конечностей). Манжетка является корректором метаболизма и помимо атеросклероза применяется при ожирении, сахарном диабете 1-го и 2-го типа [О. Д. Барнаулов].

Седативное и мочегонное действие манжетки (порой довольно заметное) делает её средством выбора при фитотерапии гипертонической болезни.

Манжетка относится к категории сильных анти-гипоксантов [Е. Е. Лесиовская, Л. В. Пастушенков] – она повышает устойчивость клеток и тканей к гипоксии, перестраивая внутриклеточный метаболизм, повышая проницаемость клеточных мембран для кислорода, оптимизируя работу дыхательных ферментов митохондрий. В связи с этим манжетку целесообразно включать в сборы для лечения заболеваний, связанных с хроническими нарушениями локального и системного кровообращения – то есть состояний, при которых формируется гипоксия тканей и будет целесообразно повысить их резистентность к дефициту кислорода. Сюда относятся атеросклероз и связанные с ним ишемическая болезнь сердца, дисциркуляторная энцефалопатия, облитерирующие заболевания нижних конечностей, варикозная болезнь, нарушения микроциркуляции (синдром Рейно).

Свойства антигипоксанта манжетки и отсуствие побочных эффектов помогают с её помощью быстрее достигать тех же целей, которые достигаются с помощью гипоксической тренировки; поэтому манжетка – растение первого ряда в составлении «пранаямных сборов».

Травы для йогов: самьяма

В конечном итоге все техники хатха-йоги направлены на подготовку тела к реализации следующих этапов садханы, а именно к работе с сознанием.

Шаткарма нормализует баланс пищеварения, иммунной системы и обмена веществ; асана и пранаяма оттачивает взаимодействия ЦНС, опорно-двигательного аппарата, дыхательной и кровеносной систем. Можно сказать, что сбалансированная практика шаткарм, асан и пранаямы тщательно регулирует состояние физического тела, минимизируя (или ликвидируя) отклонения в состоянии здоровья (вспомним, что первым препятствием на пути практикующего Патанджали назвал болезнь – Йога-Сутра, 1.30). Однако при этом если взглянуть на каждое направление глубже, то практически во всех, помимо явного и поверхностного эффекта, можно увидеть конечную целевую направленность: техники йоги ориентированы на улучшение функций человеческого мозга – органа, посредством которого и проявляется в материальном мире наше сознание.

К примеру, нети (помимо собственно очищающих эффектов) путём рефлекторных воздействий через слизистую носоглотки стимулирует процессы ликво-роциркуляции и поддержания внутричерепного давления. Капалабхати и бхастрика оказывают мощное тренирующее воздействие на сосудистую систему мозга, делая её более устойчивой и приспособленной к гравитационным, метеорологическим и прочим воздействиям. Асаны, посылая мощные потоки афферентации от растягиваемых и сокращаемых структур опорно-двигательного аппарата, стимулируют различные моторные зоны ЦНС. Пранаяма, балансируя вегетативную регуляцию кровеносной системы, помимо этого способствует развитию капиллярной сети мозга и оптимизирует энергетический обмен нейронов.

В результате практики бахиранга-йоги (внешней йоги, то есть подразумевающей работу непосредственно с телом) адепт готовит себя к выполнению антаранга-йоги (то есть внутренней, включающей в себя четыре последние ступени восьмичленной аштанга-йоги).

Практики концентрации внимания и волевого управления вниманием (то есть практики самьямы) осуществляются при неизбежном и необходимом участии мозга (так же как практика асан осуществляется при участии опорно-двигательного аппарата и пранаяма – при помощи дыхательной и кровеносной систем). Нейроны различных функциональных зон головного мозга, обеспечивая длительное удержание одного или нескольких объектов в зоне внимания (либо выполняя «безобъектное сосредоточение»), должны находиться в состоянии высокой функциональной активности довольно длительные отрезки времени. То есть медитативные практики предъявляют высокие требования к работоспособности нейронов, к их способности длительное время находиться в состоянии повышенной активности.

Кроме того, в результате освоения очередных вариантов самьямы происходит образование новых взаимосвязей между нейронами, формирование новых схем, включающих разные отделы мозга.

Функциональные возможности мозга определяются не только и не столько количеством его клеток, сколько количеством образованных ими взаимосвязей. При впечатляющем количестве клеток мозга – около 100 миллиардов – гораздо больше поражает воображение количество возможных взаимосвязей и комбинаций между ними. Без сомнения, человеческий мозг – наиболее сложное образование из известных нам явлений материального мира; и его истинная сложность скрывается не в его структуре, а во взаимодействиях его частей.

Перейти на страницу:

Артем Фролов читать все книги автора по порядку

Артем Фролов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Травы для йогов. Очистительные процедуры хатха-йоги и использование растений среднего климатического пояса в различных направлениях йогической практики отзывы

Отзывы читателей о книге Травы для йогов. Очистительные процедуры хатха-йоги и использование растений среднего климатического пояса в различных направлениях йогической практики, автор: Артем Фролов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*