Kniga-Online.club
» » » » История одежды. От звериных шкур до стиля унисекс - Вячеслав И. Васильев

История одежды. От звериных шкур до стиля унисекс - Вячеслав И. Васильев

Читать бесплатно История одежды. От звериных шкур до стиля унисекс - Вячеслав И. Васильев. Жанр: Прочее домоводство / История год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
иногда бородой.

После Венделя наступила эпоха викингов. Шлемы викингов имели или закругленную верхушку со щитками для защиты носа и глаз, или заостренную в виде гребня с прямой носовой планкой. Шлемы были металлические, многие простые воины носили кожаные шлемы. Накладные планки, щитки, надбровья украшались чеканками из бронзы или серебра.

Щит воинов древних времён был круглый или продолговатый. В XII веке вошли в употребление кольчатые панцирные рубашки с капюшонами, штанами и перчатками.

Вооружены скандинавские воины были длинными одноручными мечами и топорами, некоторые носили двуручные топоры или копья. Стрелковое оружие викинги использовали достаточно редко.

Позднее оружие было такое же, как и у других германских народов. Во-первых, характерное короткое, отточенное с одной только стороны, гибкое кинжалообразное германское оружие, называвшееся серамисакс (или сакс); затем длинный, прямой, плоский и отточенный с двух сторон меч (спата), топор, метательное и колющее копья и лук со стрелами.

С распространением христианства вышеупомянутая одежда постепенно изменялась, подчиняясь преимущественно немецкому влиянию.

Головной убор

Головным убором всех скандинавов был плотно прилегавший к голове чепец с широкими бортами, скреплявшийся узким ремешком под подбородком и изготовлявшийся из кожи, меха или войлока.

Встречались, впрочем, и меховые, и войлочные шапки зонтикообразной формы, а иногда и круглой или чашеобразной. В XI веке появились широкобортные шляпы.

Женщины носили сетчатый чепчик, концы которого завязывались под подбородком.

Обувь

Башмаки состояли из куска кожи или шкуры, привязывавшегося к ноге ремнём. Позже появились кожаные башмаки. Были и полусапожки, нечто вроде кожаного чулка, который знатные люди украшали всевозможными вышивками. К концу XI века появились остроконечные башмаки.

Древние славяне

Условия жизни древних восточных славян — древлян, радимичей, вятичей и др. — были такими же, как и у их соседей — скифов и сарматов.

Вероятно, и одежды у них были одинаковыми. Изготовляли их древние славяне из кожи, войлока, грубой шерстяной ткани. Позже костюм восточных славян под влиянием греческих, римских и скандинавских одежд стал богаче.

Мужская одежда

Мужчины носили шерстяную рубаху с длинными рукавами, без ворота, которая запахивалась спереди и подпоясывалась ремнём. Полы такой рубахи зачастую оторачивали мехом, а зимние рубахи были полностью меховыми. Рубашка могла быть и без запаха. Холщовые или сермяжные штаны, широкие, как шаровары, собирались у пояса и подвязывались у ступни и под коленями. Вместо ремешков на ноги иногда надевали металлические обручи. На плечи набрасывали короткие или длинные плащи, которые застёгивались на груди или на одном плече.

Зимой славяне надевали овчинный тулуп и рукавицы. Кафтан знати изготовлялся из аксамита, бархата, шёлка, с узором и богатой вышивкой; кафтан простонародья был из грубого сукна.

Рубахи знати из тонкого полотна отделывали красной тафтой по низу, ею же обтягивали пуговицы и окантовывали все швы. Так как ткань была узкой (от 30 до 60 см), рубаху выкраивали из нескольких частей. Все швы подчёркивались декоративно. Вместе с другими видами отделки они составляли единое художественное целое. Рубаху носили навыпуск и подпоясывали узким поясом или цветным шнуром. В особых случаях к рубахе надевали зарукавья и съёмные круглые воротники-ожерелья, богато расшитые жемчугом и драгоценными камнями. Цвет основной ткани был разнообразный, но всегда яркий.

