Kniga-Online.club
» » » » Андрей Алефиров - Как Баба-яга лечила свою костяную ногу, или Моя прабабушка дает советы

Андрей Алефиров - Как Баба-яга лечила свою костяную ногу, или Моя прабабушка дает советы

Читать бесплатно Андрей Алефиров - Как Баба-яга лечила свою костяную ногу, или Моя прабабушка дает советы. Жанр: Здоровье издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Мирзакарим Норбеков

Архаичное искусство

Уже на протяжении многих лет я ежедневно наблюдаю, как с помощью трав люди выздоравливают от самых разнообразных болезней – от простуды до рака. Причем иногда серьезные улучшения у них начинаются буквально через несколько дней после начала приема растений.

Фитотерапия еще со времен глубокой древности по праву считается одним из самых действенных методов лечения. Как и все остальное, травы не являются панацеей от всех недугов, но иногда творят самые настоящие чудеса.

Мой личный путь как травника начался, на первый взгляд, абсолютно случайно. После окончания медицинской академии я уехал на Дальний Восток, где стал руководить медслужбой одной из авиационных частей.

Лекарств в то время в аптеках практически не было, а те, что имелись, были очень дорогими. Поэтому я потихоньку начал лечить людей с помощью гомеопатии – гомеопатические средства стоили просто копейки. В глубинке этот метод воспринимался чуть ли не как шаманизм. Однако вскоре по маленькому гарнизону поползли слухи, что появился какой-то доктор – занимается он чем-то непонятным, но это помогает.

Это сыграло свою роль, и однажды ко мне пришла знакомая женщина, которая спросила, не хочу ли я поучиться траволечению. Ясное дело, хочу! Она отвела меня к потомственному травнику Петру Ивановичу Пипко. В его роду знания о травах передавались по мужской линии, а своих детей у него не было.

И вот он кинул клич, что ищет ученика, но поставил свои условия: это должен быть врач, молодой, и обязательно со своим автомобилем – за травами надо было ездить достаточно далеко. А я как раз попадал под все эти требования – даже машину только-только купил подержанную.

Так я встретился со своим Учителем. Он оказался исключительным человеком, самым добрейшим в мире! За все годы учебы я ни разу не видел, чтобы он подшутил над кем-то, даже по-доброму. В нем нет ни миллиграмма сарказма. Меня поразило, насколько он уважает каждого. Я таких людей больше не видел.

Когда началась учеба, сначала шло чисто механическое заучивание. Мы просто выходили в поле, Петр Иванович на ходу о чем-то рассказывал. А потом вдруг неожиданно срывал какое-нибудь растение и говорил: «Вот это то-то, помогает от того-то» – и без перехода продолжал свой рассказ.

За одну такую прогулку он мог показать 20–50 растений, и поначалу я просто не понимал, как это все можно запомнить. Естественно, у меня был свой гербарий, который я сушил в газетках, все как полагается. Дома я разбирал этот ворох растений, смотрел книжки по травам. Они были куплены во времена учебы и лежали где-то на дальней полке. Раньше я не думал, что когда-нибудь они мне серьезно понадобятся.

По мере того как у меня формировался какой-то минимальный базис знаний, Учитель стал понемногу объяснять, как травами пользоваться, как их сочетать, что из трав лучше, а от чего ожидать неприятностей.

Не нужно думать, что я сидел за партой, как примерный ученик, и, открыв рот, внимал наставлениям. Моим классом были заливные луга вдоль Амура, лиственничные леса и сопки. А открывать рот вообще было небезопасно: в одну минуту набивалось столько мошки, что вовек не отплеваться.

Первые ступени учебы заключались в том, чтобы без устали резать и резать травы, часами перебирать их, раскладывать на просушку, измельчать, а попутно слушать Деда, по сто раз повторявшего одно и то же. Эти этапы отнимали больше всего сил и времени. Однако самые важные уроки, преподанные Учителем, он умудрялся укладывать в одну фразу.

Вот пример. Я уже к тому времени практиковал самостоятельно около двух-трех лет, и решил обработать накопившийся материал в компьютере. Когда я ввел в базу данных несколько десятков историй болезни, оказалось, что многим пациентам с самой разной и непохожей патологией подчас назначались сходные травяные составы.

Когда я спросил Учителя, почему разным больным помогают одни и те же сборы, он сказал: «Вот видишь, ты сам понял очень важную вещь. Лечит не только трава, но и тот, кто своими руками составляет сбор». Вот так.

У моего Наставника не было учебного плана – он просто вспоминал, как учили его, и передавал мне знания. И со временем я осознал, что фитотерапия – это искусство . Именно искусство, которое нельзя ставить на поток.

Можно посмотреть это на простом примере. Есть фабрики по пошиву одежды, которая удовлетворяет требования основной массы населения. Это ширпотреб в хорошем смысле этого слова. А есть кутюрье, Художники, которые сошьют не просто красивое платье, а ту вещь, которая изменит вас! Которая будет невоспроизводимой, подчеркнет вашу индивидуальность!

