Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Опыт выживания. Часть 5
Что касается темы конца света, то Иисус Христос называл этот период приближением Царствия Божьего. Любопытно: определение, данное Христом, настраивает на любовь, тогда как определение, данное его последователями, вызывает уныние, депрессию и, по сути дела, убивает любовь в наших душах. Это лишний раз свидетельствует о том, что понимания сути христианского учения нет до сих пор.
Достаточно бегло прочитать Новый Завет, чтобы понять: в Царствие Божие войдут только люди любящие. Для того чтобы стать таковыми, нужно, с одной стороны, молиться, соединяясь с Богом, а с другой стороны, сдерживать свои инстинкты. Те, кто не сумеют справиться с инстинктами и станут цепляться за них, то есть за жизнь, за богатство, за наслаждения, – будут терять все это, прикоснувшись к любви. Один потеряет богатство, другой потеряет здоровье, третий потеряет жизнь. Насколько рабская зависимость от инстинктов закреплена поведением человека, настолько больнее будет происходить отрыв. Многие сойдут с ума, – ведь потери предстоят не только физические, но и духовные. Неслучайно в эпоху Христа наблюдалось огромное количество бесноватых. Он учил, каким образом побеждается эта болезнь: постом и молитвой, то есть отрешенностью от инстинктов и концентрацией на любви к Богу.
Когда приближается Царствие Небесное, душа незаметно начинает очищаться, – из нее выделяются и осуждение, и ненависть, и обида, и уныние. Причем человек поначалу может об этом и не подозревать. Если он утром и вечером молится, принимая любую будущую боль как данное Богом очищение, если понимает, что все происходящее дается нам для укрепления любви, если ощущает, что смысл жизни – это любовь к Богу, если в момент любой боли, потери или приобретения заботится о сохранении любви, – тогда агрессия, едва зарождаясь, тут же начинает таять. Тогда зависимость от инстинктов слабеет. Будущие болезни и несчастья, не успев сформироваться и набрать силу, исчезают, не реализовавшись. Человек может даже не догадываться о том, что привычной искренней молитвой, раскрывающей любовь в душе, он избавил себя и своих детей от несчастий, болезней и смерти.
В Евангелии от Иоанна сказано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Для многих богословов эта фраза и по сей день остается загадкой. Попробуем разгадать ее. В чем смысл такого понятия, как слово? Слово служит нам для обозначения различных предметов: дерево, стол, стул, мир, небо, вода, земля. Слово вызывает у нас образ. Когда мы произносим слово «стул», у нас в сознании возникает обобщенный образ предмета, на котором мы сидим. Мы никогда не поймем, что такое стул, если у нашего образа при наличии формы будет отсутствовать содержание. Образ стула включает в себя возможность сидеть на нем, передвигать его, ставить к столу и т. д. Иными словами, образ – это сочетание формы с содержанием, функцией. Не зная функции предмета, мы не сможем понять, почему он имеет именно такую форму. Форма определяется функцией. А функция определяется целью. Цель – это информация. Когда к информации добавляется энергия, – возникает функция.
Такое понятие, как слово, по своей сути означает программу. В переводе на научный язык в Евангелии от Иоанна сказано следующее. Вселенная возникла не на ровном месте. Вначале была информация, программа развития, – по этой программе вселенная и развивается. Она существует как единый живой организм. У вселенной есть цель – познание непроявленной части Творца и, в конечном счете, единение с Ним.
Понятие энергии неразрывно связано с таким понятием, как информация. Если исчезает информация, исчезнет и энергия. Если уходит цель, пропадают силы, необходимые для ее достижения.
Души людей, находясь в загробном мире, забывают об инстинктах. Здесь им не надо переживать о защите своего тела, не надо суетиться, для того чтобы продолжить жизнь. Вероятно, именно это безмятежное состояние ясновидящие и называли раем. Это не тот «рай» западного человека, где исполняются все желания, – это скорее то самое состояние, которое на Востоке называют «самадхи» – «просветление».
