У Тунань - Тайцзицюань: научно изложенное национальное боевое искусство

36. В 1942 году издана — «Тайцзи цюаньфа ча-ньцзун» («Объяснение учения кулачных методов тайцзи»), автор — Ван Хуацзе.

37. В 1943 году издана — «Тайцзи цюань дао цзянь гань саньшоу хэбянь» («Собрание материалов по комплексам без оружия, сабле, мечу, шесту и приёмам поединка тайцзи»), автор — Чэнь Яньлинь.

38. В 1945 году издана — «Тайцзи чжэнцзун юаньлю» («Истоки и распространение ортодоксального тайцзи»), автор — У Чжицин.

39. В 1947 году издана — «Тайцзи юньчжэнь» («Сокрытая в тайцзи истина»), автор — Сун Шиюань.

40. В 1948 году издана — «Тайцзицюань шии» («Объяснение смысла тайцзицюань»), автор — Дун Инцзе.

41. В 1950 году издана — «Чжэн-цзы тайцзицюань шисань пянь» («13 глав тайцзицюань учителя Чжэна»), автор — Чжэн Маньцин.

42. В 1955 году издана- «Тайцзи чжэнцзун» («Ортодоксальное тайцзи»), автор — Пэн Ципу.

43. В 1955 году издана — «Удан дипай тайцзи цюаньшу» («Кулачное искусство тайцзи законной ветви уданского направления»), автор — Ли Шоуцзянь.

44. В 1955 году издана — «Суньши тайцзицюань» («Тайцзицюань семьи Сунь»), автор — Сунь Цзяньюнь.

45. В 1958 году издана — «Тайцзицюань цзю цзюэ башии ши чжуцзе» («Комментарии к 9 секретам и 81 форме тайцзицюань»), авторы — У Мэнся У Чжаофэн.

46. В 1958 году издана — «Тайцзицюань чанчжи вэньда» («Вопросы и ответы по обычным знаниям о тайцзицюань»), автор — Чжан Вэньюань.

47. В 1958 году издана — «Уши тайцзицюань» («Тайцзицюань У Цзяньцюаня»), автор — Сюй Чжии.

48. В 1959 году издана — «Тайцзи цюаньфа шицзянь» («Практика кулачных методов тайцзи»), автор — Ван Синьу.

49. В 1959 году издана — «Тайцзицюань цюаньшу» («Полная книга тайцзицюань»), автор — Цзэн Чжаожань.

50. В 1959 году издана — «Тайцзицюань пу нэйвайгун яньи лу» («Записи об исследовании внутренней и внешней наработки согласно анналам тайцзицюань»), автор — Ши Тимэй.

51. В 1959 году издана — «Го Ляньинь тайцзицюань пу» («Анналы тайцзицюань Го Ляньиня»), автор — Го Ляньинь.

52. В 1962 году издана — «Тайцзицюань юньдун» («Вид спорта — тайцзицюань»), издатель — Госкомспорт.

53. В 1963 году издана — «Чжунхуа гошу тайцзицюань цзяоцай» («Учебные материалы по китайскому национальному искусству тайцзицюань»), автор — Чэнь Паньлин.

54. В 1963 году издана — «Уши тайцзицюань» («Тайцзицюань У Юйсяна»), автор — Хао Шаожу.

55. В 1963 году издана — «Янши тайцзицюань» («Тайцзицюань семьи Ян»), автор — Фу Чжунвэнь.

56. В 1963 году издана — «Чэньши тайцзицюань» («Тайцзицюань семьи Чэнь»), авторы — Шэнь Цзячжэнь , Гу Люсинь.

57. В 1963 году издана — «Тайцзицюань шии» («Объяснение смысла тайцзицюань»), автор — Сюн Янхэ.

58. В 1964 году издана — «Тайцзицюань яньцзю» («Исследование тайцзицюань»), авторы — Тан Хао Гу Люсинь.

59. В 1965 году издана — «Тайцзицюань цзинцзянь» («Разберёмся в сути тайцзицюань»), автор — Чжэн Тяньсюн.

60. В 1967 году издана — «Суньши тайцзицюань»(«Тайцзицюань семьи Сунь»), автор — Цзюй Хао.

61. В 1967 году издана — «Луши тайцзицюань цюаньшуляньфа яньцзю» («Исследование тренировочных методов кулачного искусства тайцзи семьи Лу»), автор — Лу Тяньюй.

62. В 1967 году издана — «Чжэн-цзы тайцзицюань цзысю синьфа» («Новый метод самостоятельного освоения тайцзицюань учителя Чжэна»), автор — Чжэн Маньцин.

63. В 1967 году издана — «Лиши цзинцзянь тайцзицюань» («Краткая суть тайцзицюань семьи Ли»), автор — Ли Иньан.

64. В 1970 году издана — «Тайцзицюань сюэ» («Учение тайцзицюань»), автор — Сун Чжицзянь.

65. В 1973 году издана — «Тайцзицюань яои» («Необходимый смысл тайцзицюань»), автор — Хуан Вэньшань.

66. В 1973 году издана- «Тайцзицюань фавэй» («Проявление скрытого в тайцзицюань»), автор — Сюй Чжэнь.

67. В 1973 году издана — «Цзяньхуа тайцзицюань»(«Упрощённое тайцзицюань»), составлена отделом ушу Госкомспорта в 1956 году.

68. В 1979 году издана — «Люхэбафацюань тушо» («Иллюстрированное объяснение люхэбафацюань»), автор — Чэнь Ижэнь.

69. В 1980 году издана — «Тайцзицюань цзя юй туйшоу» («Тайцзицюань: каркас и толкание руками»), авторы — Лю Ваньцан, Лю Шицяо.

