Дарья Усвятова - Заговоры донской целительницы против болезней
Как припадки нападут
Шла Божья Матерь через темные леса, встретила Иисуса Христа. Пытает Его, Сына Своего: Куда идешь? – Иду до крещеного того раба (имярек). Там его черная слабость мучает, истязает, на тот свет прогоняет. Чтоб его не крутило, не ломило, белого тела не смутило. Откель пришла, туда и ушла. Аминь.
От припадков
Первым разком, светлым часком, прошу Господа, пособи, Господи, помоги. Господа Бога упрошаю и припадок умовляю. Ехал Егорий на двух конях, на двух волах. Ехал через калинов мост. Мост подломился, Иуда утопился. Тебе месяц, а мне солнечко, хлеб, соль возьми, на тот свет иди и душу (имярек) от припадка свободи.
От падучей (наговаривать в Страстную пятницу)
Месяц на небе, рыба в море, Иисус Христос во гробе. А я выговариваю от (имярек) черную хворобу. Христос Воскресе, черная болезнь исчезе. Аминь.
От депрессии
Заря-заряница, Божья десница, с неба сойди, в сердце взойди, тоску разгони, душу взвесели. Будьте эти все мои слова, которые я договорила и которые недоговорила, и которые переговорила, слово в слово, передние на переде, задние на заде и середнее в середке. В чистое поле, в синее море и ключ с замком.
От журбы (тоски)
Стоит гора, за ней лежит поле, на поле река течет, над рекой верба растет. Пришла коза, стала вербу грызть. Не грызи, коза, мою вербу, грызи мою журбу. Чтобы я не тосковала, не бедовала, не плакала. Аминь.
От тоски
Матушка, царица-водица, батюшка Тихой Дон! Куда ты плывешь, туда с собой тоску унесешь.
Заговор читается на заре у реки. Выйти к реке, сотворить Иисусову молитву, распихнуть в обе стороны ладонями воду, перевернуть руки ладонями вниз, и плеснуть водой себе на лицо. Сделать так трижды. Надо называть имя той реки, у которой это совершается. (Нева, Волга, Обь…).
Или другой наговор читать:
Матушка, вода текучая, возьми мою тоску тоскучую, и плач неутолимый с раба Божьего человека (имярек). Аминь.
Сон Богородицы – от бессонницы
Во граде Иерусалиме, в преосвященной пустыне, Святая Богородица спала-почивала, грозный сон видала. Быть Иисусу Христу распяту, русцы, носцы гвоздем приковаша, бок копием протыкаша, ризу святую напополам разрываша. Растрястися, земля и небо, распадися, камни, расплачься, Мать Пресвятая Богородица. Мать Пресвятая Богородица, не плачь, не рыдай, будут Иисуса Христа в пятницу терзать, в субботу погребать, в воскресенье Светлое Христово Господь воскресившися, взовьется на Святую Плащаницу, подымется на небеса со ангелами да архангелами, со славными самохвальными херувимами, серафимами и прочими духами святыми бесплотными. Кто сон Пресвятой Богородицы знает, трижды на день читает, тому рабу не будет погибели ни во дни, ни в ночи, ни в полудни, ни в полуночи. Избавит Господь от всякого духа проклятого, от человека злого супостатого, от зверя бегущего, от птицы летучей, от змея ползучего, от двенадцати Иродовых сестер. Буди, Господи, Имя Твое благословенно отныне и до века! Аминь.
От икоты
Икота, икота, иди на реку, кто первый встретится, цепляйся к тому!
Или:
Икота, икота, встань у ворот, кто первый заговорит, тому прыгнешь в рот!
Или:
Икота, икота, иди до воды, кого первым встретишь, на того напади!
Заговоры, читаемые в болезнях, приключившихся вследствие порчи или сглаза
От порчи
Стану я, раба Божья (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, в широкое раздолье, под красным солнцем, под ясным месяцем, под частыми звездами, вдоль шляху Батыева, под восточную сторону, в окиян-море. В окияне-море, на золотых песках ходит морской святой петух с двенадцатью курами серебряными. И пропускает свой морской петуший голос по всей луне Господней, по всему белому свету. От святого петушьего голосу падают бесы, падают дьяволы, падают все нечистые слова. Так бы у рабы Божьей (имярек) утихли, умолкли и исчахли, и иссохли, и потушились, унялись днем при солнце красном, унялись ночью при месяце ясном, и частых звездах, при бури, при вихоре, при утренней заре Марии, при вечерней заре Маремьяне. На ветху и на молоду, на ущербе и на полную будут лепки мои слова. Приставайте и прилипайте семьдесят жил как во едину жилицу, семьдесят семь суставов как во един сустав. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
От злых слов (сглазу)
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
На море железном стоит мужик железный, подпирается посохом железным. Как у мужика рот не растворится и язык не подымется, так же у моего недруга рот бы не растворялся и язык не подымался отныне и до века. Аминь.
