Наталья Ольшевская - Тайна вашего имени, отчества, фамилии

Шалимов

Возможно, что родоначальником фамилии был большой весельчак и шалун. Но существует и тюркское имя Шалим – горсть (так называли детей небольшого роста).

Шарапов

Это очень древняя, новгородская фамилия. Шарап – разграбить, быстро схватить что-то, брошенное в толпу. Именно такой удалец во время дележа нежданной поживы вполне мог положить начало звонкой фамилии.

Известно также тюркское имя Шарап, заимствованное у арабов, оно означает: 1) честь, превосходство; 2) почет, слава.

Шарапов Вениамин, старец Троицкого монастыря в бывшем Переяславском уезде, в первой четверти XV века построил близ этого монастыря село, в честь его названное Шарапово.

Шеншин

Шеншин – старинная дворянская фамилия, которую так никто пока и не объяснил. Но известно, что дворяне любили давать своим детям «лошадиные» прозвища. Поэтому следует вспомнить ласковые клички молоденьких жеребят: шеня, шенька, шеньша, шенюшка.

Помещики Шеншины с XVI века жили в городе Мценске Орловской губернии. Из этого рода вышел великий наш поэт А. А. Фет.

Шилов

Шиловы – старинный русский дворянский род, известный с середины XVI века: Гавриилу Николаевичу за «московское осадное сидение» пожаловано имение в Галичском уезде – оттуда и пошли Шиловы. Эта фамилия занесена в Книгу родословия Костромской губернии.

Шилов

Древняя русская фамилия от прозвищ Шульга, Шуйга – левша.

Шустов

Прозвище Шуст мог получить шустрый, расторопный, проворный, сметливый человек, непоседа или мастер – изготовитель шустов – приспособлений наподобие шомпола, которыми в древности чистили огнестрельное оружие. Шустовы – купцы и промышленники, родом из крестьян, которые вели крупную торговлю солью, зерном и владели значительными соляными промыслами. Шустовская водка считалась образцом виноделия!

Щербаков

Прозвища Щербак и Щербина давали в старину неправедным стяжателям, хапугам. Кроме того, щербак, щербатый – парень со следами оспы (рябой) или без одного или нескольких зубов. Также щербаком называли костромичи одноконного извозчика.

Щетинин

Щетинный промысел когда-то процветал на Руси: из щетины делали щетки, кисти. По деревням разъезжали щетинники – закупщики этого товара. Щетинником также называли колючую степную траву – копейник.

Князь Семен Федорович Щетина-Ярославский жил в первой половине XV века.

Щипунов

Прозвище Щипун приобретали любители взяток, поборов.

Эйлер

Эйлер – одна из многих немецких фамилий, прижившихся на Руси.

Эфиров

Фамилия принадлежит к довольно большой семье образованных от названий инструментов и строительных материалов.

Юдин

Фамилия Юдин образовалась от еврейского имени Иуда – «восхваляющий Бога».

Юдин Геннадий Васильевич (1840–1912) – российский промышленник, библиофил.

Юсов

Фамилия очень древняя, она появилась, когда еще в церковнославянском языке были буквы «юс большой» и «юс малый», сложные в употреблении, постепенно перешедшие просто в звуки «у» и «ю». Прозвищем Юс награждали крючкотворцев, канцелярских волокитчиков и даже хитрецов.

Ядринцев

Город-крепость Ядрин располагался на реке Сура в Среднем Поволжье. Он был хорошо защищен, в нем находился артиллерийский завод, выпускавший пушки и ядра. Отсюда и название города, а жителей его называли ядринцами.

Остались записи о Ядринцеве Мухе – послухе, жившем в Радонеже в 1420 году.

Яковлев

Фамилия образовалась от еврейского имени Яков – «идущий по следу».

Ямщиков

Несколько столетий по просторам Руси-матушки в любую погоду, ночью и днем, от станции к станции (их называли ямы) везли ямщицкие тройки седоков.

Крестьяне, которые несли ямскую повинность, освобождались от податей. Они жили в ямских свободах и получали жалованье. В ямщики, конечно, брали мужичков крепких, смелых, сноровистых, которые могли и за себя постоять, и пассажиров защитить от разбойников и диких зверей. Так что Ямщиковы могут гордиться своими предками.

