Kniga-Online.club
» » » » Сергей Гладков - Умное сыроедение. Пища для тела, души и духа

Сергей Гладков - Умное сыроедение. Пища для тела, души и духа

Читать бесплатно Сергей Гладков - Умное сыроедение. Пища для тела, души и духа. Жанр: Кулинария издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Я стараюсь мысленно приглядеться к людям, населяющим это гармоничное и здоровое пространство… И вижу их счастливые лица! Человек достиг своего предназначения: он перестал быть производителем информации и технических решений и превратился в генератора счастья…

Он проснулся в Природе!

Основные выводы этой книги

Традиционное сыроедение как-то упустило из виду, что пища должна быть не только лекарством, но всё же ещё и питанием. В попытках избавиться от вредных пищевых веществ многие современные диеты избавились от пищи вообще.

Эта книга посвящена тому, чтобы сделать сырую («живую») пищу более питательной, хорошо усвояемой, и в то же время свободной от известных недостатков пищи, термически или химически обработанной. Благодаря этому перед человеческой расой раскрываются новые возможности эволюции. Другое дело, в какой степени эти возможности будут использованы. Очевидно, что это вопрос личного выбора.

Эта книга приводит к некоторым утверждениям, которые я сейчас оглашу.

• Дорога, которую выбрало себе человечество – умственное развитие, технический прогресс, развитие творчества и духовности, – перераспределила внутренние ресурсы человека, лишив его возможности питаться, как его братья-животные – тем, что послала мать-Природа.

• Вместо силы пищеварительной системы, способной справляться с неадаптированной сырой пищей, человек обрёл силу разума, которая дала ему возможность усваивать пищу с помощью достаточно сложной переработки.

• Однако увлечение переработкой пищи и всякого рода технологией ослабило связь человека с Природой; это привело к болезням и породило протестные реакции меньшинства в виде экологических движений, натуральной гигиены и диет, подобных «классическому» сыроедению.

• Отрицание заостряет проблему, однако оно не несёт в себе творческого начала и не способно решать сложные задачи. «Умное сыроедение» старается быть конструктивным и созидательным; оно фокусируется не на словах, а на сути и борется не за чистоту идеи, но за достижение максимальной жизненности.

• «Умное сыроедение» – это лишь одна из ступеней познания, на которые в ближайшем будущем предстоит забраться человечеству. Или по крайней мере тем его представителям, которые выберут своей дорогой жизнь и развитие.

• Диета, даже самая совершенная, – это лишь средство, но не цель. А что мы выберем в качестве цели? Даже просто задумываясь об этом, мы совершаем очень полезную работу и стремимся к новому качеству жизни. Подобные усилия медленно, но верно подводят к осознанию роли человека в Природе: быть защитником и вдохновителем её многочисленных царств и живущих в них существ.

«Я» есть Природа

Я считаю очень важным, чтобы читатель этой книги отчётливо осознавал: все те высокоэффективные и действенные практические методики, подходы и рецепты, изложенные в этой книге, возникли не вследствие страстного желания изобрести что-нибудь новенькое и этим покрасоваться на публике. Не благодаря ночным бдениям и поеданию собственных ногтей. Эти знания не подглядывались у других, не переписывались с чужих книг или бабушкиных тетрадей.

Знание об «умном сыроедении» и синергетической пище пришло ко мне как естественное следствие того, что я позволил Природе посмотреть через моё существо на существующие проблемы питания и здоровья её собственными глазами. Я ощутил в себе её присутствие, и оно прозвучало во мне её словами и образами, которые, странное дело, одновременно являются и моими словами и идеями. Потому что «я» и оказался Самой Природой!

И тогда я УВИДЕЛ, что ответы на все вопросы лежат у моих ног – в ближайшей окрестности природной среды. Их принесли живые существа, которые мы привыкли высокомерно называть низшими.

Получив такой удивительный опыт разрешения проблем, я, естественно, задал себе вопрос: а надо ли дожидаться появления новых проблем, чтобы вновь призвать Природу? Может быть, надо попытаться жить в постоянном её присутствии, и тогда проблем не будет вообще? И какова эта жизнь в состоянии всепоглощающего и непрерывного единства?

Я стал пробовать – и присутствие Единства стало проявляться во мне всё чаще и чаще, делая мою жизнь качественно иной – гораздо сочнее, ярче. Само качество жизни от этого заметно возросло, и естественным образом отпало порабощающее влияние тех атрибутов и условий, которые мы привычно связываем с «высокой» жизнью. Например, с утончённо-извращённой кулинарией. Каналы наслаждения переключились на иные источники питания – не требующие расходования жизненного ресурса, но, наоборот, его создающие.

