Kniga-Online.club
» » » » Светлана Бестужева-Лада - Институт благородных читателей

Светлана Бестужева-Лада - Институт благородных читателей

Читать бесплатно Светлана Бестужева-Лада - Институт благородных читателей. Жанр: Прочее домоводство издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

«6. Приглашения на свадьбу.

Время венчального обряда у нас принято по большей части назначать вечером, от 7 до 9 часов. Но если после свадьбы предполагается свадебный обед, то венчание назначается ранее, от 12 до 4 часов пополудни.

Приглашения на свадьбу рассылаются обыкновенно всем родственникам и знакомым не позже, чем за несколько дней до церемонии. Приглашения эти печатаются или литографируются на белой или цветной бумаге с золотым шрифтом. Пишутся эти приглашения обычно от имени родителей невесты или родителей жениха, в зависимости от того, в чьем доме собираются праздновать свадьбу.

7. „Свадебные чины“.

Из множества существовавших ранее людей, участвовавших в свадебной церемонии („свадебные чины“) к настоящему времени сохранились лишь посаженные отец и мать и шафер, который обязательно должен быть холостым. А вот посаженный отец непременно должен быть женат, так же, как посаженная мать обязательно должна быть замужней женщиной.

Особы, приглашенные посаженым отцом или посаженной матерью жениха или невесты благословляют нареченного сына или дочь перед отправлением в церковь. Посаженная мать подносит хлеб-соль, а посаженный отец обязан доставить образ, которым благословляет молодых. Они могут присутствовать во время совершения свадебного обряда в церкви, но должны успеть встретить молодых дома с хлебом-солью и образами.

Шафер может быть один или несколько — это неважно и просто зависит от желания жениха. Главною обязанностью шафера является держание венцов во время венчания над головами жениха и невесты. Шаферу же принадлежит управление всем свадебным церемониалом. Перед отправлением невесты в церковь, к венцу, шафер жениха должен известить ее о прибытии в церковь жениха и при этом вручить ей от его имени букет, который для невесты-девицы составляют из померанцевых цветов и мирты, а для невесты-вдовы — из белых роз и ландышей.

8. Свадьба.

Свадебный наряд невесты — белый. Этот торжественнейший для нее день проходит в приготовлении к венчальному обряду. Во время одевания и убирания невесты к венцу она ни во что не вмешивается, ни о чем не заботится и ограничивается чисто пассивной ролью.

Заготовление колец, свечей и розового шелкового атласа (коврик, на который ступают молодые во время венчания) — это все обязанности жениха. Кстати, с ковриком связана неувядаемая примета: кто первым на него ступит, тот и будет верховодить в доме.

Венчальные кольца практически ничем не отличаются от обручальных, только внутри вырезается дата венчания, а не обручения.

Прибыв в церковь, жених ждет приезда невесты. Невеста входит в церковь в сопровождении своего родного или, если его нет, посаженного отца. Жених делает несколько шагов ей навстречу, берет за руку и ведет к алтарю. Там невеста становится по левую сторону от жениха и снимает перчатку с правой руки, что должен сделать также и жених. После венчания и молебна молодых ведут поклониться иконам Спасителя и Божьей Матери у Царских врат. Затем молодой подает руку жене и они вместе принимают поздравления. А из церкви вместе отправляются домой, где, собственно, и играется свадьба.

Если после свадьбы дают бал, то все свадебные угощения, то есть ужин, вино и десерт, равно как и сам бал, оплачивают родители невесты».

Сейчас все, конечно, проще. Жених и невеста прибывают к месту регистрации либо одни, либо в сопровождении близких родственников и друзей, которые к этому времени должны уже на месте.

Речь сотрудника загса слушают стоя, после чего новобрачные скрепляют своими подписями акт о бракосочетании. При обмене обручальными кольцами сначала жених надевает кольцо невесте, затем невеста жениху. После объявления, что брак вступил в законную силу, все встают. Первыми молодоженов поздравляют родители. Гости поздравляют молодоженов и их родителей. Странный обычай, укоренившийся сравнительно недавно, что родители не должны присутствовать ни при регистрации брака, ни при венчании, не имеет под собой абсолютно никакой почвы, и вообще непонятно, откуда и почему он появился.

Сейчас свадебное застолье обычно устраивается в ресторане. Молодые садятся во главе стола или на места, находящиеся посередине. По обе стороны от них — родители невесты, рядом с отцом невесты — мать жениха, рядом с матерью невесты — отец жениха. Торжественный обед может длиться несколько часов. Первый тост произносит самый почетный гость. Последний тост — отец невесты. Для хорошо воспитанных людей это — обычно сигнал того, что свадьба заканчивается. Но слишком мало людей знают об этом вообще, так что сплошь и рядом первый тост произносит именно отец жениха, что вообще никак не сочетается с правилами хорошего тона.

