Стивен Хайес - Нин-дзютсу 4. Завещание воинов-невидимок.

Чи — Земля (твердый (вещество)),

Суй — Вода (жидкости),

Ка — Огонь (превращение энергии),

Фу — Воздух (газообразное вещество),

Ку — Пустота первичная, эфирная (неземная) субстанция (вещество).

Другая теория пяти элементов, Го-Гео (Пять превращений элемента), происходит от китайских даосских учений. Как официальный культурный обмен, так и тайные передачи китайских военных и священников, которые после падения династии Танг (X столетие) в Японии оказались в безопасности, способствовали распространению этого знания в Стране Восходящего Солнца.

В противоположность системе Го-Дай, которая пыталась установить элементы в длительно изменявшемся мире, в категории Го-Гео ссылаются на теорию полярностей (противоположностей) Ин и Йо (Инъ и Ян по-китайски) и пытаются установить циклы превращений, которые происходят непрерывно в материальной плоскости.

Пять основополагающих превращений получили следующие определения кодов:

Суй — Вода (растворяющая),

Моку — Дерево (растущее),

Ка — Огонь (испаряющий, исчезающий),

До — Земля (уплотняющая, укрепляющая),

Кип — Металл (отверждающий).

Важно еще раз указать на то, что эти пять основных кодов являются только символами, используемыми, чтобы представить различные ступени, которые проходит каждое вещество (материя). Поэтому нельзя понимать их как словесные образы (как деревья, скалы, вода и т. д.). Все феномены должны терпеливо сносить эти циклические превращения. Эти стадии ни в коей мере не существ уют рядом как пять изолированных, самостоятельных процессов, напротив, они описывают переход от одной стадии в следующую. Этот процесс не имеет ни начала, ни конца.

Наблюдатель поэтому должен остерегаться того, что цикл начинается в момент, когда он впервые замечает подъем или спад энергии. Каждая ступень процесса превращения ведет автоматически к следующей. Все образуют серию никогда не закачивающихся, друг с другом связанных отношений. Вода (понижающаяся, конденсация) готовит дерево. Дерево (стремящийся вверх, рост) готовит огонь. Огонь (расширяющаяся, сводная энергия) готовит прочную землю. Земля (стягивающая, плотность) дает металл, а металл (отверждающая тенденция) снова производит воду.

Эта естественная система кодов пяти элементов может применяться как при медицинских процессах лечения и для укрепления силы воли, так и для анализа судьбы отдельных наций.

Если изменяют перспективу или ход этой эволюции, то устанавливается ряд деструктивных или ограничивающих тенденций. Так вода (текучесть) может погасить огонь, огонь (очищающая энергия) размягчить металл, металл (прочность) повалить дерево, дерево (рост) вспахать землю, а земля (плотность) запрудить воду. Эти логические дальнейшие превращения символизма Го-Гео являются базой Готон-по, метода пяти элементов спасения феодальных ниндзя.

Так как семьи ниндзя принадлежали к нелегальной антикультуре и правящая структура власти самураев не жалела усилий, чтобы их уничтожить, то для самозащиты и предохранения от серьезной опасности отдельные члены кланов проводили скрытые действия против превосходящих вражеских сил. Классическое ведение войны при этом было не только нелегальным, но перед существенным соотношением сил просто невозможным. По этой причине ниндзя должен был учитывать все мыслимые техники выживания, от психологической хитрости через черный порох собственного изготовления до слияния с элементами природы.

Рассматривая практически, Готон-по могла служить путеводной звездой для ниндзя, чтобы стать невидимым для врага. Ночные воины могли спрятаться между глыбами (обломками породы), в земле, на деревьях или в воде, не применяя при этом огня и дыма или металлических предметов, чтобы повысить возможность успеха при отступлении. Это и есть явное применение теории пяти элементов Готон-по.

Дотон-дзютсу — использование элемента земли при бегстве. Этот пункт содержит знание о географических данных места, использование естественного окружения для маскировки и стратегическое использование местности для устрашения или обезоруживания преследователей. Кораблевождение, различная техника ходьбы и бега, способность обращаться со всеми типами транспорта. Это дальнейшие (в том числе современные) составные части Нин-дзютсу — Дотон-дзютсу.

