Анна Гиппиус - Вам помогут целитель Пантелеимон и пятнадцать святых врачей

Тропарь

Мученик Твой, Господи, Трифон, во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего; имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

Кондак

Троическою твердостию многобожие разрушил еси от конец, всеславне, честен во Христе быв, и, победив мучители, во Христе Спасителе венец приял еси мученичества твоего и дарования Божественных исцелений, яко непобедим.

Священномученик Ермолай

Имя страстотерпца Пантелеимона неразрывно связано с именем «богомудрого наставника Пантелеимона, ученика еллинских врачев» (как поется в одной из церковных стихир) – священномученика Ермолая, принявшего мученическую кончину на день раньше своего юного ученика. Соответственно, день его памяти – 8 августа.

Святой Ермолай почитается Церковью не только как «благочестия светлый проповедник, мученик твердый», но и как безмездный врач. Он пользовался большим почтением на Руси. В 1610 в Москве, на углу Большой Садовой и Большого Козихинского переулка, была построена Ермолаевская церковь, давшая имя Ермолаевскому переулку, которому недавно возвращено историческое название. Храм святого Ермолая, снесенный в 1932 году, памятен тем, что в нем на Прощеное воскресенье в 1925 году, святитель Тихон, Патриарх Всероссийский, совершил одно из последних богослужений в своей земной жизни.

Обратим внимание, как настоятельно Церковь делает упор на безмездном, нестяжательном целительстве святых угодников Божиих. Таковы абсолютно все они – в отличие от наших современных псевдодуховных «целителей».

Закономерный вопрос:

– Есть-пить человеку надо? Почему не брать денег за целительство? Закономерный ответ:

Здесь мы вплотную подходим к вопросу о том, что такое подлинная духовность – и мнимая. Не может человек обладать даром чудотворения от Бога, если не предочищен так, как нам с вами, грешным, и не снилось. Пост, молитва, полная нестяжательность – и все это от полной, всепоглощающей любви к Богу и людям. Святые бессребреники бесплатно лечили людей, следуя словам Спасителя: «Больных исцеляйте, прокаженных очищайте; даром получили, даром давайте» (Мф.10,8). Бессребреничество – это отношение человека к жизни в целом, не нищета, а подражание Христу, Который исцелял без платы, не думая о том, что поесть, где преклонить главу.

А те, кто копеечку берет, – они не Господней силой лечат.

– Да, но на что они жили? – По-разному. В житии святых бессребреников Космы и Дамиана Аравийских описываются и их братья – Леонтий, Анфим и Евтропий, также причисленные к лику святых. Братья сопровождали Косму и Дамиана и кормили их. Вместе с ними были арестованы и приняли мученическую смерть. Великомученик и целитель Пантелеимон получил богатое наследство от отца, которое раздавал нищим и на которое жил сам. Роздал свое состояние известный своими исцелениями святой Антоний Великий. Отшельники и аскеты обходились вовсе малым, они собирали сладкие корни, ягоды, плоды, дикий мед. Так жили, например, мученики IV века Кир и Иоанн. Преподобный Агапит Печерский, врач безмездный (Киев, ХI век), был насельником монастыря – Киево-Печерской лавры.

«В житии святых бессребреников Космы и Дамиана Асийских описывается такая история. Однажды одна исцеленная святыми женщина пришла к Дамиану и попросила его взять хотя бы три яичка во имя Святой Троицы. Услышав это, бессребреник не посмел отказаться. Косма, узнав о том, что брат нарушил их строгий обет, так огорчился, что завещал не хоронить его рядом с ним. После отшествия святых братьев ко Господу никто не знал, как же их хоронить. И тут свершилось чудо: к людям пришел верблюд, которого святые вылечили когда-то от бешенства, и человеческим голосом сказал, чтобы положили Дамиана рядом с Космой, потому что не ради мзды был принят дар женщины, а во Имя Божие» [20] . Конечно, предание о заговорившем верблюде кажется вымыслом – но если оно и выдумано, то лишь для того, чтобы выразить тот невыдуманный факт, что легче верблюду заговорить, нежели людям – простить другого.

Молитва святому священномученику Ермолаю, наставнику Пантелеимона, иерею Никомидийскому

О, преславный священномучениче Ермолае и скорый помощниче христианом в болезнех! Верую от всея души и помышления, яко дадеся тебе от Господа дар болящия врачевати и расслабленныя укрепляти. Сего ради к тебе, яко благодатному врачу болезней, аз немощный прибегаю и твой досточтимый образ с благоговением лобызая, молюся: твоим предстательством у Царя Небеснаго испроси мне, болящему, исцеление от удручающия мя болезни, аще бо и недостоин есмь тебе, благостнейшаго отца и приснаго заступника моего, но ты, быв подражатель человеколюбия Божия, сотвори мя достойна твоего заступления чрез мое обращение от злых дел к благому житию, уврачуй обильно дарованною тебе благодатию язвы и струпы души и тела моего, даруй ми здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако, тихое и безмолвное житие пожив во всяком благочестии и чистоте, сподоблюся со всеми святыми славити Всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Тропарь

Миром благодати помазан, преблаженне отче Ермолае, иерей Бога Вышняго явился еси и благочестия светлый проповедник, мученик же твердый и безмездный врач притекающих к тебе; слава Давшему тебе крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.

