Ник Дуглас - Йога и сексуальные практики
Метафизические воззрения даосизма и тантры подчеркивают, что женщина – это воплощение природы, существующей в разнообразных ипостасях. Она обладает естественным нарциссизмом, который заставляет ее искать свое отражение в других женщинах и прекрасных объектах мира. Она стремится выразить свои множественные роли за счет силы Шакти, которая по своей сути чувственна, сострадательна и самовлюбленна. Тело женщины мягкое, податливое, восприимчивое. Оно пробуждает чувственность. Когда две или более женщин находятся в гармонии, у них есть возможность и сила преобразовывать чувственное в сверхчувственное.
Близость втроем
С японской гравюры на дереве, Сугимура Джихеи, около 1680 года
Природа мужчины не столь восприимчива, как агрессивна. Нарциссизм не является врожденным свойством мужчины. Мужчина, скорее, собственник, он защищает свою территорию. Трансцендентальная сила Шивы лежит в преодолении всякой двойственности. В царстве «Тайной утехи» именно эта единая, объединяющая, сосредоточивающая особенность мужского принципа является самой важной.
Считалось, что «Тайная утеха» усиливает жизненную энергию мужчин и женщин, участвующих в этом ритуале
С китайской живописи конца XVIII века
Индусские тексты утверждают, что два чувства могут быть усилены и возвышены присутствием третьего («Бхарата»). Камасутра сообщает об этом: «Когда мужчина занимается любовью с двумя женщинами одновременно и эти женщины равно любят его, это называется позой соединения». «Чандамахаросана-тантра» подробно описывает «Тайную утеху»: «Одна женщина, подобная луне, наслаждается присутствием другой, такой же. Третий же человек отличается от них обеих, поэтому может уравновешивать их силу. Наслаждаясь обществом друг друга, все трое освобождаются от увядания и смерти. Каналы правого и левого сливаются вместе на серединном пути. Мужчина стимулирует обеих, они возбуждают друг друга и сочетаются с ним. Обе луны всегда источают нектар, солнце сияет всегда».
В различных языческих культурах существуют указания на существование сексуальных ритуалов, включающих трех человек. Например, среди африканского племени валинди, проживающего неподалеку от озера Чад, после достижения половой зрелости девушки разбиваются на пары. Они живут друг с другом, как муж и жена. Когда они чувствуют себя готовыми, то выбирают себе единственного мужчину, который станет их настоящим мужем.
Во время тщательно разработанной церемонии, в которой призывается женский дух луны, каждая из женщин вступает в орально-генитальный любовный контакт с избранным мужчиной. Как только он извергнет семя в рот одной из женщин, она тут же передает семя из своего рта в половой орган другой женщины – сексуальной партнерши. Сделав это, она трижды говорит: «Все твои дети – мои». С этого момента обе женщины имеют право заниматься любовью с мужчиной.
Даосский текст утверждает: «Женщина никогда не должна ревновать или печалиться, когда видит, что ее любовник вступает в связь с другой, потому что в этом случае ее инь-эссенция будет встревожена и женщина станет подвержена болезни, увяданию и старости до срока». Это важная истина, которую необходимо помнить тем, кто захочет вместе испробовать «Тайную утеху».
На Западе считают, что даосские сексуальные практики сосредоточены на неконвенциональных сексуальных взаимодействиях, промискуитете и диких оргиях. Это неверный и вводящий в заблуждение взгляд. Свободная любовь, или групповой секс, как мы понимаем его на Западе, очень далеко отстоит от высокоразвитой и сопряженной с высокой самодисциплиной практики, описанной в даосских и тантрических учениях.
Тантра подчеркивает важность пары, которая возвышается и идеализируется. Ей воздаются почести как космическому завершенному существу, мужчине и женщине в сбалансированном единстве. Тантрические ритуалы развиваются от представлений о существовании «внутренней пары» (которые признают врожденную бисексуальность каждого человека, выглядит ли он внешне мужчиной или женщиной) и идеальной пары, созданной из отдельных, но взаимодополняющих друг друга половых партнеров. Пара, аллегорическая или настоящая, – это твердое основание тантры.
