Мария Кановская - Большой универсальный сонник. 120 тысяч толкований

8. Надо посмотреть, помогает ли вам в жизни сделанное толкование, сон ведь именно для этого и предназначен. Ответ, который вы получили, должен соотноситься с событиями и образами сна и раскрывать участников вашей жизни, которые прячутся за этими образами.

9. Толкование должно быть понятно и другим людям, чтобы они с легкостью могли обнаружить связь между сном и его объяснением.

10. Из всех сложившихся у вас вариантов толкования выбирайте самый добрый и твердо верьте, что именно он – правильный. Вот какой совет по этому поводу содержится в древнем «Мусульманском соннике»: «...И всякий раз, как человек что-либо видит во сне и желает это истолковать, нужно сообщить это одному из друзей, человеку догадливому и разумному, дабы он дал доброе толкование сна. Ибо доброе толкование сна несет за собою добрые последствия... Следует, чтобы толкующий сны был человек ученый, умный, благочестивый и правдивый, чтобы он не был способен открывать вверенные ему тайны другим и чтобы он постоянно просил у Истинного и Всевышнего Бога руководства и помощи, дабы при толковании им снов то, что он откроет из сокровищницы тайн, было согласно с направлением Божьим и путем добродетели. И когда видевший сон расскажет его толкователю, то толкователю следует поскорее произнести изречение: „Хайрун лапо уа шаррун лиадайно”, т. е. „Добро – нам, а зло – нашим врагам”».

Е. Цветков, который приводит эту цитату, так ее комментирует: «Насколько серьезней, умней и внимательней наши предки относились к сонной грезе, к этому странному миру, где мы пребываем до 30 процентов времени жизни. И как точна эта мысль, что наше доброе истолкование отводит даже дурное. А худое предсказание и беду призывает, даже если никакой беды и нет на самом деле».

Итак, вы ознакомились с десятью критериями, которые помогут вам удостовериться в правильности вашего толкования. Но если, несмотря ни на какие критерии, «вы не можете остановить свой выбор на каком-то конкретном толковании, тогда смиритесь с мыслью, что в течение некоторого времени вам придется обходиться без него. Смиритесь с двусмысленностью вашего сна точно так же, как иногда мы смиряемся с двусмысленностью нашей жизни. У вас есть все основания сказать: „Этот сон может означать это, а может и то. Дела могут пойти так, а могут и иначе. Только время покажет”.

Подобные сны приходят с границ нашего сознания. Каким-то образом они простираются в наше будущее, зерна которого уже посеяны в настоящем. Проявите терпение, продолжайте взаимодействовать с вашими символами, возвращайтесь к вашему сну время от времени, и все вам станет ясно» (Р. Джонсон).

Главное – начните толковать свои видения, причем не нужно стараться отыскивать глубинный смысл в каждом из них. Иногда бывает достаточно несколько раз перечесть свои записи, чтобы обрести внутреннее равновесие. Наслаждайтесь своими снами, истолкованы они как-нибудь или нет!

«Толкование должно родиться!» (Е. Цветков).

Вещие сны

А теперь пришло время поговорить о так называемых вещих снах. Верить или не верить своим сновидениям? Прежде всего давайте договоримся: мы будем использовать понятие «вещие сны» для обозначения всех сновидений, несущих информативные послания, которые независимо от степени их значимости и природы происхождения будем с благодарностью принимать, чтобы смягчить удары судьбы, сделать свою жизнь более надежной и радостной, быть в ладу с миром. В любом случае надо помнить: «Кто предупрежден, тот вооружен».

Сны для толкования надо отбирать: не во всяком из них содержится жизненная важность. На какие же сны надо обращать внимание? Как понять, какой сон нам приснился – вещий, несущий значимую информацию, или пустой, незначительный? Оказывается, существуют некоторые закономерности, способные помочь нам разобраться в этом.

Е. Цветков в своей книге «Счастливые сны» (1998 г.) дает следующие рекомендации:

«Во-первых, если видение было смутное или, как в кино, крутилось равнодушно и отдельно от вас, в таких снах мало проку. Сон должен врезаться в память, может, и не весь, а только какая-то часть его, подробность или движение должны запасть в душу... Только те сны или то из сна надо брать для толкования, что окрашено чувством, что поразило, остановило внимание, напугало или обрадовало... В сне для толкования обязательно должна быть какая-то уловка. Скажем, снится чиновнику его контора и начальник, подчиненные – все доподлинно, как в жизни. Однако наверняка будет какая-нибудь странность, которую сразу и не припомнишь, какая-то неувязка, которая во сне удивит, остановит внимание на себе. В этой странности – разгадка такого сна.