Суитон-дзютсу — использование элемента воды для побега. Эта часть теории Го-Гео показывает как при помощи стоячих или текучих вод можно проникнуть во вражеские земли или покинуть их, использование воды для маскировки и использование потока и поверхности воды или искусственно вызванных наводнений для ограничения мобильности противника. Методы ориентации под водой, техника ныряния, бесшумное плавание и практическое знание обращения с лодками дополняют Суитон-дзютсу.

Катон-дзютсу — применение элемента огня для успешного отступления. Этот аспект Готон-по содержит как применение дыма и огня как отвлекающего маневра, так и необходимые знания для изготовления и применения взрывчатых веществ. С XVI века в эту категорию входит также обращение с огнестрельным оружием.

Мокутон-дзютсу — применение дерева и растений для помощи при бегстве. Деревья и кустарник могут быть использованы как укрытие или место для постов наблюдения, а также могут служить препятствием для больших скоплений тяжеловооруженных солдат или всадников.

Изготовление натуральных лечебных средств или растительных ядов и обширные знания о структуре и строении деревьев — это тоже аспекты Мокутон-дзютсу.

Кинтон-дзютсу — применение элемента металла для отступления. Использование металлических предметов как вспомогательных средств при побеге.

Эта категория содержит все инструменты, которые применяются, чтобы выйти из закрытых или забаррикадированных домов или крепостей (или проникнуть в них). Помощь в лазании (взбирании), а также все возможные виды оружия, позволяющие освободиться от противника.

Менее очевиден более глубокий смысл Готон-по, который касается превращения одного рода энергии в другой. Это относится к тому, чтобы на основе природной мудрости нейтрализовать силу врага, направить в другое русло или, по крайней мере, вызвать у врага неправильное, но абсолютно достоверное впечатление.

Свободная, растущая энергия дерева ведет к свободной, расширяющейся энергии огня, которая при данных обстоятельствах проявляется как скорость и сила и может очень быстро истощиться. Воин должен замедлить свои действия (земля) и сконцентрироваться на удержании своих позиций, используя пусть даже снижающие скорость, но сберегающие энергию тенденции элемента вода, которые превращают жесткую технику борьбы в соответствующие плавные (ровные) движения.

В этом месте следует вспомнить еще и о том, что теория пяти элементов Го-Гео основана на системе символов окружающего мира, которые ни в коем случае нельзя понимать буквально. «Металл производит воду, которая позволяет возникнуть дереву, но все же подчиняется огню, который со своей стороны будет побежден водой» — эта фраза означает только то, что твердость при случае может перейти в мягкость, а мягкость в состоянии производить энергию, текущую вверх.

Тенденция в направлении твердости побеждается более легкой, свободно расширяющейся энергией, которая в свою очередь снова побеждается такими качествами, как «текучесть». Как и все другие техники Нин-дзютсу, Го-Гео также является мощным инструментом, который может привести к познанию просветления.

Дотон-дзютсу

(использование земли)

Скала и тень, которую она отбрасывает, — хороший пример применения Дотон-дзютсу-принципа (метод бегства с использованием земли). В сравнении с пустынной местностью это идеальная возможность стать невидимым (фото 1). Резкая противоположность между светом и тенью скрывает ниндзя от возможности быть увиденным врагом, даже когда он движется (фото 2). Черный боевой костюм едва заметен, даже когда ниндзя частотно покидает тень (фото 3), так как темные контуры трудно отличить от тени; это возможно особенно тогда, когда наблюдатель вынужден защищать свой взгляд от острых солнечных лучей (фото 4). Таким образом ниндзя может оставаться лежать незаметным в укрытии, пока не пройдет опасность.

При применении Дотон-дзютсу ниндзя становится частью предмета, хорошо известного (скучающему) часовому, и потому малоинтересного. Часовой многократно проходил мимо каменного сооружения без того, чтобы что-либо произошло. Таким образом понятно, что он считает его «безопасным» и уделяет ему только умеренное внимание. Такие «скучные» объекты представляют для ниндзя отличные укрытия (фото 1–4).