Теперь о рождении ребенка и, главное, о крестинах. А еще о том, чем день рождения отличается от именин и почему их не стоит путать, хотя сплошь и рядом на дне рождения поднимают тост за «именинника» или «именинницу», что возможно только на именинах, которые, кстати, у нас практически изжиты и празднуются чрезвычайно редко. А жаль.

На торжество по случаю рождения ребенка принято приглашать только ближайших родственников, так как мама чувствует себя еще не совсем окрепшей в этот период. Остальные родственники могут лично поздравить спустя несколько месяцев или направить открытку, в которой первым упоминается имя матери.

«Крестины.

Прежде, чем пригласить кого-либо в крестные отцы или матери, нужно убедиться в том, что те, кого мы хотим пригласить, действительно расположены принять наше приглашение. Ибо обязанности крестного отца и матери сопряжены с некоторыми материальными издержками и вообще довольно обременительны. Кстати, приглашение в крестные будущего ребенка делается за несколько месяцев до его рождения.

Крестная мать должна подарить ребенку более или менее роскошное одеяльце, крестильную рубашечку и чепчик с кружевами и ленточками; Цвет этих ленточек должен быть для девочки розовый, а для мальчика — голубой. Кроме того, она может подарить матери на платье, а самому ребенку какую-нибудь серебряную или золотую вещицу, „на зубок“.

Что касается крестного отца, то он также делает ценные подарки матери и кретнику. Кроме того, в обязанности крестного отца входит приобретение крестика новорожденному и оплата всех расходов по совершению крестин.

Если крестят мальчика, то во время совершения обряда крещаемого держит на руках крестный отец, если девочку — то крестная мать.

Крестный отец и крестная мать должны не только на протяжении всего детства крестника помнить о нем и хоть изредка навещать его и дарить игрушки, но и в случае смерти его родителей заменить их ему и заботиться о нем. Это не только обычай, но и священная обязанность крестного отца и крестной матери.

В прежние времена был обычай вслед за крестинами устраивать формальный пир, но теперь обычай этот сохранился разве что в низших слоях общества. В приличном обществе на крестины принято смотреть, как на серьезное религиозное торжество и ограничиваются тем, что после него подают шампанское, сладости, фрукты и чай».

Крестины — это церковный обряд, во время второго ребенку дают имя.

Обряд крещения происходит в церкви, в исключительных случаях дома. Родители ребенка не присутствуют во время обряда. После того как батюшка окунул ребенка в купель, на ребенка надевают нательный крестик, который должен быть заранее освещен. Если ребенок заплакал, не переживайте — это счастливый знак.

В прежние времена ребенку при крещении давали либо имя того святого, в день которого он родился, либо того, в чей день происходит крещение. Поэтому именины — то есть день святого покровителя — справлялись всегда очень торжественно, а день рождения вообще никому в голову не приходило отмечать.

«Дни рождения у нас не принято справлять, но дни именин, особенно старших членов семейства, как, например, отца или матери, или бабушки и дедушки, принято справлять очень торжественно.

Если обстоятельства (например, проживание в разных городах) не позволяют лично поздравить дорогого именинника или именинницу, то обязательно следует прислать поздравительное письмо или телеграмму.

Знакомых тоже необходимо поздравлять в дни их именин. Визиты в этом случае делаются утренние и затем, если последует приглашение на имеющий быть по случаю именин званный обед, вечер или бал, то приличие требует снова явиться к назначенному часу.

Когда приглашают на именинный обед, то обычно слово „обед“ заменяют на слово „пирог“, хотя, конечно, имеется в виду полноценный праздничный обед. Родственники именинника или именинницы, равно как и лица, находящиеся с ними в особенно крепкой дружбе, могут являться „на пирог“ или на именинный вечер и без особого на то приглашения.

Делая подарок кому-нибудь ко дню его ангела, прежде всего и всегда нужно руководствоваться общим правилом: дорог не сам подарок, а то внимание, которое оказывается этим подарком. Поэтому не следует дарить первую попавшуюся, хоть бы и дорогую, вещь, но нужно тщательно сообразовать подарок со вкусами и наклонностями виновника или виновницы торжества. Маленьким именинникам принято дарить игрушки и конфеты.

Перейти на страницу:

Светлана Бестужева-Лада читать все книги автора по порядку

Светлана Бестужева-Лада - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Институт благородных читателей отзывы

Отзывы читателей о книге Институт благородных читателей, автор: Светлана Бестужева-Лада. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*