Kniga-Online.club
» » » » Владислав Рыбаков - Футбол, Днепропетровск, и не только…

Владислав Рыбаков - Футбол, Днепропетровск, и не только…

Читать бесплатно Владислав Рыбаков - Футбол, Днепропетровск, и не только…. Жанр: Спорт издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Если бы все происшедшее было настоящим, а настоящее продолжало существовать наряду с будущим, кто бы был бы в силах разобрать: где причины и где последствия?

Козьма Прутков «Мысли и афоризмы», № 146

Наверное, каждый из нас: то ли игравших в футбол, то ли просто болеющих за свою любимую команду не помнят, когда им впервые удалось услышать магическое слово «футбол». Но притягательность этого слова, обозначающего командную спортивную игру, безгранична, оно многих из нас сопровождает в течение всей нашей жизни.

Мы быстро и надолго привыкаем ко всему тому, что любим. Полюбив эту игру, мы, как - то, не задумываемся об её многолетней истории, ведь все что мы любим сегодня, это, сегодняшнее, наше. А все то, что было раньше - все это былинная история, которую мы недостаточно хорошо знаем. И футбол, который многим из нас кажется вечным, в 2013 году отпразднует свой 150-летний юбилей /речь, разумеется, идет о современном футболе /, так как официальной датой рождения современного футбола считается 26 октября 1863 года.

Зарождение же игры в «ножной мяч» - футбол / а, в переводе с английского «фут» - нога, «бол» - мяч / относится к глубокой древности, хотя в том виде, в каком футбол дошел до нас, он сложился в Англии. Но сведения об игре, напоминающей футбол, уходят в глубокую древность, и география распространения её поистине всемирная.

Спортивные игры и соревнования в глубокой древности, в том числе игры с мячом, считались у некоторых народов священными. Так, у мексиканцев, был даже бог игры в мяч-Коотодль. Особым успехом пользовалась игра, при которой игроки гнали мяч на большие расстояния, причем побеждал тот, кто быстрее достигнет цели.

Согласно преданиям ацтеков, протяженность гонки с мячом достигала, будто бы, до 500 км. А выносливые участники соревнования, в соответствии с этими преданиями, пробегали с мячом, в день до 160 км.

По свидетельству ацтекских хроник, индейцы племени майя научились собирать каучуковую смолу и делать из нее мячи. Сначала изготовленные ими мячи предназначались для религиозных обрядов, но затем они начали их использовать и для игры. Так, у древних индейских племен толтеков, ацтеков и сапотеков появились различные игры с мячом. Например, у племени сапотеков, которые в древние времена проживали на месте южного штата Мексики-Оахака, поле представляло собой гладкую…каменную площадку размером 67×12,5 метра. В команду входило от 6 до 12 игроков. И даже, для зрителей, сапотеки выстроили каменные трибуны, остатки которых и по сей день, причудливо и неповторимо украшают мексиканский пейзаж.

В древней столице державы ацтеков Тестиуакане в 1967 году, на одной из настенных росписей, обнаруженных в этом месте, изображен мужчина, бьющий по мячу. Это дало мексиканцам основание утверждать, что игра похожая на футбол, пользовалась популярностью на латиноамериканском континенте задолго до того, как такая игра появилась в Европе. После этого было высказано предположение, что футбол-это наследие древних религиозных культов, так как мяч недаром напоминает по форме солнце-божество ацтеков прежних времен.

У индейцев Лакоба или сиу была игра, которая называлась «Тап a Банка Яп» / «Бросание мяча» /. По преданиям, она появилась благодаря видению вождя племени и была направлена на обеспечение процветания племени.

Следы игры в мяч обнаружены и в древнем Египте при раскопках гробниц, в которых были найдены мячи, которыми их покойный владелец «играл» при жизни.

Не всегда игры, в том числе и похожие на нынешний футбол, требовали для их проведения специальных мест, площадок, специальных мест для наблюдавшими за проведением этих игр зрителей – т.е. «потомков» нынешних стадионов. Но эти спортивные сооружения строились с незапамятных времен.

Одно из таких сооружений, возведенных, по мнению ученых в I–II веках до нашей эры, было обнаружено в центре болгарского города Пловдив. Это спортивное сооружение было рассчитано на 25–30 тыс. зрителей. Сотрудники Пловдивского археологического музея, изучив сохранившиеся части его, установили, что длина его была 250 метров, ширина 70 метров. Трибуны и монументальный вход сложены из обработанного мрамора.