С точки зрения современной фармакологии траволечение с его ежедневным приготовлением отваров, долгим питьем, очень плавно наступающим эффектом, является устаревшим, архаичным методом лечения. Сейчас вы найдете мало докторов, которым захочется возиться с травами, ведь гораздо проще дать таблетку или поставить укол!

Когда не было таблеток, фитотерапия была широко распространенным и обыденным способом лечения. Любой врач XIX века знал и ежедневно применял около двух сотен растений, и это было рутинной практикой. А сейчас, когда есть множество дешевых и эффективных медикаментов, лечение травами ушло на задний план. И со временем к этому методу стали предъявлять высокие требования, ожидать от него гораздо большего.

Поэтому фитотерапевтов не может быть много. Как и кутюрье. И чтобы фитотерапия заработала, к ней нужно относиться как к искусству.

Те способы лечения травами, которые описаны в этой книге, в основном подобраны так, чтобы ими можно было пользоваться самостоятельно. Многие проблемы легко решаются при помощи трав и без медикаментов.

В каждой главе указано, где траволечение является основным методом, а где второстепенным. Где-то говорится, что лучше лечиться таблетками, где-то – что таблетки можно не применять. Единой рекомендации нет.

Некоторые из растений, которые здесь приводятся, редкие и не продаются в аптеках. В таких случаях можно либо вырастить эти растения самому, либо обратиться к знающему человеку – травнику или опытному сборщику.

Собирать же нужные растения самостоятельно, если вы не чувствуете достаточной подготовки, лучше не стоит – можно вместо одного растения набрать что-то совершенно другое – иногда они бывают очень похожи! А последствия могут быть плачевными.

Приступая к траволечению, не забывайте о технике безопасности. Да, фитотерапия – эффективный метод борьбы со многими болячками, но это вовсе не значит, что надо пренебрегать помощью врача . Если вы заболели и не стали обращаться к врачу, вы не правы! Человек, даже будучи профессионально подготовленным, далеко не всегда объективно оценивает свое состояние. Поэтому лучше с помощью профессионала поставить правильный диагноз и найти пути решения проблемы.

Заканчивая вступление, хотелось бы заметить, что если мы не получаем ожидаемого лечебного эффекта от применения тех или иных растений, это вовсе не значит, что эти растения не помогают. Скорее, это у нас внутри есть какие-то нерешенные проблемы, которые мы не хотим или не можем вытащить на поверхность. Ну а чтобы избавиться от них, нужна кропотливая работа над собой. А травы помогут вам в этой работе.

Андрей Алефиров

Раны, ушибы, ожоги. Лечение травами

Траволечение – метод медицины, такой же древний, как сам мир.

И, наверное, первым, что люди научились лечить травами, были различные раны, травмы, ушибы и тому подобные повреждения.

Кое-какие растения даже получили свои названия из-за способности лечить раны.

За примером далеко ходить не нужно. Всем известный тысячелистник в прежние времена в народе называли порезной травой, или солдатской травой. Последнее название дано в том смысле, что растение оказывалось незаменимым при колотых и рубленых ранах, инфицированных или, как говорили встарь, пораженных оружейным огнем.

Недаром латинское название тысячелистника Achillea по имени легендарного греческого героя Ахилла. Как известно, герой был неуязвим для оружия (если не считать одного места на пятке). Говорят, что мать Ахилла, когда он еще был младенцем, искупала его в святом источнике, опустив мальца туда целиком, держа за пятку. Кстати, отсюда выражение «ахиллесова пята», означающее слабое место.

По некоторым версиям, вода, в которую окунали младенца Ахилла, была отваром тысячелистника.

По другим версиям, сам Ахилл, будучи взрослым, лечил свои многочисленные боевые раны именно тысячелистником.

Что из этих версий правда, неизвестно, тем не менее, официальное название тысячелистника сохраняется и известно всему миру.

Траволечение ран преследует несколько целей:

1. Остановка кровотечения

2. Уничтожение микробов, попавших в рану и вызывающих воспаление

3. Ускорение заживления

Остановка кровотечения, возникшего в результате ранения, может оказаться весьма хлопотным мероприятием, которое под силу только врачу в условиях стационара. В первую очередь это касается артериального кровотечения при повреждениях крупных артерий. Обычно в такой ситуации все, что можно сделать на месте, это наложить жгут выше раны по ходу сосуда. Понятно, что травы здесь не помогут.

Другое дело, когда кровотечение венозное и, тем более, капиллярное. С целью остановки венозного кровотечения накладывается давящая повязка. Капиллярную кровь можно унять и без сильного давления.

Перейти на страницу:

Андрей Алефиров читать все книги автора по порядку

Андрей Алефиров - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Как Баба-яга лечила свою костяную ногу, или Моя прабабушка дает советы отзывы

Отзывы читателей о книге Как Баба-яга лечила свою костяную ногу, или Моя прабабушка дает советы, автор: Андрей Алефиров. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*