Порты, или штаны, делали из холщовой ткани. Они представляли собой неширокие, суженные книзу до щиколотки штаны, завязывающиеся на талии шнурком-гашником. Поверх них состоятельные люди носили ещё верхние шёлковые или суконные штаны, иногда на подкладке. Внизу штаны заправляли в сапоги из цветной кожи или в онучи (куски ткани, которыми обёртывали ноги), а сверху надевали лапти, привязывая к ноге специальными завязками, оборами.

Женская одежда

У женщин одежда была такая же, как и у мужчин, но длиннее и шире и изготовлялась из менее грубой кожи и ткани. Белые холщовые рубашки длиной ниже колен украшались вышивкой по вырезу круглой горловины, по подолу и рукавам. На длинные юбки пришивались металлические пластинки. Зимой женщины надевали короткие накидки (душегрейки), шубки.

Одежда женщин всегда отличалась красочностью, хотя покрой сарафанов, летников и душегрей был простой и не облегал тело, что делало фигуру довольно статичной. Сословная принадлежность подчёркивалась не столько покроем одежды, сколько качеством тканей, богатством отделки и украшений.

Одежда древних славян

Для отделки использовалась вышивка, шёлк и цветные ткани, мех, бисер, золотая и серебряная канитель, жемчуг. Из ювелирных украшений широко распространены были серьги, гривны, колты, перстни, кольца, ожерелья, браслеты. Их отличала чрезвычайная тонкость работы, при этом часто использовались эмаль, филигрань, зернь и чернь.

Женская одежда состояла из полочек и спинки, вырезанных из прямых кусков ткани, расширенных книзу за счёт клиньев. Ширина женской одежды внизу, как и мужской, могла доходить до 6 м. Линия проймы была прямая, рукав не имел оката и мог по-разному оформляться внизу в различных видах одежды.

Нижней (а у крестьянок — и верхней) одеждой служила рубаха из хлопчатобумажной или шёлковой ткани, прямая, собранная по горловине, с узким длинным рукавом. Поверх рубахи надевали сарафан, который по линии груди подкраивался и был более прилегающим. Шили его из холста, шёлка или парчи. По центру переда сарафан украшали вертикальной полосой с позументами или рядом медных или оловянных пуговиц. Он держался на узких коротких плечевых лямках и подпоясывался под грудью.

Короткой верхней распашной одеждой была душегрея, которая, так же как и сарафан, держалась на плечевых лямках. Полочки душегреи были прямые, спинка заложена трубчатыми защипами, вверху имела фигурный вырез мысом, к которому пришивались лямки. Душегрею надевали поверх сарафана и рубахи, шили из дорогих узорчатых тканей и обшивали по краю декоративной каймой.

Верхней накладной одеждой, которую носили в основном состоятельные женщины, был летник — сильно раскошенная книзу длинная одежда с длинными, очень широкими внизу рукавами. Основное декоративное оформление летника располагалось на шейно-плечевом поясе и внизу рукавов. Рукава украшали вошвами — треугольными кусками атласа или бархата, расшитыми золотом, жемчугом, металлическими бляхами, шёлком. Широким концом вошву прикрепляли у запястья, острый свешивался вниз. Руки приходилось держать согнутыми в локте, чтобы вошвы не мялись и хорошо просматривались. Такие же вошвы пришивали к вороту и спускали на грудь.

Летник украшали также бобровым ожерельем — накладной круглой меховой пелериной с потайной застёжкой. Мех для таких ожерелий подкрашивали обычно в чёрный цвет, чтобы подчеркнуть белизну и румянец лица. Разновидностью летника была накладная шубка, которая отличалась от него покроем рукава. Рукава шубки были длинные и узкие. По линии проймы делался прорез для продевания рук. Таким

Перейти на страницу:

Вячеслав И. Васильев читать все книги автора по порядку

Вячеслав И. Васильев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


История одежды. От звериных шкур до стиля унисекс отзывы

Отзывы читателей о книге История одежды. От звериных шкур до стиля унисекс, автор: Вячеслав И. Васильев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*