Михалина Вислоцкая - Искусство любви
В отличие от мужчин, женщины очень редко возбуждаются, рассматривая скабрёзные фотографии или иллюстрированные журналы сомнительного содержания. В то же время они довольно интенсивно переживают сексуальные сцены, происходящие на кино— и телевизионном экране, которые напоминают им когда-то встречавшиеся в их жизни ситуации. Возбуждающее действие оказывают на них также книги о любви, причём в процессе чтения они охотно перевоплощаются в любимых героинь, глубоко переживая вместе с ними их сердечные драмы и хороводы страстей.
Подмечено, что интерес у женщин вызывают и отдельные элементы мужской привлекательности, связанные с эротическими эпизодами биографии партнёра. Иногда они наделяют магической силой его чёрные или зелёные глаза, густые кудри или шелковистый «ёжик», а временами — даже намечающуюся или уже отчётливо заметную плешь (учёные, как известно, доказали, что лысина у мужчины — показатель высокой гормональной активности, свидетельствующей о больших сексуальных возможностях). Но для других женщин не менее привлекательны красивая гладкая кожа мужчины, тепло от прикосновения мужской руки, табачный запах или специфический аромат мужского одеколона.
Говоря о средствах возбуждающего воздействия на женщин, нельзя не упомянуть о некоторых музыкальных произведениях или танцевальных ритмах, ассоциирующихся у них с образом любимого человека. Иногда такие ассоциации связаны и с определённым видом ласк.
Не секрет, что мужчины в определённом возрасте коллекционируют картинки, фотографии и рисунки порнографического содержания для эротических целей. Женщины в отличие от них «накапливают» сексуальные воспоминания о своих любовных переживаниях — нередко придуманных и обязательно распространяющихся в воображении на «героя» своих мечтаний. Ключом к «сезаму» их воспоминаний и мотором сексуального воображения служат бережно хранимые сувениры (подаренные безделушки, любовные письма, дорогие сердцу фотографии и т. д.) — то есть такие предметы, на которые достаточно бросить взгляд, чтобы прошлое вновь всколыхнуло душу.
Мода на одежду, причёски и даже образ жизни была и будет средством подчёркивания мужских и женских достоинств, а также элементов визуального воздействия, вызывающих сексуальную заинтересованность. Древние египтянки тщательно подкрашивали глаза, обнажённую грудь украшали драгоценностями, а их юбки, хотя и были длинными, шились из прозрачных, переливающихся многоцветьем красок тканей. Мужчины в Египте ходили почти голые, с узкой набедренной повязкой и нательными украшениями. Любопытно, что для представителей обоих полов одним из самых важных элементов одежды были парики, пышные и богато украшенные, тогда как головы брились наголо.
В Древней Греции люди тоже ходили почти нагими. Их кожа, выхоленная оливковым маслом и гимнастическими упражнениями на свежем воздухе, грациозные движения и сила мускулистых тренированных тел обладали большой привлекательностью. Греки носили туники — отрезок лёгкого материала, задрапированного так искусно, что подчёркивалась гармоничность телосложения.
В средние века костюм служил для того, чтобы замаскировать всякие телесные соблазны как у женщин, так и у мужчин, которым предписывалось одеваться в тяжёлые, с множеством прямых складок одежды — под ними с трудом угадывались очертания тела. Старательно прятались руки, ноги, плечи и шея, а на голову набрасывали покрывало. Но давайте задумаемся: не возбуждали ли все эти пуританские одеяния больше, чем нагота Древней Греции? Греки её не стыдились, потому что она была для них естественной, частью образа жизни.
В романе Анатоля Франса «Суждения господина Жерома Куаньяра» главный герой аббат Жером Куаньяр рассуждает, дискутируя с представителем Общества целомудрия старцем Никодемом: «Ах, сударь! Люди должны подвергаться соблазнам!.. И самые страшные соблазны — в нас самих, а не вовне… Если бы подобно мне вы размышляли над житиями святых отцов-пустынников, вы увидели бы тогда, как в своём невообразимом уединении, вдали от каких бы то ни было лепных или живописных изображений, истерзанные власяницей, замученные непрестанным самоистязанием, изнурённые постом, эти отшельники на своём тернистом ложе чувствовали, как их пронзает жало плотских желаний… Дьявол (или, как говорят вольнодумцы, Природа) — куда более великий мастер живописать сладострастные сцены, нежели сам Джулио Романо[1]… И тут уже вы ничего не поделаете с этими распаляющими картинами».