Читать трижды.
От порчи, насланной по ветру
Встану я, раба (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, под восток, под восточну сторону. Под восточной стороной стоит остров. На этом острове стоит престол, на этом престоле лежит Адамова голова. Она не ноет, не болит, не скорбит. Ни денно, ни ношно, ни полуношно. Так и я не буду, скорбеть, ни болеть, ни днем, ни о полночь. Слово мое крепко, как Господня крепость. Аминь.
От порчи
Дай мне, Господи, на сей день Господень великую оборону – Крест Животворящий. Крестом опасуюсь и крестом сохранюсь, ключевой святой водой умоюсь, крестовым полотенцем утрусь, пеленой Господней запеленаюсь. В той пелене пеленаюсь, в которой Матушка Пресвятая Богородица Христа Бога Истинного пеленала, в колыбельке качала. В той пелене весь запеленаюсь, в той колыбели век пребуду. Запри меня, Господи, и запечатай тело мое, уста мои от худых дел, от злых людей, от еретика, от еретицы, от колдуна, от колдуницы, от скороеда, от ужа ползучего, от огня кипучего, от острого ножа, от зубастого серпа, от огня, от пламя и от злых людей. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
От порчи и сглазу
Встану я, благословясь, пойду, перекрестясь, их хаты в камору, из дверей в двери, из ворот в ворота, пойду по дороге, выйду в чистое поле, под восток, под восточну сторону. Выйду к окиян-морю, вижу на окиян-море стоит бык железный – медные рога, оловянные глаза. Ты, бык железный – медные рога – оловянные глаза, – вынь из раба Божия (имярек) внутренну порчу и верховой сглаз. Подхвати на рога, брось в окиян-море, в белый мелкий жемчуг, в желт песок, в печатную сажень. Втопчи, чтобы она не могла ни выйти, ни выплыть.
Заговор прочитать трижды над вином, потом дать его выпить порченому.
От юношеских угрей и оспин, насланных порчей
Святая Мати Пречистая, стань в помощь! Рабе Божьей (имярек) скулу замовляти. Скула-скулица, оспенная царица, пристречна, привольна, утряна, нутряна, по ветру насланная, по следу вынутая, колючая, болючая, тут тебе не стоять, костей не ломать, бело лицо не рвать. Пора тебе, скула, на свое место идти. Иди к тому, кто тебя прислал. Хлопцам под шапки, бабам под подолы. На небе разволоки разволокла, чтоб (имярек) скула усохла. Разбилась, рассыпалась, на маковы зерна, на сухие пески. Бог Слово, стань с Духом, отгони, отжени скулу-скулицу, оспяну царицу, вышли туда, где пивни не пивали, собаки не брехали, казаки не езжали. Аминь.
Прочитать 7 раз, потом протереть пораженные места тряпочкой, смазанной растительным маслом, тряпку ту сжечь, по ветру развеять.
Если болезнь появилась вследствие порчи или сглаза, то когда оспины пройдут, они появятся у того, кто наслал.
От любой кожной болячки, появившейся вследствие сглаза или порчи
Шла Божья Мати до (имярек) болячку шептать. Болячка черна, болячка темна, болячка намовлена, болячка наговорена, по ветру насланная, по вихору пригнанная, с воды, с еды, с разговору, с глазу завидущего, увиденная, найденная. Ты под кость ходила, ты кость теменну ломила, раба (имярек) лицо бело теряла, ты ей спать не давала. Теперь тебе не ходить, теперь не ломить. Коло сердца не влегай, рабе (имярек) покой давай. Иди на мхи, на болота, на всякие цвета. Там тебе твой хозяин поджидает, столы настилает. Там тебе питенье, там тебе еденье, там тебе гуртанье, там тебе коханье. Там солнце не греет, ветер не веет. От Бога век, от меня лек.
От сглазу, от лихорадки
Во имя Отца и Сына и Святого Духа Бога. Аминь.
На горе Сионской, под дубом Мамврийским, стоят три отца святые – Ананий, Азарет и Мисаил, и четыре евангелиста – Лука, Матвей, Марк и Иоанн. Мимо их по морю плывут в лодке из червей двенадцать девок простоволосых, простопоясых. Стали их святые отцы Ананий, Азарет и Мисаил, и евангелисты Лука, Матвей, Марк и Иоанн спрашивать, стали пытать. Куда вы девки плывете? – В мир. – К кому? – К казаку Божию (имярек). – Зачем? – Тело его перемыть и кости переломить.