70. В 1980 году издана — «Тайцзицюань дуй-лянь» («Парная тренировка тайцзицюань»), автор — Ша Гочжэн.

Приложение 4. Общий рассказ о происхождении стилей тайцзицюань

(автор У Вэньхань)

статья опубликована в журнале «Ухунь»* № 5/1995)

Тайцзицюань начало дробиться на стили в конце династии Цин начале периода Китайской республики. Ма Либо в «Делении на стили»1 написал: «В современном тайцзицюань существует три направления: 1 — семьи Чэнь в провинции Хэнань, 2 — ЯнЛучаня в Юнняни, 3 — направление Хао в Юннани, идущее от господина Вэйчжэня и преподаваемое господином Ли Ию». В 1930 х годах Тан Хао на основании документов направлений Чэнь, Ян У (Юйсяна) и Сунь, а также полевых исследований в Чэньцзягоу уезда Взньсянь провинции Хэнань, выделил 11 направлений тайцзицюань.

* Один из самых популярных китайских журналов по ушу. выходящий с 1984 года; название переводится как «Боевой дух». Сначала выходил как приложение к «Бэйцзинтиюй» («Физвоспитание в Пекине»), с 1985 года — независимое издание.

1 Предисловие к книге «Анналы тайцзицюань рода Ли», опубликованной в 1935 году — прим, перев.

В начале 1960-х годов ответственные работники поручили господам Гу Люсиню, Фу Чжунвэню, Хао Шаожу, Сюй Чэнъи и Сунь Цзяньюнь подготовить к изданию материалы по тайцзицюань в вариантах Чэнь (Факэ), Ян (Чэнфу), У (Юйсяна), У (Цзяньцюаня) и Сунь (Лутана), в связи с чем сформировалась версия о том, что тайцзицюань делится на пять больших направлений. Однако на самом деле какую бы классификацию мы ни взяли — хоть версию господина Тан Хао с одиннадцатью направлениями, хоть версию 1950-60-х про «пять крупных школ» — ни одна из них не может отразить всего многообразия, сложившегося за более чем столетнюю историю развития тайцзицюань. Грубо, с момента, когда в конце династии Цин Ян Лучань стал распространять тайцзицюань, можно выделить семь крупных течений, однако в течениях есть подтечения, каждая крупная ветвь в свою очередь дробится на малые ветви. Далее мы рассмотрим обстоятельства возникновения и развития каждой из ветвей, с должным уважением относясь к важнейшим представителям всех направлений.

Самая старая ветвь происходит из Чэньцзягоу уезда Вэньсянь провинции Хэнань. 0 ее происхождении существует три версии. Согласно первой, Ван Цзунъюэ обучил Цзян Фа, Цзян Фа обучил Чэнь Чансина, Чэнь Чансин обучил Ян Лучаня. Это самая старая изустно передаваемая легенда. Вторая версия утверждает, что создателем тайцзицюань был первый представитель рода Чэнь в Чэньцзягоу — господин Чэнь Бу. Эта версия впервые встречается в предисловии к книге Чэнь Синя «Чэньши тайцзицюань тушо»2. Третья версия гласит, что создателем тайцзицюань был представитель девятого поколения рода Чэнь в Чэньцзягоу господин Чэнь Вантин. Первым эту версию огласил Тан Хао, и сегодня ее придерживается большинство практикующих данное направление стиля.

Примерно во время Опиумных войн в тайцзицюань деревни Чэньцзягоу имелись три представителя — Чэнь Чансин (1770–1853), а также братья Чэнь Юхэн и Чэнь Юбэнь, формы в их исполнении были неодинаковы, и современники называли формы в исполнении Чэнь Чансина «каркасом больших кругов», а формы в исполнении братьев Чэнь Юхэна и Чэнь Юбэня — «каркасом малых кругов».

2 «Иллюстрированное разъяснение тайцзицюань семьи Чэнь» — прим. перев.

Чэнь Юбэнь был линьгуншэном3,то есть человеком образованным, у него была самая красивая техника и он в свое время был сравнительно известен. Его преемниками стали племянники Чжуншэнь (1809–1871) и Лишэнь (1809–1865). Второй сын Чжуншэня — Чэнь Синь по прозванию Пиньсань (1849–1929) — с детства получил образование, и когда на старости лет он увидел, что тайцзицюань молниеносно распространилось по всем городам, что бессчетное количество уважаемых людей увлеклось им, то с энтузиазмом взялся за написание книг, и создал «Чэньши тайцзицюань тушо». В 1933 году этот драгоценный труд был опубликован кайфэнским издательством «Каймин». В1935 году Чэнь Чжаопи издал «Чэньши тайцзицюань хуйбянь»4, в который включил работу Чэнь Синя. Но хотя работа Чэнь Синя и попала в мир, владеющих чэньюбэневским «каркасом малых кругов» немного, и если не предпринять дополнительных усилий, то это искусство может вообще кануть в Лету.

У Чэнь Чансина было пять сыновей, четвертый из них-Гэнъюнь — преемствовал его искусство. Старший сын Гэнъюня — Чэнь Яньнянь, и второй сын Чэнь Яньси были искусны в тайцзицюань. Старший сын Яньняня — Лянькэ — работал в поле, Дэнкэ занялся торговлей. Старший сын Дэнкэ — Чжаопи, прозванный Цзифу (1893–1972) — с детства обучался у дяди отца — Яньси — и у родича Чэнь Синя. В 1928 году он был приглашен преподавать кулачное искусство в Бэйпин, в 1930 году с этой же целью отправился в Нанкин. После «инцидента 7 июля»5 преподавал в Лояне, Сиани и Кайфэне. Автор «Чэньши тайцзицюань хуйбянь». Основные преемники традиции — Чэнь Чжэнлэй (сын единоутробного брата Чжаотана) и Ван Сиань.