В. Косяченко - Рукопашный бой (обучение технике, приемам и тактике поединка)

Косяченко В.И

"РУКОПАШНЫЙ БОЙ"

(обучение технике, приемам и тактике поединка)

Глава 1. История развития рукопашного боя

Рукопашный бой, или боевые единоборства, существует столько же, сколько помнит себя человечество. Отдать приоритет той или иной части Земли, стране или народности, претендующей на первенство в создании рукопашного боя, — сложно, а скорее всего, невозможно. Существование определенных приемов нападения и защиты в рукопашных поединках подтверждено дошедшими из древности до нашего времени рисунками, рукописями, скульптурными изображениями и т. д.

Существование боевых единоборств в Египте подтверждают сотни рисунков на одной из пирамид, на которых изображены бойцы в различных рукопашных поединках.

В Древней Греции физические упражнения подразделялись на два направления: орхестрику и полестрику. Полестрику специалисты относят в большей степени к военно-прикладной двигательной деятельности, так как в нее входили рукопашные виды спорта, в том числе и панкратион, сочетающий в себе элементы бокса и борьбы. Боевые единоборства в различном содержании существовали в Бразилии — капоэйра, в Испании — поединки на поясах, и других странах.

Подробные описания в художественной и специальной литературе получили бои гладиаторов в Древнем Риме. Во многих художественных фильмах представлены сюжеты, демонстрирующие места тренировок и боевых поединков, содержание процесса подготовки гладиаторов и их смертельных поединков, как одиночных, так и групповых, с использованием мечей, копий, трезубцев и других видов холодного оружия.

Рыцарские турниры времен средневековой Европы также можно отнести к боевым искусствам, поскольку их участники демонстрировали умение в стрельбе из лука, в фехтовании, в езде верхом и непосредственно в рукопашной борьбе. В народных массах большое распространение получили рукопашные схватки с использованием не только приемов борьбы, но и ударов руками и ногами. Так, в Англии к XVII веку сформировались три стиля рукопашного боя: «вестморленский», «куберлендский» и «девонширский», а на их базе позднее возник и современный вид спорта — бокс. Московский генерал-губернатор в Отечественную войну 1812 года граф Ф. В. Растопчин, знающий английский бокс, говорил: «Битва на кулаках — такая же наука, как и бой на рапирах».

В свою очередь французы издавна практиковали единоборство, включающее в себя удары руками и ногами, названное ими «сават».

Преподаватель английского бокса и фехтования Ш. Лекур систему приемов «сават» дополнил приемами английского бокса и создал новый вид рукопашного единоборства — «французский бокс», который своим содержанием оказался сродни различным видам восточных единоборств.

Считается, что родоначальниками восточных воинских искусств являются Тибет и Индия. По мнению специалистов, именно в этих странах зарождалось искусство владения техникой борьбы, в основе которой лежали определенные философские взгляды и религиозные учения. Одним из прекраснейших творений человеческого ума является индийская «йога», имеющая различные направления. Наибольший интерес у нас вызывает одно из ее учений — «боевая йога» и «раджа йога», предшествовавшая системе психофизиологического тренинга, что особенно важно в боевых единоборствах и является составной частью любой разновидности искусства рукопашной борьбы «кемпо». Если говорить о понятии «восточные воинские единоборства», то в Китае оно является как «у-шу», в Корее — «тэквон-до», во Вьетнаме «во-дао», в Японии — «бу-дзюцу». Независимо от национальной принадлежности указанные названия, термины определяют содержание человеческой деятельности, относящейся к войне, к военному делу, а именно: рукопашный бой без оружия и с оружием, стрельбу и метание различных снарядов, принципы общевойскового боя, элементы стратегии и т. д. В настоящее время в западных странах все виды китайских воинских искусств определяются одним термином «кун-фу», а японских — «каратэ», что вызывает споры среди специалистов о соответствии этих терминов тому богатому разнообразию школ и систем восточных единоборств. Следует отметить, что единственным видом военных искусств, снискавших всемирную славу, вошедшим в олимпийскую программу, является борьба «дзю-до».

