Вон Кит - Искусство Цигун

На третьей стадии движения те же, но, отпуская живот, представляйте положительную космическую энергию. Она проникает через нос, струится вниз по телу и наполняет живот. Другими словами, нажимая на живот, вы выпускаете отрицательную ци наружу, а отпуская его — насыщаетесь положительной ци. Не думайте о дыхании, пусть оно будет естественным. Как и прежде, после окончания дыхательных упражнений стойте неподвижно около пяти минут с “чистым сердцем” (то есть не думая ни о чем постороннем).

Переходите к четвертой стадии только после того, как освоили предыдущие. Для этого потребуется по крайней мере шесть недель. На четвертом этапе осуществляется принцип “освобождения сердца и наполнения живота” во всей его полноте. Избавьтесь от всех посторонних мыслей. Плавно выдыхайте через рот; одновременно плавно нажимайте на живот, выпуская негативную ци. Плавно вдыхайте через нос, отпуская живот, чтобы пустить внутрь положительную космическую ци. Выполняйте дыхание животом тридцать шесть раз. Затем медитируйте стоя от пяти до пятнадцати минут.

Во время медитации вы можете выполнять позитивную визуализацию (описано в предыдущей главе) для решения любых проблем со здоровьем. Дыхание животом в сочетании с медитацией стоя и позитивной визуализацией представляет собой очень мощное средство излечения болезней. Однако это требует времени. Если вы готовы заниматься ежедневно в течение шести месяцев, то ваш врач, вероятно, будет очень удивлен, увидев вас здоровым и полным энергии.

Альберт, хороший друг Джейн, о которой я рассказал в четвертой главе, сопровождал ее в Малайзию, когда она приезжала, чтобы поблагодарить меня за восстановление зрения. Альберт страдал от вирусной грудной инфекции в течение трех лет. Его доктор считал болезнь неизлечимой. Скорее чтобы доставить удовольствие Джейн, чем по какой-либо другой причине, он стал заниматься дыханием животом и позитивной визуализацией (после того как я его научил).

Когда я приехал в Австралию несколько месяцев спустя, Джейн сказала мне: “Вы знаете, Учитель, скептик Альберт избавился от так называемой неизлечимой грудной инфекции. История о том, как он узнал об этом, заслуживает вашего внимания. Придя на регулярный осмотр, он сказал своему врачу: “Я думаю, что я здоров. В последнее время у меня нет проблем с грудью”.

“Не будьте наивны, — сказал врач. — Ваша грудная инфекция неизлечима. Я, вам сейчас докажу”. Он сделал рентгеновские снимки, но не нашел следов инфекции. После долгого изучения врач повернулся к Альберту. “Да, — сказал он, — я думаю вы здоровы!”

ГЛАВА СЕДЬМАЯ. ЦИГУН ДЛЯ СНЯТИЯ СТРЕССА И ПРИ ПСИХИЧЕСКИХ ЗАБОЛЕВАНИЯХ

Что же это за жизнь, когда человек не может услышать одинокий жалобный крик козодоя или яростные споры лягушек в ночном пруду неподалеку? Я краснокожий — и не понимаю. Индейцы любят свежий ветер, ласкающий поверхность пруда, сам запах ветра, благоухающего свежестью полуденного дождя и ароматом горной сосны. Воздух драгоценен для краснокожих, все в мире: зверь, дерево, человек — дышит единым дыханием.

Многие ли из нас могут наслаждаться приятным шумом ветра, играющего на поверхности пруда, или вдыхать запах ветра, освеженного полуденным дождем и ароматом горной сосны? Немногие, потому что большинство людей страдают от непомерных психологических нагрузок.

Многие доктора признают, что в настоящее время стресс стал источником неприятностей номер один. Он вызывает как физические, так и психические заболевания, потерю работоспособности у здоровых (с виду) людей. В настоящее время список самых популярных лекарств возглавляют три препарата против стресса.

Цигун предлагает прекрасный способ справиться со стрессом самим, а также вылечить вызванные им болезни без использования транквилизаторов, антидепрессантов, хирургического вмешательства или психотерапии.

Эксперты предложили следующую классификацию факторов, вызывающих стресс:

Судьбоносные события, такие, как тяжелая утрата, развод.

Каждодневные неприятности, такие, как уличные пробки, ожесточенные споры.

Проблемы, растянутые по времени, такие, как ответственность руководителя, страх потерять работу.

