Система самбо - Харлампиев Александр Анатольевич
Действительно, лучше проводить турниры на кубок Президента России, но все же «за державу обидно»!
В Америке увеселительный аттракцион носит название «русские горки». За это им низкий поклон и уважение. У нас те же горки — «американские». Сами американцы признают, что русская лапта зрелищнее и интереснее — мы же, совершенно о ней забыв, культивируем бейсбол. И, наконец, готовясь к Олимпиаде 1964 года, японцы, вполне естественно, по праву организатора ввели в программу свое родное дзюдо, мы же в 1980 году, несмотря на многочисленные запросы и предложения Харлампиева, обратили внимание на хоккей на траве.
Отношение Госкомспорта к спортивной борьбе самбо выразилось и в том, что первая самостоятельная федерация самбо появилась не в России, а в Болгарии (1957), потом в Японии (1965) и в Испании (1972). В этих условиях и при таком отношении со стороны чиновников от Спорткомитета, надо воздать должное ученикам Харлампиева из МЭИ, проявившим инициативу, и Правительству города Москвы, организовавшим в 1981 году проведение в Москве Всесоюзных мемориалов. В дальнейшем они были преобразованы в международные соревнования категории «А». В марте 2001 года проведен очередной XXII Международный турнир по самбо «Мемориал Харлампиева».
Честно говоря, начало пресловутой перестройки в середине 80-х годов ассоциируется у меня с уродливым проявлением гласности, творимым характерными «героями нашего времени». На пене перестройки стали проявляться в первую очередь те, кто огульно критиковал всё и вся, не замечая и отрицая явные положительные моменты, но никогда не забывал о своих интересах, то ли материальных, то ли амбициозных. Характерной для «героев» являлась, как впрочем, и сейчас, демагогия, поскольку они не утруждали себя документальным подтверждением своих «аксиом».
Несколько слов о заимствованиях...
Несмотря на каноничность дзюдо, не только в Европе, но и на родине дзюдо —в Японии, существовало множество школ со своими правилами, традициями и атрибутикой (вплоть до наличия перчаток, обуви и шлемов у единоборцев).
Первые соревнования Японии по единым правилам прошли в 1949 году. Одна из причин такого запоздания чемпионата связана с тем, что одним из условий капитуляции милитаристской Японии являлось прекращение культивирования их систем единоборств. К этому времени спортивная борьба самбо уже прочно встала на ноги и японцам было чему поучиться у нас. Так, каноническим дзюдо из самбо были заимствованы весовые категории (4 — в 1964 году, позже — 8, а до этого была только одна весовая категория — абсолютная), техника проведения приемов и, несколько лет назад, цвет спортивной одежды (разноцветные кимоно), что и было реализовано на последних Олимпийских играх.
Неожиданным и сильным ударом для оппозиции явился выход на мировую арену и признание на конгрессе Международной федерации спортивной борьбы (ФИЛА) в 1996 году борьбы самбо оригинальным и самостоятельным международным видом спорта, наряду с вольной и греко-римской. Еще в 1963 году в брошюре «Познакомьтесь — дзюдо» А.Кулешов однозначно высказался: «Борьба же самбо в постоянном развитии... Если дзюдо — по существу национальный японский вид спорта, то борьба самбо интернациональный... Борьба самбо теоретически безгранична в своем совершенствовании, в своем обогащении. Дзюдо навсегда замерла в своих вековых формах и традициях».
В 1972 году в Риге был проведен Первый чемпионат Европы по спортивной борьбе самбо, в 1973 году состоялся Первый чемпионат мира в Тегеране, а Кубок мира прошел в Овьедо в 1977 году.
«Самбо — самый красивый в мире вид спорта. Самбо — самый полный вид борьбы в мире,» — говорил Генеральный секретарь ФИЛА Фернандо Компте. Отвечая на вопрос, почему он такой горячий поклонник спортивной борьбы самбо, Компте сказал: «Самбо — самый демократичный, самый доступный, самый динамичный и потому самый современный вид борьбы. Именно этим объясняется такой быстрый рост его популярности».
В настоящее время обсуждается вопрос и есть реальные предпосылки осуществления того, о чем мечтал Анатолий Аркадьевич Харлампиев, — спортивная борьба самбо в ближайшее время станет по праву олимпийским видом спорта и войдет в программу игр.
Необходимо также сказать несколько слов о том, что в 1969 году А.А.Харлампиев принял непосредственное участие в организации деятельности клуба «Десантник» в Хамовническом районе Москвы. В дальнейшем этот клуб преобразовался в клуб самбо имени А.А.Харлампиева, который продолжает до настоящего времени традиции первого тренера и создателя СИСТЕМЫ САМБО.
Приверженцы различных видов спортивной борьбы и боевых искусств частенько заявляют, что только их вид единоборства универсален и обладает существенными преимуществами перед другими. Не вступая в конфронтацию ни с кем и ни с чем, СИСТЕМА САМБО объединяет в себе колоссальное богатство, накопленное многовековым опытом в области борьбы и боевых искусств.
СИСТЕМА САМБО родилась в России и, являясь достоянием нашего многонационального народа, открыта для дальнейшего развития и совершенствования.
ПРЕДИСТОРИЯ, ВОЗНИКНОВЕНИЕ, СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ СПОРТИВНОЙ БОРЬБЫ САМБО
С незапамятных времен народы, населяющие нашу Родину, культивировали национальные виды борьбы и приемы самозащиты. Каждый народ имел свою национальную борьбу, свой опыт, который со временем рос и приумножался. Некоторые виды борьбы у разных народов были схожи друг с другом, некоторые принципиально отличались. На основе положительного опыта всех национальных видов борьбы и была создана спортивная интернациональная борьба.
Первые сведения о русской национальной борьбе появляются уже во времена Киевской Руси десять веков назад. Издавна русский народ любил борьбу и увековечил в былинах имена лучших своих борцов, их выдающиеся схватки и даже отдельные приемы.
Изучал Добрынюшко боротися,
Изучал он с крутой, с носка спутать...
Прошла про него слава великая,
Мастер был Добрынюшка боротися.
Сшиб осударя Илью Муромца на сыру землю...[1]
В данном случае мы видим образное описание броска, который теперь мы знаем как переднюю подсечку.
В былине «Илья Муромец и Идолище» описывается применение приема, который сейчас известен как бросок с захватом двух ног.
Старый казак ведь Илья Муромец...
Хватил как его да за ноги,
А трапнул его да о кирпичный пол[2].
В летописях того времени можно найти немало увлекательных описаний борьбы, с помощью которой часто решались спорные вопросы. Например, в Лаврентьевской летописи за 992 год описывается следующий случай:
«Выпустиша Печенези муж свой, бе бо превелик зело и страшен, и выступи муж Володнмер, и узре и Печенезин и посмеяся, бе бо средний теломь. И размеривши межи обема полкома, пустиша я к себе и яста ся, почасто ся крепко держати, и удави Печенезина в руках до смерти, и удара имь о землю»[3].
В той же летописи за 1022 год описан не менее интересный эпизод:
«Реча Редедя к Мстиславу: «Что ради губиве дружину межи собой? Но снидеве ся сама борт», и рече Мстислав: «Тако буди», и рече Редедя к Мстиславу: «Не оружием ся бьеве, но борьбою, и яста ся бороти крепко...»
После продолжительной борьбы Мстислав победил Редедю: «Удари им о землю»[4] то есть произвел бросок.
Уже в те далекие времена использовались приемы не только борьбы стоя, но и борьбы лежа.
