Ю. Соколов - Выбери жизнь!
К сожалению, такой стереотип поведения прочно закреплен в нашем сознании, и многим из вас трудно даже представить себе любое торжество без хмельного возлияния и обжорства
А вот другой пример. Один из наших оптималистов, Володя Н., вернувшись от матери, живущей в другом городе, с горечью рассказал, как мать, вместо того чтобы порадоваться на здорового, трезвого сына, испуганно воскликнула во время торжественного застолья, на которое собрала своих соседей: «Ты чего это рюмку-то отставил? Выпить не можешь — нешто заболел?»
Видите, как трансформируется образ нормального, то есть здорового, трезвого человека в больного, которому противопоказаны все застольные «прелести»? И телевизор нам достаточно часто демонстрирует очень и не очень известных лиц, которые поднимают бокалы с алкогольной жидкостью: смотрите, мол, они не какие-то там язвенники-трезвенники, а нормальные, здоровые люди.
Увы, подобные заявления не от большого ума. Любой здравомыслящий человек скажет: употребление алкоголя, курение — это добровольное самоубийство, ибо пьющие, курящие люди добровольно сокращают срок своей жизни до невероятно короткого периода. Советую внимательно прочесть надписи на памятниках и крестах захоронений последних десяти лет. Вы заметите некую закономерность: уходят из жизни люди в самом, как мы говорим, дееспособном возрасте — в 40, 50, реже в 60 лет. Почему? Какой Молох пожрал жизнь этих несчастных?
Строго научные данные, приводимые очень заслуженным человеком, крупнейшим ученым нашего времени академиком Федором Григорьевичем Угловым, свидетельствуют о том, что каждая вторая жизнь в нашей стране сокращена в результате употребления алкоголя. Каждая четвертая смерть — от никотинизации!
Какая эпидемия, какая болезнь сравнимы с народной бедой, которая поселилась сегодня в нашем доме и пожирает, косит людей?!
Я выскажу многократно подтвержденную различными известными деятелями мысль: нашей системе очень выгодно приводить людей к такому быстрому печальному исходу. Во-первых, из человека изначально формируется раб этой системы, и на последующих занятиях я докажу истинность этого утверждения. Во-вторых, такой раб превращается в манкурта (вспомните роман Чингиза Айтматова «И дольше века длится день», то есть раба, не помнящего своего прошлого, а значит, и не понимающего настоящего. В-третьих, система в лице правительственных чиновников различных уровней снимает с себя бремя социальных забот об «отработанном материале», то есть о тех людях, кто должен был дожить до пенсии и безмятежно глядеть в глаза надвигающейся старости, как это происходит в большинстве цивилизованных стран.
Вот вам основной посыл навязываемых нам винопития, курения, обжорства, демонстрацией которых занимаются сегодня все средства массовой информации.
Хочу сразу подвигнуть вас к пониманию того, что в зале или за чтением этой книги вас свела вместе одна беда. Не болезнь, а именно беда. И мы вместе будем освобождаться от этой беды, пока не поймем: все болезни, все неприятности в нашем сознании — благоприобретенные. Не какие-то абстрактные пришельцы из иных миров «наградили» нас всеми «прелестями», в том числе и той экологией, которую мы имеем, а мы сами добились таких результатов.
Давайте честно и трезво взглянем на себя со стороны и дадим оценку, а проще говоря, назовем все своими именами.
Придя сегодня домой, возьмите чистый лист бумаги и напишите на не, м свои фамилию, имя, отчество. Я подчеркиваю необходимость полного написания, а не изображения какого-то там ФИО, к которому нас долго и упорно приучали. Люди! Помните имя свое! Помните о том, что уважение начинается не с положения, которое ты занимаешь, а с самоуважения. Научишься себя уважать — другие тоже будут относиться к тебе уважительно, ибо, научившись уважать себя, невольно придешь к уважению других людей. Это вытекает из библейской заповеди: «Возлюби ближнего, как самого себя». Я со многими богословами говорил о мудрости этой заповеди К сожалению, смысл ее труден для сознания большинства людей.
Действительно, как это — возлюбить ближнего? Нас приучили к тому, что ближайший-то как раз только и думает, как бы тебя облапошить. А что означает «возлюбить самого себя»? «Это же чистой воды эгоизм!» — восклицали многие мои собеседники.