Еще 2500 лет до нашей эры, греческий художник изобразил на глиняной табличке мяч, состоящий из отдельных клиньев кожи. На Амфоре, хранящейся в археологическом музее Афин, изображен юноша, жонглирующий мячом и поддерживающим его, на приподнятом над землей прямом колене, что свидетельствует о том, что в древней Элладе играли в те далекие годы в игру, напоминающую футбол.

В Китае, стране древнего и вечно молодого искусства, игра похожая на футбол была известна еще с 2697 года до нашей эры. Эта игра «тзю-чю» была распространена при дворе императора Чень-цзы. Правила игры и тогдашние «футбольные» анекдоты встречаются и во времена, относящиеся ко времени династий Тан и Сунн. В те, давно прошедшие времена, играли мячом, изготовленным из кожи и набитым шерстью. Победителей после игры награждали подарками, а побежденных…наказывали. В футбол играли даже женщины.

Еще ранее, в аналогичную игру, связанную с религиозными обрядами, в 2650 году до нашей эры играли в Японии при дворе японского императора Келари, что подтверждается дошедшими до нашего времени рисунками и рукописями. Уже в те времена устанавливались ворота, в которые игроки стремились загнать мяч, а игра длилась установленное время, которое контролировалось по песочным часам. Основной особенностью того футбола было требование, согласно которому не допускалось падение мяча на землю, игроки должны были поддерживать его ударом ноги.

Игра, похожая на футбол, в разные периоды цивилизации на земле, была популярна у древних греков и называлась она «гарпагон», римские легионеры в Британии на военных занятиях, играли в «гарпастум» - игру, заключающуюся в необходимости проведения мяча из воловьей кожи, туго набитого соломой, между двумя стойками на поле противника. Разрешались все способы передвижения мяча и все способы, которые могли бы, помешать противнику, проделать с мячом, то же самое. Предположительно эта игра в Британии исчезла вместе с ушедшими римлянами, но память о ней у местного населения сохранилась.

В древней Спарте, в похожую на футбол игру, играли даже девушки.

А один из древних историков Римской империи Светиной Транквил писал об императоре Августе: «…после битв он еще по нескольку часов упражнялся с мячом - набивным и надувным».

Еще об одной игре - прообразе футбола, которая существовала в древнем Риме, упоминал древнеримский философ Сенека. Во время этой игры, которая называлась «сферомахия», писал он: «Молодые люди на солнцепеке выделывали самые невероятные движения ногами». Римляне, вместо спокойного отдыха, носились в тучах пыли, ударяя ногами по мячу. А так как римляне воевали со многими народами и их гарнизоны располагались на территории современных государств, таких как Германия, Франция, Англия, Испания, местное население переняло их увлекательную игру.

Предшественники современных футболистов сначала играли как ногами, так и руками. Но со временем, в игру пришло основное правило: по мячу можно было бить только ногами.

Изменилось и место, куда нужно было забивать мячи. Если раньше это была обыкновенная линия, прочерченная на площадке, то теперь на этой линии устанавливались ворота, но на то время, без верхней перекладины.

В эпоху средневековья, игра казалась забытой и, уже ничто, ничто не предвещало её скорейшего возрождения.

Но, по утверждению французского историографа футбола Мориса Пефферкорна, в Нормандии, еще в 1300 году играли, в очень похожую на футбол игру «ля суль». Противоборствующие команды гоняли кожаный мяч на улицах и площадях городов. Эта игра приобрела большую популярность, нередко, ремесленники, чтобы сыграть в ней, бросали работу, а жителям, чтобы защитить свои окна во время игры, приходилось ставить на окна и двери своих домов специальные сетки и ограждения.

В эпоху Возрождения футбольные игры в Европе становятся еще более популярными, к ним относится и игра «шоллаж» во Франции, участие в игре считалось Правилом хорошего тона. Игрокам оказывались всевозможные почести и дарились подарки, только игрокам победившей команды давалось право танцевать с дамами, которые присутствовали на состязании.

В 1395 году во Франции вышло первое методическое пособие по футболу «Основы футбольного искусства», автором которой был настоятель монастыря Рюксер. Этот священнослужитель завел в своем монастыре следующее правило: каждый новый монах, который поступал в монастырь, должен был подарить своему соседу по монастырской келье …футбольный мяч!

Игра в мяч была популярной в эпоху Возрождения и в Италии. Итальянские футбольные историки утверждают, что футбол исконно является национальной игрой в их стране. Еще с 1415 года появились для проведения игр специальные поля с узкими воротами, но эти ворота во время игры не защищались.

Перейти на страницу:

Владислав Рыбаков читать все книги автора по порядку

Владислав Рыбаков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Футбол, Днепропетровск, и не только… отзывы

Отзывы читателей о книге Футбол, Днепропетровск, и не только…, автор: Владислав Рыбаков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*