Восточная традиция считает, что «Тайная утеха» обладает омолаживающей силой
С японской картины, Кангио, XIX век
Сексуальное учение тантры всегда следует понимать на трех уровнях – аллегорическом (или символическом), буквальном (физическом) и тайном (трансцендентальном). Согласно тантре, союз троих – это ритуал, который можно встроить в себя и символически практиковать путем фантазии и визуализации. В «Каула-тантре» описаны медитации, которые обучают пару отождествляться с Кундалини-Шакти, изначальной сексуальной энергией, которая визуализируется как огонь, имеющий форму змеи, поднимающейся вверх из красного треугольника. Энергии Кундалини мужчины и женщины необходимо представлять как две энергии, объединившиеся в экстазе и поднимающиеся через чакры к головному центру. В этом центре они трансформируются в единую форму, прекрасную деву, чувственную Красную Дакини, обладающую множеством волшебных свойств. В своем сознании пара должна слиться и отождествиться с ней как с исполняющим все желания мудрым трансцендентальным существом. Подобное слияние – одна из целей высшей магии.
Даосизм учит: будучи правильно использованной, «Тайная утеха» одного мужчины с двумя женщинами может вдвое усилить его потенцию и обогатить душу
С китайской живописи начала XIX века
Если тантрические практики расширяются и включают любовь втроем и другие формы группового секса, участники должны сознавать, что вступают в новое и, возможно, даже опасное измерение. Тантрический союз троих – это гигантский шаг в сторону от предсказуемого или конвенционального. Он требует значительной ответственности, потому что подобный ритуал может высвободить энергии гораздо более мощные и потенциально более опасные, чем те, которые обычно переживает пара. Эти энергии могут проявляться созидательно или разрушительно, их нужно очень аккуратно проводить и преображать. Положительные энергии могут быть подпитаны через использование дыхательных практик, визуализации, контроль при продлении оргазма. Созидательные энергии, высвобожденные в союзе троих, должны циркулировать между всеми участниками, для этого необходимо поддерживать максимально тесный контакт между сексуальными окончаниями тел – половыми органами, грудями и ртами, ладонями и ступнями. Поток энергии в союзе троих должен быть контролируем сознанием всех участников. Необходимо стремиться избегать потери или утечки энергии из области пупка или макушки. Весь этот опыт должен быть пронизан самоотречением и чистым экстатическим сознанием в виде волны блаженства. Циркуляция волн должна поддерживаться с помощью янтры союза.
В восточных культурах среди богатых мужчин было достаточно распространен обычай жениться на женщине и ее сестрах. Считалось, что это продлевает жизнь и усиливает ян-силу мужчины, тем самым дает возможность рождения множества сыновей
С китайской живописи XIX века
Китайский союз троих, вариация «Празднества пионов»
С цветной гравюры периода правления династии Мин
В союзе троих мужчина должен медитировать на себе как Шиве, Повелителе Трансцендентальности. Его главная роль – поддерживать огонь «концентрации сознания» через правильное использование мантры и янтры. Он всегда должен фокусировать свое внимание на циркуляции и преображении энергии. Как трансцендентальный Шива, мужчина должен попытаться поддерживать баланс сил, используя контроль над дыханием, мыслью и семенем.
«Тайной утехе» молено предаваться, если все участники являются эмоционально зрелыми
С китайской цветной гравюры периода правления династии Мин
Третьего человека можно приглашать в союз троих, если только существуют узы взаимного доверия. К этой женщине нужно относиться очень внимательно и воздавать ей равные почести. Обе женщины должны визуализировать себя как изначальные выражения первородной Шакти, могущественной силы эроса. Каждая женщина должна стимулировать и пробуждать внутреннюю Шакти в другой, стремясь причаститься ее энергией как своей собственной и не чувствуя холодности, отстраненности и границ индивидуальности.