Душа, освобожденная от инстинктов, устремляется к Богу и к любви. Если она не запятнана грехами телесной жизни, то освобождение от инстинктов будет достаточно полным. Душа сможет выйти на самые тонкие планы бытия, где видно прошлое, настоящее и будущее. А когда эта душа вновь воплотится на Земле, тогда повышенная интуиция, дающая знание о будущем, позволит этому человеку иметь правильное мировоззрение, а вместе с ним – здоровье и благополучие. Возможности у такого человека будут гораздо более масштабными, чем у тех, кто в прошлой жизни воровал, завидовал и обижался.
Если у человека правильные цели, тогда в запасе у него много энергии. Если цели искажены, тогда энергия снижается, начинаются неприятности и болезни, а потом энергия падает до смертельного уровня.
Что такое старость, с точки зрения энергетики? Мы живем в физическом теле, сообразуясь с нашими инстинктами, – иначе нам не выжить. Мы должны продолжать свой род, рожать и воспитывать детей. Мы должны иметь жилище, одежду и предметы быта. Мы должны обеспечивать свое выживание не только сегодня, но и завтра и послезавтра. Нам необходимо заботиться о нашем теле, кормить его, укреплять, развивать. Наше сознание также является объектом нашей заботы: и способности надо развивать, и мудрее становиться, и мир познавать. Мы должны заботиться, естественно, и о душе: любить ближнего, создавать семью, совершенствовать культуру и искусство, способствующие развитию души. На все это уходит много сил. Но все это – промежуточные цели.
Если у нас не будет любви к Богу, то стратегической энергии не будет тоже. Тогда мы выживем сегодня, но умрем завтра. За миллионы лет на нашей планете сменилось огромное количество животных и растений, многие виды полностью исчезли с лица Земли. Человек остался, поскольку, благодаря религии, имел стратегическую энергию. Именно эта энергия позволила создать условия для выживания и развития. Когда вера в Бога утрачивалась, внешний расцвет сохранялся еще в течение какого-то периода. Но будущего уже не было, и спустя какое-то время цветущие цивилизации исчезали, пышные города разрушались, народы уходили в никуда.
По мере жизни в физическом теле внутреннее единство с Богом, полученное в загробном мире, начинает ослабевать, и постепенно утрачивается главная жизненная энергия. Это и есть старость.
В Новом Завете сказано о том, что грех ведет к смерти, а также – о том, что Христос победил смерть. Раньше я не понимал смысла этих фраз, а не так давно все как-то сложилось, связалось и стало понятным. Христос научил людей истинной любви, объяснил, как преодолеть инстинкты, победил болезни, – в какой-то степени это и есть механизм победы над смертью. Грех лишает душу энергии, поскольку в основе греха лежит отказ от любви к Богу и устремление к инстинктам. Если человек внутренне и внешне продолжает грешить, болезнь усугубляется и завершается смертью. Иногда бывает так, что внешне грешить человек уже перестал, но накопленная подсознательная инерция все равно приводит его к печальному результату.
Если любви мало, преодолеть инерцию греха невозможно. Если девы не накапливали масло в своих светильниках, то, когда придет жених, они не попадут с ним вместе на брачный пир и не выйдут замуж. Если человек не накапливал любви в своей душе, то, когда приблизится Царствие Божие, очищение любви окажется для него слишком болезненным. Это очищение может выглядеть как сумасшествие, диабет, онкология или смерть. Некоторые умрут незаметно, – у них просто перестанут рождаться дети, и их род прекратится.
Христос говорил, что следует делать, для того чтобы выжить, когда все мы соприкоснемся с высшими планами бытия. С этими планами наши души свободно и естественно общаются в других мирах после смерти. То, что мы называем загробным миром, – это только один из этапов нашего развития, один из слоев другой реальности.
В принципе, мы должны при жизни войти в состояние смерти, – на самом деле, это есть состояние отрешенности от наших инстинктов, желаний и стремлений. Принудительно этот процесс выглядит как физическая смерть, добровольно – как отрешенность от мирских целей, желаний, от реализации основных человеческих инстинктов.
Те, кто пьют, жестоко относятся друг к другу, завидуют и осуждают, – не наследуют Царствия Божьего. Те, кто сытно и много едят, не сдерживают своей похотливости, не тормозят своей страсти к деньгам, власти и материальному благополучию, – тоже вряд ли выживут при соприкосновении с любовью. Те же, кто идут к любви и периодически сдерживают все свои человеческие желания и проявления, ставя их на второе место, имеют шанс выжить при встрече с любовью.