Кондак

Яко святитель благочестно пожив и священномучения венец приял еси. Идольския жертвы погасив, добрый пастырь Христова стада был еси, премудре, и Пантелеимону истинный учитель. Сего ради почитаем тя песньми, вопиюще: от бед избави нас присно молитвами твоими, Ермолае, отче наш.

Стихира

Веселися, граде Никомидие, радуйся, соборе верных, светло торжествующе в память Ермолая священномученика, скорбящих сострадательнаго утешителя, обидимых теплаго заступника, болящих безмезднаго врача, молящагося о спасении душ наших.

Бессребреники и чудотворцы Косма и Дамиан Асийские

Мученики Косма и Дамиан прославлены и в Восточной и в Западной Церкви. В Западной Церкви их имена включены в текст мессы, они почитаются покровителями врачей и – особенно – хирургов.

В Православной Церкви известны три пары святых, носящих одинаковые имена Космы и Дамиана: Асийские, Римские и Аравийские.

Как их различить?

По дням памяти: празднование святых Космы и Дамиана Асийских и матери их преподобной Феодотии 14 ноября; бессребреников Космы и Дамиана, в Риме пострадавших, – 14 июля; мучеников и бессребреников Космы и Дамиана Аравийских и братий их, мучеников Леонтия, Анфима и Евтропия, – 30 октября.

По изображениям на иконах братья асийские «брадами оба средни равны, в правых руках держат перья, а в левых сосудцы открыты»; римские – «Косма млад, аки Димитрий Селунский… Дамиан млад, аки Георгий мученик, кудреват… в правых руках держат кресты, а в левых сосудцы»; врачи из Аравии иногда изображаются в восточных головных уборах.

И, разумеется, по житиям.

Наиболее торжественно празднуется память святых Космы и Дамиана Асийских (14 ноября). Время их жизни точно неизвестно, скорее всего III век, но не позднее IV века, так как уже в начале V века в их память строились храмы. Их отец умер, когда святые были совсем маленькими; мать, преподобная Феодотия, одна воспитала сыновей, научила их вере и отдала на обучение врачебной науке. Братья были талантливыми врачами, «благодать врачеваний от Бога приемше» – на миниатюре Х века святые Косма и Дамиан принимают лекарскую сумку из десницы Божией.

Братья не ждали, когда к ним обратятся за помощью, они сами переходили из города в город и искали болящих. С исцеленных никогда не брали платы, лишь просили, чтобы те твердо верили во Христа и жили по Его заповедям. Не только на людей простиралась любовь святых врачей, но и на всех тварей. Святые братья «…и скотом благодеяния преподаша». В житии говорится, что благодарные животные чувствовали их благодеяния, знали своих благодателей и, как скоро сии показывались в пустынях, ходили вслед за ними целыми стадами.

Вот что мы узнаем о помощи святых братьев из книги «Жития святых» в изложении святителя Димитрия, митрополита Ростовского:

«…Таким образом, честные мощи их были положены вместе, в так называемом Феремане.

Однажды, во времена жатвы, один из жителей тех мест вышел жать на ниву свою. Изнемогши от солнечного зноя и намереваясь отдохнуть, он пошел под дуб, лег и крепко уснул. Во время сна ему чрез открытый рот вползла змея. Пробудившись, земледелец сразу не почувствовал никакой боли, так что снова принялся за работу на своей ниве. С наступлением же вечера, когда земледелец пришел домой и после ужина лег на постель, то почувствовал страшную боль от того, что змея начала терзать его внутренности. Больной, не вынося страданий, стал кричать, чем пробудил от сна всех домашних. Последние, подойдя к больному и видя его страшные мучения, ничем однако не могли помочь; они даже не могли понять, что это была за болезнь. Тогда больной, не получив никакой помощи от окружавших, прибег к скорым помощникам Косме и Дамиану и воскликнул: «Святые врачи, Косма и Дамиан, помогите мне!» Святые тотчас поспешили с своею помощью: больной крепко заснул, и во время сна изо рта выползла змея. Видавшие сие чудо ужаснулись и прославили святых угодников. Когда змея выползла, муж тот тотчас пробудился и, с помощью святых бессребреников, выздоровел совершенно.