По утрам, однако, мне до сих пор приходится пробуждать в себе природное присутствие – и каждый раз это является нелёгкой работой, которая иногда занимает 2—3 часа. А для того, чтобы на следующий день пробуждение прошло без проблем, надо позаботиться об этом с вечера, потратив ещё часок-другой.

В конце концов я вдруг обнаружил, что жизнь моя превратилось в то, что во все времена называлось духовной практикой и во что загнать меня какими-либо обещаниями, соблазнами или даже силой вряд ли было бы возможным. Однако я сам влетел сюда – сначала борясь за свою жизнь, потом пытаясь расширить своё творчество, а затем просто для того, чтобы сохранить и ещё более возвысить то великолепное внутреннее самочувствие, которое я однажды ощутил.

Во многом я стал совершенно иным человеком. Гораздо более совершенным, чем был ранее. Гораздо более эффективным и действенным. Я вовсе не мечтатель – я пробивной прагматик, способный разрешать проблемы и доводить до практического результата то, на чём многие мои предшественники споткнулись. Но я вовсе не обрёл признаков «святости», которых многие люди ожидают от человека, благословлённого Природой. Я способен увидеть далеко, но часто упускаю из виду то, что лежит перед самым моим носом. Я не стал более приятным собеседником, даже наоборот – не ждите от меня комплиментов или дружбы. Истина, которую вы услышите от меня, может вам не понравиться – часто она обжигает или ударяет током. Даже многие из моих ближайших друзей разочаровались во мне. Но меня это не расстраивает – ведь я держу за руку своего нового Друга и стараюсь теперь понравиться только Ему…

А сейчас я хотел бы поделиться с вами новым восприятием жизни, которое открылось во мне благодаря присутствию Природы. Для этого я сейчас сделаю некоторое внутреннее усилие и войду в единство с ней. Это до сих пор требует от меня совершения усилий – потому что тело должно начать работать по-другому, как бы перейти на новую скорость. Чтобы все его шестерёнки завертелись быстрее, а транзисторы и лампочки замигали ярче. Это очень приятная и радостная напряжённость тела – как будто берёшь невесту на руки. Когда это происходит, словно включается новое зрение, приходит новое видение – подобно тому, как мы вдруг «оказываемся» внутри стереоскопической картинки… Поставьте самого себя на место, которое зарезервировано местомением «я» – и тогда увидите и вы…

…Я неспешно иду по лугу, среди цветов и трав, слушая трели птиц… Всё вокруг – это Я, и я созерцаю всё как своё собственное тело… Ничего нет вне меня, я ощущаю трепетное единство – и с мышками, и с птичками, и с побегами трав… Я дую ветром и обнимаю растения, и я же раскачиваюсь и возрастаю к небу… Это я теку соками земли и впитываюсь в растительную ткань… Это я взлетаю ароматами цветов и вдохновляю этим людей и животных…

Здесь нет конфликтов, нет насилия и зла… Переживание единства растекается как вездесущая любовь, тождественная жизни… Я наклоняю это человеческое тело, привожу в движение его руку и срываю гроздь трав – чтобы напитать это тело, восстановить его жизненность и усилить моё присутствие в нём. Это мой инструмент, и я забочусь о нём. Травы и цветы – также мои инструменты. И я не толкаю их к страданию и погибели, я открываю им новую жизненную перспективу: они становятся человеком, входя в него как поток природных сил. Одна моя часть служит другой, перетекая в неё…

Здравствуй, сныть, здравствуй, одуванчик! Приглашаю вас в себя! Ваше бытие теперь вспыхнет ярче, потому что вы смогли войти в более высокий коллектив единства… Точно так же и человек не растворится в небытии, не усохнет и не распадётся – если станет служить тому, что стоит выше его… Служить своей Гее, Матери-Земле… Своему Солнцу, Отцу Небесному… Центру Единой Галактики… Единой Системе Мироздания… Вершине, к которой сходятся все вершины мира, – Мне…

Диалог с Природой

Я проснулся и сразу же почувствовал Тебя во мне!

Я всегда здесь. Счастья тебе!

– Я стою у открытого информационного канала, по которому Истина имеет возможность достигнуть человеческого ума обходным, но надёжным путём – через желудок. Для этого придётся разжевать Истину зубами, чтобы затем вновь собрать её мозаику в голове. Ведь многие люди не хотят пользоваться Яснознанием. Им достаточно просто знания.

Перейти на страницу:

Сергей Гладков читать все книги автора по порядку

Сергей Гладков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Умное сыроедение. Пища для тела, души и духа отзывы

Отзывы читателей о книге Умное сыроедение. Пища для тела, души и духа, автор: Сергей Гладков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*