Конечно, не сможет человек возлюбить себя, если не полюбит в себе все, и в первую очередь собственное имя. Да и может ли человек полюбить себя, если у него вместо сердца «пламенный мотор»? Или вместо ног — «ходули»? Не руки — а «грабли»? Не голова — а «крыша»? И так далее…
Помните, люди, что у нас есть самое настоящее, самое любимое, самое дорогое сердце, родная голова, нежные, крепкие, сильные руки, ноги. А задумывались ли вы о своих, скажем, почках, печени, селезенке, желудке, мысленно разговаривали с ними — нежно и любовно?
Увы, пока для многих из вас это не тема для разговора, А я утверждаю: именно та необходимая тема, без осознания важности которой у человека нет движения вперед.
К сожалению, из Вашего сознания начисто вытравлено понятие о высшем предназначении человека — совершенствовании своего божественного начала, своего сознания, своего организма. Очень важно понять, что каждый из вас — личность. Неповторимая, единственная в мире, ни на кого не похожая личность! И эта личность должна развиваться в полном согласии с законами Природы. Но вы нарушили, преступили эти законы, и развитие личности идет не к совершенству, а к деградации, что, естественно, не согласуется с высшим замыслом Вселенной — дать возможность человеку развить себя до Богочеловека!..
Итак, сегодня, написав на чистом листе свои фамилию, имя, отчество, внимательно прислушайтесь к себе, своему организму и напишите, что вас беспокоит. Это подобно постановке диагноза. Только здесь диагностировать вас будет не врач, а вы сами Перечислите на листе бумаги все свои болезни, болячки, неприятные ощущения. Это будет субъективный диагноз, но он окажется и самым верным.
Завтра эти листочки вместе с анкетами, о которых мы еще поговорим, вы сдадите мне. (Если вы занимаетесь самостоятельно, по книге, анкету и листок с перечисленными болезнями сложите в специальную папочку — начните собирать нечто вроде досье на самого себя.)
А теперь я расскажу немного о тех, кто в разное время посещал занятия на наших курсах, расскажу о судьбах людей, которых когда-то называли «безнадега-ми» есть такой термин в официальной наркологии Но прежде всего несколько слов о себе.
В недалеком прошлом я — алкоголик второй стадии, курильщик с тридцатисемилетним стажем, обжора, который за один присест мог сожрать целую курицу, да еще кусок какой-нибудь колбасы (далеко не полезный для нашего организма суррогат, состоящий из всевозможных химических соединений в сочетании с мясными ошметками), да еще хлеба эдак граммов с двести, запить все это чашкой (чашей) кофе или чая с тортом, пирожным или каким-нибудь пирогом. Естественно, следствием такого образа жизни были многочисленные болезни, болячки, нервные и прочие расстройства.
Мне повезло: на 43-м году жизни посчастливилось встретиться с гениальным ученым, которому человечество обязательно поставит золотой памятник, кандидатом биологических наук Геннадием Андреевичем Шичко Я попал к нему на занятия, которые, кстати, были подпольными. И с первых же часов общения с Геннадием Андреевичем во мне появилось желание помогать в меру сил своих и возможностей этому удивительному человеку. День прихода на занятия к Г.А.Шичко стал днем моего нового рождения. Вся жизнь моя поделилась на два периода — до этой встречи и после нее. Первый период был насыщен многими событиями: ведь я — журналист. Честно говоря, о нем мне вспоминать-то не всегда хочется, потому что большинство важных житейских событий, успехов в карьере были сопряжены с алкоголем, курением, обжорством. Зато второй период называю настоящей жизнью, которую я жадно пью и от которой постоянно хмелею похлеще, чем от любого алкогольного яда. Только хмель этот особый — здоровый, радостный и необыкновенно стимулирующий работоспособность
После смерти Г.А.Шичко 3 ноября 1986 года я делал и продолжаю делать все возможное, чтобы метод Геннадия Андреевича стал общедоступным. В день похорон в большом зале крематория я неожиданно обнаружил себя у изголовья покойного. Я произносил слова клятвы и видел себя как бы со стороны. Я трижды произнес слово «Клянусь!» Клялся я в том, что обязательно продолжу дело Шичко. И все во мне — я это точно помню — сжималось от этих слов, потому что в тот момент я не знал, как это все можно будет воплотить в жизнь: ведь метода-то как такового не было То есть он не был облечен в какую-то описательную форму. И Геннадий Андреевич не спешил этого делать. Больше того, за полторы недели до смерти ученого у нас с ним состоялся запомнившийся мне на всю жизнь небольшой разговор
