Наталья Степанова - 1001 заговор сибирской целительницы / Наталья Ивановна Степанова
Читают на коровью лепешку (дерьмо). Воткнув в лепешку осиновый кол и прочитав заговор, уходите, не оглядываясь. С этого времени понос прекратится и не вернется. Мастер, учинивший этот понос, будет три дня бегать в туалет, так как эта работа имеет обратный удар.
Читают так:
Идет Антихрист с синя моря,
Несет Антихрист серый камень.
У того камня нет времени и износа,
Нет крови, слизи и поноса:
Нутряных болей,
Кишечных колей.
День, надвое разделись!
Утро, в вечер оборотись!
Понос у раба (имя) остановись!
К тому, кто его наслал, воротись.
Ключ в море, замок в поле,
Осина в коровьем говне,
А оберег на (имя) рабе.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
* * *«Наталья Ивановна, моя бабушка занималась знахарством, кое-чему научила и меня. Ваши книги стали для меня настольными. Благодаря знаниям, полученным от Вас, у меня многое получается.
А вопрос у меня такой. От бабушки осталась толстая книга, в ней указаны имена усопших. Что делать с этой книгой? Оренбург. Николаев М. П.».
Насколько я поняла, это ваш летописный, семейный поминальник. Приходя в церковь, многие, наверное, видели, как прихожане пишут на листочках о здравии и об упокоении, а затем подходят к кассе и оплачивают отпевание. На самом деле у верующих должен быть поминальник (моя бабушка говорила «помяник»). В нем записывали из поколения в поколение всех умерших родственников. Пишут только имена, по фамилиям молитв не читают, по отчествам тоже. «У Господа нет фамилии», — говаривала моя бабушка.
Хранят помяник за иконой или возле нее. Долг каждого человека поминать умерших родных, пока он жив сам. А когда и его не станет, дети должны в своих молитвах просить за своего и его родителей. Если вы этому не научите своих детей сегодня, то и о вас никто не будет молиться, когда вы покинете этот мир.
Относитесь с величайшим почтением к своим предкам, ибо не было бы и вас, если бы не было прежде их. В моем роду это ведется. Позаботьтесь и вы о том, что будет после вас.
* * *«Наталья Ивановна! Вы для меня как путеводная звезда в науке целительства. Я хочу предупредить Вас, что некоторые люди организовывают приемы, выдавая себя за Вас. К нам в Новороссийск приехала женщина. В объявлении было сказано: „Сибирская целительница Степанова“. Я засомневался, позвонил Вам, и Вы говорили со мной.
У Вас был такой усталый голос, что я не решился Вас расстраивать (я и вправду Вас очень сильно уважаю). Вы, может, вспомните, в тот день по телефону я спрашивал про крыс. И Вы мне все объяснили. Положив трубку, я все-таки решил, что напишу Вам об этом. Вы ведь сами предупреждали, что не разъезжаете с сеансами по городам и не торгуете книгами. Не выдержав, я пошел в Дом культуры, добился встречи с псевдо-Степановой и сказал, что только что говорил с Вами по телефону. Видно было, как испугалась та женщина. Затем вышел накачанный парень и спросил меня:
— Тебе че, мужик, больше всех надо? Иди, пока башка на месте.
Я и ушел, мне действительно не нужны неприятности. Но я все-таки пишу Вам об этом, ведь Ваше имя могут замарать всякие неучи.
С уважением, К. С.».
Спасибо вам! И еще раз напоминаю всем, что действительно очень многие выдают себя за моих учителей, родных и за меня, Н. И. Степанову. Книг я не продаю. У меня их просто нет, у меня ведь нет типографии. Я признательна всем, кто писал мне о подобных фактах.
* * *Из письма: «Наталья Ивановна! Во-первых, хочу поблагодарить Вас за бесценные уроки, которые Вы великодушно преподаете нам. Я раньше гордился своими знаниями, так как уже много лет помогаю людям. В основном всегда были положительные результаты. Но Ваши книги открыли мне много нового и интересного, а также полезного. Если бы не Вы, я бы этого никогда не узнал, а значит, меньше смог бы помогать людям.
Раздел „Мастер мастеру“ всегда смотрю в первую очередь. С интересом слежу за перепиской мастеров в этом разделе. Теперь вот и сам очень надеюсь на разъяснение по моему вопросу. А дело вот в чем. Ко мне обратился мужчина, звать его Владимир, 38 лет. Он ударил в семейной ссоре тещу. В отместку женщина напоила его водой, оставшейся после мытья покойника. Это она рассказала своей соседке, а та по секрету своему мужу. Муж передал Владимиру.