И еще одно важно держать в голове: любая незавершенность, обрыв в сюжете сна – всегда ко времени бездеятельности, застою в делах Яви. Вещие сны всегда завершены (драматургически).

Если ничего во сне нет из перечисленного, нечего и толковать равнодушную грезу, которая к нам и отношения может не иметь».

Рекомендации Д. Линн (2000 г.) несколько отличаются от выводов Е. Цветкова:

«Меня часто спрашивают, как можно отличить сон-предзнаменование от обычного сна? Мне лично очень помогают следующие критерии:

1. Сон цветной, или цвета в сновидении необычно насыщены. Правда, сны-предзнаменования не обязательно должны быть цветными, но данный фактор может служить определяющим.

2. Послание может прийти в ваш сон тремя различными путями. Оно может явиться в трех различных, но четких формах в течение одного сновидения.

3. В сновидении обязательно будет присутствовать какой-то круглый или шарообразный предмет, например, мяч, тарелка или часы и т. д.

Если ваш сон, который кажется вам предзнаменованием, отвечает всем трем критериям, то он с очень большой вероятностью будет вещим.

Ценность сновидения исходит из опыта, который вы получили во сне. Попробуйте ответить на эти вопросы:

1. Ценны ли сообщения, которые вы получили во сне?

2. Помогут ли они в вашей повседневной жизни?

3. Расширяют ли они ваши внутренние горизонты?»

О. Шувалова дает еще один ответ на вопрос, действительно ли вам приснился предупреждающий сон: «В таком сне появляются некоторые неприятные нам образы, и просыпаемся мы в довольно дискомфортном состоянии. Особенно надо обратить внимание на сны, в которых появляется нечто вам неприятное, например, какие-то животные, вызывающие у вас неприязнь, или другие отталкивающие образы и картины. Это часто свидетельствует о предупреждающем характере сна. Если вы научились жить в мире с вашим подсознанием, оно будет предупреждать вас даже о незначительных негативных событиях».

Е. Цветков говорил: «Вещие сны никогда не бывают излишне длинными и подробными. Как истинное искусство, они лаконичны и просты».

Социологи, опросив полторы тысячи наших соотечественников, установили, что в вещие сны больше всего верят домохозяйки, малоквалифицированные рабочие, пенсионеры и в целом женщины (примерно в два раза чаще мужчин), с образованием ниже среднего, малыми доходами и живущие вне городов. Словом, понятно, что социологов проведенные исследования заставили усомниться в существовании вещих снов. Однако история знает множество случаев, доказывающих, что вещие (или пророческие) сны вовсе не являются выдумкой впечатлительных и малообразованных людей.

До наших дней дошли повествования о вещих снах, приснившихся известным историческим личностям, – повествования, которым вполне можно доверять и которые свидетельствуют о том, что сны действительно так или иначе являлись предсказанием будущего.

У Плутарха читаем о трагической гибели Юлия Цезаря и вещем сне его супруги, Кальпурнии, всеми силами старавшейся не пустить его в сенат. Если бы Юлий Цезарь относился с меньшей недоверчивостью к снам, то он, может быть, и внял бы ее просьбе.

Императору Августу посчастливилось остаться в живых перед сражением при Филиппах. Повинуясь сну, виденному его другом, он, больной, покинул свою палатку. Вскоре лагерь Августа был захвачен неприятелем, а его носилки изрублены сабельными ударами (Светоний, «Август»).

Цицерон в своей книге о прорицаниях рассказывает об явлении Тиберия Гракха своему брату Гаю, о сне путешественника в Мегаре, упомянутом в «Урании».

Валерий Максим говорит о вещем сне царя Креза, увидевшего, что его сын Атис погибает от какого-то оружия; как он ни старался отвратить от сына опасность, ничто не помогло: сын на охоте на вепря был убит своим телохранителем.

Петрарка в 1348 г. увидел во сне свою возлюбленную Лауру в тот самый день, когда она испустила последний вздох, и посвятил воспоминанию о сне прекрасное произведение («Торжество смерти»).

Папа Пий II (Эней Сильвий) в книге «История Богемии» отмечает, что Карл, сын Иоанна, короля Богемии, впоследствии ставший королем и императором Карлом IV, был предуведомлен во сне о смерти дофина (26 августа 1336 г.).