Богатые традиции боевых единоборств имеются и у нас в стране. Издавна среди русского народа были популярны различные «молодецкие забавы». Особое место в них занимает кулачный бой. Бои кулачные и палочные в летнее время проводились на пустошах между деревнями и селами, на льду рек и озер — зимой. Были неписаные правила их проведения, пронизанные духом благородства и великодушия. Так, они запрещали бить противника «под ложечку», в спину, позором считалось ударить поверженного наземь противника или прятать в руке тяжелые предметы.

С появлением постоянного войска стали создаваться руководства и уставы, значительное внимание которых уделялось приемам рукопашного боя, действиям в составе войскового строя, приемам использования боевого оружия. С появлением огнестрельного оружия появилась потребность в отработке приемов ведения огня и штыкового боя. Так, штыковая атака Новгородского полка в Полтавской битве 1709 года внесла перелом в ход сражения и обеспечила победу над шведами.

Огромная заслуга в развитии рукопашного боя в русской армии принадлежит нашим выдающимся полководцам А. В. Суворову и М. И. Кутузову, флотоводцу Ф. Ф. Ушакову.

В середине ХIХ века в содержание обучения воинских частей русской армии были включены приемы и тактика ведения боя против лиц, вооруженных разным оружием. Для этого использовались макеты ружей с мягкой и податливой оконечностью, маски, нагрудники и перчатки, излагались приемы боя штыком и прикладом.

В 1910 году в армию и на флот поступает направление для обучения войск гимнастике. Оно закрепило учебные занятия как основную форму физической подготовки военнослужащих, определило расчет часов учебного времени на различные разделы физической подготовки, содержало организационно-методические рекомендации по проведению данных занятий.

Высокий уровень владения приемами рукопашного боя проявляли бойцы Красной Армии в период Великой Отечественной войны 1941–1945 годов. Эта учеба осуществлялась на курсах воинского обучения «выстрел» и являлась составной частью ежедневной подготовки в регулярных войсках, в военных учебных заведениях.

Специалистами в настоящее время выделены следующие виды отечественных рукопашных единоборств военно-прикладной направленности: «кулачный бой», «славяногорицкая борьба», «русский стиль», «тверская буза», «самбо», «самоз».

Как уже описывалось выше, кулачный, стеночный бой был подготовкой русских воинов, так сказать, без отрыва от производства.

Содержание «тверской бузы» охватывает часть быта простонародья, проявляющегося в танцах, песнях, игрищах. Участвуя в бузе, человек, как и при ломании, внешне напоминает пьяного. Поединщики в бузе одинаково универсально противостоят кулачным ударам и борцовским захватам. Сам поединок короток и безжалостен.

Свою родословную «русский стиль» ведет от В. А. Спиридонова. Пройдя испытания войной, он доказал свою эффективность, а подтверждение тому — его включение в основу подготовки морских пехотинцев в США. Вместе с тем на своей родине он предан забвению, и в настоящее время, благодаря его стороннику и высококлассному мастеру А. А. Кадочникову, вернулся более усовершенствованный и надежный. Его содержание автор определил следующим образом: «Рукопашный бой является невидимым оружием, которое нельзя обнаружить, пока его не применили, и нельзя отобрать, пока человек жив».

Сейчас «русский стиль» специалисты считают достаточно эффективным боевым единоборством, включающим в себя элементы нападения и самозащиты, множество природных «хитростей», знания в области механики, анатомии, физиологии и других наук.

Борьба «самбо», родившаяся в нашей стране, вобрала в себя все самое лучшее из национальных видов борьбы народов Советского Союза и отдельных видов восточных единоборств. Созданное и усовершенствованное Ощепковым и Харлампиевым как служебно-боевой вид подготовки, «самбо» со временем стало развиваться по двум направлениям. Первое направление — боевое самбо для работников правоохранительных органов, армии и других специальных подразделений. Второе направление — спортивное, вышедшее на мировой уровень, завоевав сердца поклонников во многих странах.

В рамках боевого раздела «самбо» существует и другой вид рукопашного единоборства — «самоз», создателем которого является В. А. Спиридонов. Своим содержанием «самоз» напоминает «айкидо», т. е. смысл его следующий: «не мешать противнику атаковать, а в определенный момент нейтрализовать, используя его же собственную силу, строя тактику поединка исключительно от обороны».