Геннадий Малахов - Мои личные методы оздоровления
Как образуется кармическая информация вокруг шести побуждений в полевой форме жизни человека?
Образует ее сознание человека с помощью мыслей, эмоций и настроений. Мысли, эмоции и настроения есть не что иное, как пакеты программ. Они не только связывают энергию внутри соответствующей структуры полевой формы жизни, но могут становиться неосознанными, формируя патологическое подсознание. Могут передаваться по полевым структурам рода детям и родственникам, «оседая» в виде подсознательного груза. Могут переходить на окружающих людей, если с ними имеются какие-то отношения. Могут формировать «привязки», мыслеформы, «облучать» пространство и предметы. Разберем этот процесс более подробно.
Важно заметить, что первоначально в сознании возникает мысль. Чтобы она превратилась в программу, необходима напитка ее энергией. Энергия берется из полевой формы жизни. Это собственная жизненная энергия человека, которая мыслью «сворачивается» в энергетические структуры программы. Раз образовавшись, программа будет существовать в структурах полевой формы жизни человека, искажать их и «сосать» на свою собственную поддержку жизненную энергию – ослабляя при этом организм. О том, что патологическая программа сформирована и существует, указывает… настроение человека (подавленное, злое, угрюмое, раздражительное, тревожное, обидчивое и т. п.).
Поучение Иисуса Христа: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас…» направлено на то, чтобы прервать процесс образования патологической программы в самом начале, не дать ей подключиться к вашим энергетическим структурам и принести беды вам и вашим близким.
Структура 1. Забота о собственной жизни и здоровье. Чрезмерная выраженность этой структуры приводит к следующим порокам душевного развития: эгоизму, самоизоляции, подозрительности, обидчивости, страху; подавлению естественных чувств любви, дружбы, искренности у себя и у других людей; привязанности к материальным удобствам и чувственным удовольствиям; зависимости от еды; зависимости от денег; привязанности к привычкам, вещам; неправильному пониманию сути лечения; желанию жить вечно, боязни смерти и мыслям о самоубийстве; злословию и возможности приносить вред.
Чрезмерный эгоизм – «естественное состояние» людей, поглощенных заботами о собственном благополучии и здоровье. Они себя и комфорт вокруг ценят превыше всего.
Самоизоляция таких людей очевидна. Обычно с ними никто не желает общаться по причине их потребительских качеств. Люди им нужны лишь как средство для создания комфортных условий и обслуживания. В остальном они их не интересуют. В свою очередь, окружающие не любят подобных людей. Лишь за щедрую оплату они готовы исполнять их причуды.
Подозрительность присуща этим людям. Они знают, что другие готовы хорошенько подзаработать на них, обмануть тем или иным способом. Поэтому они должны быть в постоянном напряжении и ожидании.
Обидчивость возникает на почве того, что другие люди не понимают их заботы о себе и не разделяют их взглядов на комфорт и здоровье.
Люди, которые всю жизнь создавали себе комфорт, заботились о здоровье, очень боятся все это потерять в одночасье. Поэтому они очень осторожны и всячески пытаются застраховать себя от всевозможных жизненных потрясений.
За материальные блага, комфортные, сытные условия жизни они подавляют в себе естественные чувства любви, дружбы, загоняют поглубже искренность, совесть. Они сознают свою дурноту, но за блага и деньги готовы пойти на все: оставить любимого, семью, «выгодно» продать друга, сделать подлог, ложное свидетельство, зарабатывать на чужом горе и крови.
Эти люди очень привязаны к материальным удобствам и чувственным удовольствиям. Лишение подобного они воспринимают как сильнейший стресс и трагедию. Деньги для них Бог и судья. Потеря их равнозначна потери жизни. Подобного они не могут перенести и часто налагают на себя руки.
Обилие материальных благ способствует проявлению у них всевозможных привычек, наклонностей и причуд. Они не могут без них жить и весьма раздражаются, если окружающие им препятствуют в этом.
Многие люди любят вкусно и много покушать. При этом они как бы превращаются в машины для переработки пищи. Подобное приводит к тому, что большая часть жизненной энергии тратится на переваривание пищи, связывается в пищевых структурах и уходит в землю. Духовный рост чревоугодника крайне низок. Лишь малое, но необходимое количество естественной пищи способствует росту духовного потенциала. Помните, жизненную энергию можно расходовать в разных целях: пускать на духовный рост или распылять на обслуживание чувственных интересов.
