Федор Углов - Честный разговор о том, что мешает быть здоровым русскому человеку
4. Количество курений, затяжек в течение дня.
5. Самочувствие до, во время и после курения. Оценка своего губительного занятия.
6. Пребывание в компании пьющих, самочувствие во время пребывания в ней.
7. Пребывание в накуренном помещении и среда курильщиков, самочувствие в такой обстановке, количество пассивных курений.
8. Отношение к предложениям выпить, к соблазнителям и питейным заведениям. То же в курении.
9. Отношение к пьяницам, алкоголикам и курильщикам.
10. Мысли о спиртном, о курении.
11. Употребление алкоголя, курение табака во сне.
12. Настроенность на трезвость, на отказ от курения.
13. Программа дальнейшего отношения к спиртному и табачным изделиям.
14. Алкогольные, курительные, трезвенные и противокурительные убеждения.
15. Проясненность сознания.
16. Выраженность привычки к употреблению алкоголя, табака: угасания, всплески.
17. Угасание потребности в алкоголе, табачном дыме.
18. Абстинентные переживания и их содержание.
19. Отношение к пьяным, виду и запаху спиртного, к питейным заведениям.
20. Отношение к курящим.
21. Физическое самочувствие (недомогание, сон, аппетит и т. д.).
22. Моральное самочувствие (отношение к собственным поступкам, удовлетворенность своим поведением, взаимоотношения с окружающими людьми, угрызения совести и т. и.).
23. Психическое самочувствие (настроение, эмоции, мысли, желания).
24. Взаимоотношения с родственниками, друзьями и товарищами по работе в связи с переходом к трезвому и некурящему образу жизни.
25. Впечатление от проведенного занятия: просьбы, неясные вопросы.
26. Самостоятельная работа, содействующая избавлению от алкогольной и курительной зависимости: чтение конспекта, дневников, соответствующей литературы, просмотр телепередач, критическое осмысливание своего пьяного и курительного прошлого, проведение пропагандистской работы за трезвый и некурящий образ жизни.
27. Взаимоотношения с другими слушателями курса.
28. Настроенность на трезвость и некурение на завтрашний день (предстоящий период).
Примечание: в дневнике обязательно указывается порядковый номер вопроса, на который дается ответ.
Писать дневники разборчиво, по возможности — печатать на машинке.
В период занятий и после их окончания в течение полумесяца дневник ведется каждый день.
Необходимо помнить: ведение дневника — это самостоятельная работа, это очищение сознания от ложных представлений и установок по данной проблеме. В дневнике необходимо отразить мысли, чувства, состояние в связи с отказом от алкоголя и табака. Заполненный перед сном дневник утром отправьте автору книги. По вечерам продолжайте вести дневник, не бойтесь повторений.
Пишите дневник ежедневно и течение месяца. Затем пишите его через день, ещё через месяц — 2 раза в неделю. Ещё через месяц — 1 раз в неделю. Всего дневник ведите полгода.
Конечно, заполнение дневника отнимет у вас какое-то время, но, это обязательно скажется на вашем отношении к алкогольной проблеме и в последующем окажет самое благотворное влияние на всю вашу духовную, нравственную жизнь и вознаградит за потраченное время.
После прочтения книги напишите сочинение на уже знакомую вам тему: «Что хорошего дал алкоголь и табак мне, моей семье, коллективу, где я работаю, обществу в целом» — и пришлите его автору книги.
Если вы решили избавиться от вредных привычек, то последуйте нашему совету. Поверив правде, изложенной в книге, вы встанете на путь, который уже вывел на светлую дорогу жизни тысячи людей, многие из которых были на грани гибели. Ныне они живут нормальной жизнью и борются за спасение тех, кто ещё находится в тисках дурмана.
О том, что победа света и разума над наркотическим безумием: реальна, говорит гимн клуба «Оптималист», созданный Игорем Биндюковым, некогда находившимся на грани человеческого существования:
Мы пробирались дебрями в ночиИ без конца теряли направленье.Но вот рассвет и первые лучиНам принесли надежду и спасенье.
И пусть пока шагать нам нелегко —Стена непониманья перед нами,Но мы клянемся памятью Шичко,Что не уроним врученное знамя.
Оптималист! Оптималист!Для всех людей труби тревогуИ верю я, кто сердцем чист,К тебе всегда найдёт дорогу…
Но одержав победу над собой,Грош нам цена, когда мы руки сложим,Мы каждый день должны бросаться в бой:Ведь наш девиз — «если не я, то кто же?»
К тем торопитесь, кто во власти зла,В плену иллюзий, миражей и фальши,Спешите делать добрые дела,Спешите руку протянуть упавшим!
Оптималист! Оптималист!.. и т. д.
Прошедшие весь ад хмельных дорог,Мы, может, больше всех имеем правоК позорному столбу прибить порок,Тугой петлей опутавший державу.
Чтобы для тех, кто дебрями в ночиСейчас бредёт, теряя направленье,Блеснул рассвет… И первые лучиИм принесли надежду и спасенье!
Пусть этот гимн дойдёт до каждого, кто ещё находится в зависимости от алкоголя, и поможет ему навсегда освободиться от этого страшного зла!
Мы отлично сознаем, что хотя метод Шичко и является могучим гуманным средством избавления человека от наркотической зависимости, он не может решить алкогольную проблему во всем её объёме. Слишком велики силы и возможности «ломехуз» в их стремлении одурманить зельем народ. Здесь дело не только в «пьяном» бюджете — здесь дело в психологии, уровне нравственности людей, в их «запрограммированности» через средства массовой информации и усиленно насаждаемые «традиции», по которым без алкоголя не мыслимо ни одно событие в жизни.
Большую роль в избавлении народа от алкогольной беды могут и должны сыграть наши учёные, как индивидуально, так и через свои научные учреждения. Многое народ ждет и от писателей, которые так же «скромно» молчат об этой проблеме и делают вид, что не замечают гибели миллионов людей. Некоторые из них сами находятся под влиянием «ломехуз» в писательской среде.
Мы, трезвенники, возлагаем большие надежды на педагогов всех рангов. Кому, как не им встать грудью на защиту своих воспитанников, которые и составляют основной резерв пьяниц и алкоголиков! Мы не сомневаемся, что ветераны войны и труда, так много сделавшие для народа и Родины, не захотят гибели молодого поколения в алкогольном аду и встанут в ряды бойцов за полную победу нравственности, добра и любви.
Мы обращаемся ко всем людям доброй воли с призывом осознать всю опасность и нелепость «умеренного» винопития и стать участниками движения за полную трезвость, то есть за нормальную, полноценную, светлую жизнь человека.