Ярилов

Ярило – древнеславянский бог плодородия, земных произрастаний, олицетворявший молодость и силу. Существовали праздники Ярилов день, Яриловы гуляния. Поэтому-то наши предки с удовольствием называли своих деток Ярилами.

Числа судьбы

«Число правит миром», – так говорили древние, убежденные, что каждое число имеет свой сокровенный смысл, несет определенное воздействие, проявляет свою силу.

Мистический смысл числам приписывали пифагорейцы, которые, согласно существующему мнению, заимствовали систему чисел у египетских жрецов. Древнегреческому ученому и философу Пифагору (580–497 до н. э.) принадлежит формула: «Все вещи можно представить в виде числа». Пифагорейцы считали, что только числами можно зашифровать мудрость всего сущего в мире, что число – это духовный остов всех видимых и невидимых явлений. Есть числа гармонии и дисгармонии, числа, вызывающие напряжение и расслабление… Числа могут все, они определяют черты характера, сплетают ткань судьбы.

Главный объект внимания нумерологов – человеческая жизнь. Их интересует, как присущие числам вибрации воздействуют на человека и как он может пользоваться ими с наибольшей пользой для себя.

Цель нумерологии – помочь человеку раскрыть свои внутренние способности, определить сферу деятельности, где можно наиболее полно проявить себя.

Нумерология обычно оперирует простыми девятью числами (нуль не используется, он означает, что данный числовой цикл завершился и начался следующий, причем более высокого уровня). Исключение составляют так называемые Господствующие числа 11 и 22. Лишь немногие люди могут жить с истинными вибрациями Господствующих чисел 11 и 22 – это те, кто по-настоящему буквально слышит их зов.

Вычитание и деление уменьшают силу чисел, поэтому нумерология использует в операциях с цифрами только сложение, умножение и комбинирование.

Поскольку числа охватывают все области бытия, то с помощью нумерологии можно вникнуть в самую суть процессов, явлений, событий, определить характер вибраций любого места (страны, города и т. д.), которое имеет свое название или имя. Их значения можно интерпретировать, взяв за основу ключевые слова, различные аспекты и общие значения нумерологических чисел. Любую дату также можно привести к коренному числу, полученному перекрестной (сокращенной до простого числа) суммой. С помощью таких расчетов можно прогнозировать, например, имеет ли шанс на успех начатое вами в определенный срок дело, и в случае необходимости перенести дату начала на другое время.

В этом смысле нумерология схожа с астрологией, только инструментом последней является гороскоп, в то время как нумерология располагает определенными категориями чисел.

В настоящей книге представлены расчеты и толкование группы важнейших чисел, которые, если интерпретировать их грамотно, помогут человеку, по мере умения, заглянуть в свое прошлое и будущее, корректировать судьбу, понимать, с какими людьми ему общаться легко и почему, а с какими придется преодолевать трудности и препятствия и как это сделать.

Десять изначальных чисел

Тот, кто постиг таинство чисел от 1 до 10, ведает сокровенным знанием о первопричине всех вещей.

Число 1 (единица, один, монада)

Символ мудрости. Графическое изображение – точка. Единица – начало, первичное единство (первопричина), создатель (Бог), сущность, подъем, мужское начало (ян). Принцип, который позволяет развиться качеству и, таким образом, приводит к множественности, то есть основа всех чисел и основа жизни. Также трактуется как число цели.

В старинном алхимическом трактате читаем: «Один есть всё – и всё от него, и всё в нем, а если он не содержит всего, он – ничто».

Астрологическое соответствие – Солнце, стихия – Огонь.

Число 2 (два, диада)

Графическое изображение – линия или угол. Невозможно проявить или найти в единстве число 2. Его нет нигде и ни в чем. Для появления числа 2 нужно разделение единства. Так возникает расщепление, которое, по сути, означает смерть единства. Поэтому двойка символизирует также грех, отклоняющийся от первоначального блага.

Два – это также двойственность, чередование, различие, конфликт, зависимость, статичность, равновесие, стабильность, отражение, влечение. Все, что проявляется, – двойственно и образует пары противоположностей (полярностей, без которых жизнь не могла бы существовать: свет – тьма, огонь – вода, рождение – смерть, добро – зло).

Платон говорил, что двойка – это цифра без значения, поскольку подразумевает отношение, которое вводит третий фактор. По Пифагору, диада – разделенное земное существо.

Двойка представляет стадию, в которой человек понимает, что в мире помимо него имеются и другие люди.