Зависимость от денег заключается в том, что чем больше у человека материальных благ (дом, дача, бассейн, баня, машины, яхта, аппаратура, мебель, коммунальные удобства и прочее), тем большую часть своего времени он должен тратить на поддержание их в должном порядке. В итоге человек становится заложником и рабом своего благосостояния и комфорта. У него все мысли не о том, как попасть в Царствие Небесное, а о заработке.
Есть люди, которые привязываются к плодам своего труда, вещам и весьма дорожат ими. Поломка или утрата подобной вещи для них потрясение. Их реакции неадекватны и порой приводят к дурным и тяжелым последствиям. В быту это часто наблюдается.
Люди воспринимают постигшую их болезнь как некое недоразумение и несчастье. Они не понимают, что болезнь может выполнять разные функции. Первая функция болезни – предупреждение. Человеку в мягкой форме дают знать, что он не так живет, уклонился от естественности. Вторая функция болезни – приостановка деятельности, которая мешает правильному развитию человека. Человек, втянувшись в окружение себя материальными благами и удобствами, забыл о своем собственном пути и развитии. Гонка за внешним успехом ослепила его. И тут бац! – болезнь. Мол, остановись, оглянись, подумай, стоит ли так жить? Третья функция болезни – устранение механизмов, которые позволяют распространять отрицательную информацию и деятельность на Единое Целое. Средневековые эпидемии чумы и холеры – попытка Природы вразумить человека, указать на его пагубное влиянии. Войны XX века – более суровый урок, идущий уже по линии Судьбы народов. Если человечество не пересмотрит своего отношения к планете Земля, то в XXI веке можно ожидать экологическую катастрофу как общее страдание для всех людей.
Результат лечения любого человека зависит от: правильного понимания причины болезни, степени тяжести кармы, степени осознания им допущенных нарушений и желания их устранить.
Человек, у которого сильно выражена указанная структура полевой формы жизни, всеми силами цепляется за жизнь. Он очень боится смерти. И, как правило, процесс естественного умирания для него колоссальный стресс, оставляющий свои негативные следы в еще не распавшихся структурах полевой формы жизни. Зато в следующей жизни этот стресс распустится паразитическим образованием и на уровне подсознания будет мешать нормальной жизни и здоровью человека. Разного рода страдания, неосознанные страхи, неожиданные и неконтролируемые поступки – следствия «неправильного умирания».
На почве материальной жизни богатых и бедных возникает огромное количество мыслей недовольства, которые выливаются в грязный поток злословия и плохих поступков. Оскорбление, унижение, отверженная или подавленная любовь, подневольный труд и многое другое сопровождается специфическими мыслями, настроением, злословием и поступками. Все это сплетает вокруг людей многослойные кармические сети, и им придется распутывать их впоследствии либо погибнуть.
Структура 2. Забота о продолжении рода. Она включает в себя два направления – сексуальное и семейное. Чрезмерное увлечение сексуальной стороной приводит к следующим порокам душевного развития: прелюбодеянию, отрицанию чувства любви в себе и подавлению его у других людей; извращениям; злословию. Чрезмерное увлечение семейной стороной приводит к другим порокам: излишней привязанности к членам семьи, тревожности, страху, чувству вины, формированию некротической связи, злословию и возможности приносить вред.
Прелюбодеяние вредно тем, что, формируя особую чувственную структуру, делает полевую форму жизни ее «обслуживающим придатком». Помыслы человека и жизненная энергия направлены на одно – путем прелюбодеяния получать сладострастные наслаждения. Человек стремится не соединиться с Богом как Источником Жизни, а наоборот – побольше взять у этого Источника жизненной энергии и потратить ее на плотские утехи.
Половой акт с его пиками сладострастия – оргазмами – есть не что иное, как мощнейшее излучение, поглощение и обмен информации и энергии. Это один из быстрых и верных путей обмена кармической информацией. Вместе с ней передаются проблемы, задолженности и болезни. Обилие венерических, женских и мужских болезней – лишь слабое следствие кармических проблем. Расплата здоровьем и судьбой происходит за собственные и чужие (по родственной линии) грехи сладострастия.