А о том, что происки дьявола не были в те времена редкостью, свидетельствуют многочисленные описания его изгнания всевозможными способами.
В эпоху Ренессанса женщины приоткрыли плечи, шею и грудь. Во Франции во время царствования Людовика XIV чёрные мушки, прилепленные на шее, щеке или декольтированной груди, служили ориентиром, куда следует целовать. А мужчины, вырядившиеся в разноцветные петушиные наряды, носили плотно обтягивающие панталоны, под которыми угадывались рельефно выступавшие «свидетельства» их мужского достоинства.
Женские платья во Франции периода Директории были очень простыми и скромными по покрою, но вместе с тем их шили из полупрозрачных тканей, которые только создавали иллюзию, что ими прикрывается нагота. А затем, с течением времени, в ход пошли корсеты, подчёркивающие женскую грудь и осиную талию, тюрнюры, длинные и короткие юбочки, включая «мини», а также все более декольтированные платья. Потом появились женские брюки, то широкие, то узкие, которые, укорачиваясь, превратились в плотно обтягивающие фигуру комбинезоны, и, видимо, если бы не климат, то мы несомненно подобрались бы и к греческой наготе. И вот тогда нас ожидал бы очередной сюрприз: оказывается, нагота совершенно «несексуальна» и не даёт простора для воображения, которое является мощнейшим мотором секса.
Мне вспоминается рассказ человека, который, путешествуя по Франции и Италии, решил побывать на пляже нудистов. Он знал, что, входя туда, следует полностью раздеться и с беспокойством думал, что произойдёт, если он вдруг увидит молодую обнажённую женщину (известно, что некоторые рефлексы у мужчин не всегда можно контролировать). Но оказалось, что вид нагих тел женщин (некоторые были очень хорошенькие и молодые), мужчин и детей абсолютно лишён всякого эротизма и оставил его совершенно равнодушным. Организации нудистов доказали, что тайные опасения людей одетых, что нагота собравшихся в одном месте мужчин и женщин всегда должна сексуально возбуждать, лишены всяких оснований. Секс родился в то мгновение, когда Адам и Ева прикрыли свою наготу фиговым листком, а воображение в образе змия-искусителя начало воздействовать на их поведение. Можно, без преувеличения, написать целую книгу о значении костюма в развитии сексуальных отношений на протяжении всей истории цивилизации, начиная со времён Адама и Евы.
И в наши дни, как и в прошлые века, моду определяет калейдоскоп красок, форм и различных аксессуаров, постоянно пробуждающих взаимный интерес и влияющих на эмоциональную сферу отношений противоположных полов. Как я уже подчёркивала, ни к чему не привыкаешь так быстро, как к красивой внешности, а привычка в совместной жизни сродни равнодушию. Изменения моды имеют ещё одно ценное свойство, весьма существенное для женщины: укороченные или удлинённые юбки, мода на прямые или самые замысловатые по рисунку и покрою платья позволяют женщине выбрать для себя одежду, которая «прячет» некрасивые ноги, «замаскировывает» лишние килограммы веса, подчёркивает расцветкой ткани цвет глаз, кожи и т. п. Одним словом, изменчивость моды позволяет женщине в течение какого-то времени блистать, демонстрируя наиболее выигрышные линии своей фигуры и черты внешности, подчёркивая красивый цвет лица, форму шеи, рук и т. д.
Одним из основных компонентов привлекательности, независимо от тех или иных канонов текущей моды, является чистота и свежесть наряда. Опрятные, хорошо отутюженные платье или брюки всегда засчи-тываются в актив не только хорошенькой женщине, но и мужчине. В то же время самый модный, но помятый, с недостающими пуговицами, да ещё сомнительной чистоты женский костюм произведёт далеко не благоприятное впечатление, какой бы нестандартной и красивой наружностью девушка ни обладала.
До сих пор я говорила о визуальных эффектах, подчёркивающих сексуальность женщин, а как же обстоит дело с мужчинами? Существует, правда, точка зрения, что если мужчина чуть-чуть симпатичнее черта, то он уже красавец, но, во-первых, я всегда представляла себе черта в образе красивого страстного мужчины, потому что иначе как же он смог бы обольстить стольких женщин. А во-вторых, сегодняшние мужчины не хотят быть похожими на нищенски экипированного «героя» наших сказок с облезлым хвостом. Смею утверждать, что им больше импонирует такой черт, каким его рисует моё воображение.