События любой из трех групп вызывают сильные эмоции: огорчение, ярость, беспокойство. Сильные и неконтролируемые эмоции могут привести к физическим заболеваниям, особенно дегенеративным, таким, как язва, камни в почках, болезнь коронарных сосудов и рак. Могут они привести и к психическим нарушениям: неврозу, неврастении, ипохондрии, наркомании, шизофрении.

В то время как на Западе четко различают физические и психические заболевания, заболевания разума и заболевания мозга, китайцы не делают таких разграничении. Они всегда рассматривают пациента как единое целое. То, что на Западе относят к нервным и психическим заболеваниям, китайцем может быть квалифицировано как болезнь эмоций или разума (разум китайцы часто называют сердцем). Очень сложно провести четкую грань между эмоциональной и психической болезнью.

Психиатров как таковых никогда в Китае не было, и это притом, что стандарты китайской психиатрии чрезвычайно высоки. Западные невропатологи и психиатры значительно повысили бы свой профессиональный уровень, если бы потрудились изучить философию и практику китайской медицины в этой области.

Одна из китайских поговорок говорит, что эмоциональные болезни лучше всего лечить эмоциями. Так как большинство психических заболеваний вызвано отрицательными эмоциями, то китайские врачи на протяжении веков для лечения психических болезней пользовались исключительно методом противопоставления одной эмоции другой. Были записаны многочисленные интересные истории таких случаев, одну из которых я поведаю читателям.

Ли Сиань Да очень хорошо сдал экзамен при поступлении на имперскую гражданскую службу, и император пригласил его в столицу на должность заместителя министра. Отец счастливца перевозбудился. По нескольку раз в день его раздирал беспричинный смех, потом он стал смеяться беспрерывно, еще позже за смехом последовала истерика. Ни один врач не мог его вылечить. Ли решил подать в отставку и уехать домой. Когда император услышал об этом, он повелел своему личному врачу вылечить отца Ли.

“Ваше величество — сказал врач, — никакое лекарство не может вылечить старшего Ли от такой необычной болезни”. Услышав слова врача, Ли Сиань Да стал терять самообладание. “Но вылечить его все-таки можно, — добавил врач. — Я " уверен, что смогу вылечить болезнь, если его величество позволит мне сыграть небольшую шутку”.

Несколько дней спустя отряд солдат окружил дом старшего Ли и арестовал всю семью. Генерал, прибывший специально по этому делу из столицы, сердито кричал на него: “Вы и Ли Сиань Да организовали заговор против императора! Я прибыл сюда, чтобы казнить вас и всю семью”.

Ли очень испугался. Первый день в заключении он молчал и дрожал от страха. На второй день от стал выть и причитать. На третий день к нему вернулись чувства, и он смог выкрикнуть, что он и его сын невиновны. Тогда генерал отпустил его вместе с семьей и сказал, что это была всего лишь шутка, предложенная врачом императора, чтобы вылечить эту странную болезнь.

Врач императора применил принцип “вода разрушает огонь” для избавления человека от истерического смеха. Чтобы понять принцип и то, как китайские врачи используют эмоции для лечения душевных болезней, давайте рассмотрим концепцию пяти элементарных процессов.

Хотя эта теория не получила на Западе такой известности, как концепция инь-ян, в Китае она находит свое отражение в философии, медицине, военной стратегии, гадании, астрологии, алхимии, геомантии и ряде других дисциплин. Концепция инь-ян и пять элементарных процессов (у син) часто дополняют друг друга.

В западной литературе эти пять процессов нередко искаженно трактуются как пять элементов, интерпретируя последние как основные ингредиенты вселенной. В действительности речь идет не о композиционном составе вселенной, а о протекающих в ней процессах.

Во вселенной процессов не счесть, но древние мастера полагали, что можно выделить пять основных архетипов, каждый из которых характеризуется специфическими свойствами: металл, вода, дерево, огонь, земля.

Рис. 7.1. СОЗИДАЮЩЕЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПЯТИ ЭЛЕМЕНТАРНЫХ ПРОЦЕССОВ

Мастера также заметили, что влияние одного процесса на другой может быть разным, и обозначили принципы созидающего и разрушающего взаимодействия. В большинстве книг созидающее взаимодействие представлено формулами “металл создает воду”, “вода создает дерево”, “дерево создает огонь”, “огонь создает землю”, “земля создает металл”, формируя, таким образом, бесконечный цикл, как показано на рис. 7.1.