Через 12 дней у Владимира начались подергивания (конвульсии). А затем его стали бить припадки. Вскоре он начал терять вес. За три месяца он потерял 24 кг. Кроме того, у него появились ярко выраженные провалы памяти. Рассказывая мне свою историю, он многократно задумывался и не мог вспомнить, о чем перед этим говорил.
Я не знаю, как правильно его лечить, у меня не было людей с такими случаями. Что Вы можете мне посоветовать? Владимир ездил на отчитки в монастырь, был у некоторых мастеров, но из них взялась помочь только одна. На третий день работы она отказала парню в помощи, объяснив свой отказ тем, что сильно от этого заболела. Я вижу, что он очень страдает и раскаивается в своем поступке. Время идет, и он погибает.
Я разговаривал с его тещей. Она отказалась сказать, как исправить свою порчу, мотивируя это тем, что не знает „передела“. Но у меня сложилось впечатление, что она твердо решила убрать Владимира из жизни дочери.
Об этом говорит ее фраза:
— Пока Володька жив, дочь не выйдет за другого, а я не хочу, чтобы она с ним жила».
Действительно, если взять воду, которой обмывают покойника, и, наговорив, подлить в еду или питье, то человек живет не более одного года. Предупреждаю мастеров, что тот отдел, который я дам, очень сильный и поможет обязательно, но делающий отделку получит тяжелый ответный удар с больного. Поэтому необходимо соблюдать семидневный пост (бескровный), не расчесывать в эти дни волосы, раздать сорок милостынь. За три дня до работы купите икону сорока святых. Нужно высчитать, чтобы на эти дни не падали именные дни великомучеников.
Кладут человека на пол, ногами на восток. Мастер ползает вокруг больного на коленях против часовой стрелки, очерчивает, начиная с ног, круг вокруг тела лежащего человека, говоря отчитку:
Ты его водой, я его другой.
Ты его приморила, я его усмирила.
Ты его в гроб, я его из гроба.
Ты меня ножом, я тебя другим.
Ты меня третьим, я тебя четвертым.
Ты меня пятым, я тебя шестым.
Ты меня седьмым, я тебя восьмым.
Ты меня девятым, я тебя десятым.
Закалываю, заговариваю,
От мертвой воды отговариваю.
Ты читаешь, а я отчитываю,
Ты сделал, а я переделала.
Тот, кто мое дело перебьет,
Тот, кто заново свое дело начнет,
Тот на себя весь поддел заберет.
Кто лихо задумает, зло помыслит,
Тому щипцы в глаза,
На язык смола, дресва на зубы,
Стрела в уши.
Ключ ты, мой ключ,
Будь в моих руках;
Врагам не давайся,
Золотом не подкупайся.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Обратите внимание: если болен мужчина, то лучше, чтоб мастер был мужчина, а для женщин — женщина, так меньшей будет обратка. Но читать для мужчины нужно будет так: «Ты его приморил, я тебя усмирил…» Для женщин: «Ты его приморила, я тебя усмирила…»
* * *Из письма: «Наталья Ивановна, у меня попросила помощи некая Валентина. Проблема у нее такая: она заняла большую сумму в долг, но разорилась и не смогла вернуть деньги. Люди терпеливо ждали два года, затем начались суды, скандалы. Однажды к Валентине пришла мать той женщины, у которой Валентина взяла в долг. Пришла не одна, вместе со старушкой.
Валю спросили:
— Будешь отдавать деньги или нет?
Та ответила:
— У меня нет денег, если бы были, то давно бы отдала.
Тогда бабуся, которая пришла вместе с матерью, бросила на пол деревянную ложку и сказала:
— Будешь умирать медленной смертью.
Затем они ушли. Валя выбросила ложку, но к вечеру у нее стали отниматься ноги. Потом она ни одного дня не была здоровой. Я слышала о порче на деревянную ложку, но мне моя мать такого не передавала. Как можно это снять?»
Раньше у мастеров в запасе была «ложка мертвеца». Хранили ее на случай мести врагу. Готовят такую ложку так. Когда мастер ходит по приглашению на отпевание, он берет с собой деревянную ложку и всякий раз кладет ее под подушку покойнику, а уходя, забирает. Если так сделать семь раз, а затем в полнолуние прочитать специальное заклятие, то этой ложкой можно угробить любого, даже если у человека очень сильный Ангел-Хранитель.
У знатного мастера полно припасов, взятых в специальные дни на всякий случай. Совсем необязательно, чтобы враг видел, как мастер бросил ложку, он мог сделать это тайно.
Как убрать эту порчу?
Покупают сорок крестиков нательных и раздают людям. Вместе с крестиками дарят по ложке. В церкви заказывают сорокоуст. Затем мастер должен найти сорок могил с именем больного и попросить покойника так:
